陕甘宁边区的文化建设及其现实意义

陕甘宁边区的文化建设是新民主主义文化建设的成功范例,它所蕴涵的时代特色、民主化大众化精神、马克思主义与中国实际相结合的指导原则,显示了有中国特色的新文化是如何与时俱进,不断发展的。陕甘宁边区文化建设的成功经验,不仅有力地促进了抗日统一战线的发展和根据地政权的巩固,对于新时期我党我国的文化建设,同样具有巨大的参考价值。     

陇东分区与陕甘宁边区建设

陇东分区为陕甘宁边区建设作出了重要而特殊的贡献：结束双重政权,扩大和巩固边区行政区域;剿匪守边,保证边区相对安宁的建设环境;缴纳公粮、驮运食盐,支持边府财政发挥着特殊作用;还是试验和贯彻边府农业统一累进税、安置移民、发展教育政策的重点地区。     

知识分子与抗战时期陕甘宁边区的工业建设

陕甘宁边区工业基础薄弱,抗战时期为了打破敌人的封锁、赢得抗战的胜利,边区政府必须建立自己的工业,为此边区政府制定了相关的知识分子政策,吸引了广大的知识分子投身于边区的工业建设,他们为边区工业体系的建立、工业技术的革新和工作效率的提高作出了贡献,同时为边区工业长期发展培养了后继人才。在他们的努力下边区工业获得了长足的发展,打破了敌人的封锁,赢得了抗战的胜利。     

陕甘宁边区经济建设理论与实践

陕甘宁边区的经济建设经历了艰难发展的历程。在实践方面,边区主要采取垦荒,种粮,植棉,发展合作事业,组织劳动互助,安置移民难民,奖励生产,开展劳模运动等措施;在理论方面,边区以经济建设为中心,以发展农业为主的同时注重发展工业,"公私兼顾"来发展新民主主义经济等。边区的经济建设启示我们:革命就是解放生产力,而新社会制度的建立就是为着促进经济发展;要从实际出发,学习经济工作;密切党群关系的关键是必须给人民以看得见的物质福利。     

抗战时期陕甘宁边区社会教育与和谐社会建设

抗战时期,陕甘宁边区出现了一幅充满活力和生机的和谐局面。边区在建设和谐社会过程中,除了进行政治经济建设外,社会教育的开展和实施也是建设和谐社会的一个重要的内容和途径。党和各级政府采用多种方式发展社会教育,把社会教育同边区的政权建设、经济生产、支前工作、拥军优抗相联系,在社会实践活动中既扫除了文盲,又提高了民众的抗日觉悟和生产积极性,实现了边区社会的稳定和谐发展。     

陕甘宁边区的文化教育建设及历史作用

中国共产党领导下的陕甘宁边区是中国人民革命斗争的指导中心和新民主主义国家的实验区。为了争取抗日战争和解放战争的胜利,中国共产党和边区政府在致力于政权建设、经济建设和军队建设的同时,对文化教育建设也给予了高度重视,颁布和实施了一系列发展文化教育事业的政策和措施,有效地促进了边区文化教育事业的迅速发展,初步改变了边区文化教育的落后面貌。陕甘宁边区的文化教育建设不仅为中国人民争取民族解放和人民革命斗争的胜利做出了巨大贡献,而且为新中国文化教育事业的发展奠定了基础,具有重要的历史作用。     

抗日战争时期陕甘宁边区的新乡村建设

抗战时期陕甘宁边区对乡村社会进行了全面的改革和建设,边区乡村社会发生了巨大的变化：旧的社会陋习被新的社会风俗所取代;乡村社会保障系统初步建立;＂二流子＂得到全面改造。边区的新乡村建设取得了成功,对新时期的新农村建设可提供经验教训和参考。     

抗战时期陕甘宁边区的军事组织体制及其建设

抗战时期陕甘宁边区的军事建设,围绕着以保卫边区、保卫党中央为核心任务,建立了以八路军留守兵团、边区保安部队、边区抗日自卫军相结合的军事组织体制。本文就抗战时期边区的军事建设,即八路军留守兵团、边区保安部队、边区抗日自卫军的组织体制及建设进行评述。     

任弼时对陕甘宁边区经济建设的理论贡献

任弼时在直接领导陕甘宁边区经济建设中，从边区实际出发，提出边区党的工作重心应放到经济建设上，把边区经济逐步纳入新民主主义轨道，以引进外资的办法发展边区经济。同时他还积极探索新民主主义的经济规律，制定大生产运动的指导方针。     

任弼时的陕甘宁边区经济建设工作战略思想研究

任弼时在领导陕甘宁边区经济建设工作期间 ,从全局的高度对这一工作作出系统的思考和安排 ,抓住农业生产这一最主要环节 ,把握贸易金融财政这一重点环节 ,为推进边区经济建设做出了重大贡献     

抗战时期陕甘宁边区的社会教育及其启示

抗日战争时期,陕甘宁边区政府在中国共产党领导下,结合抗战需要和陕甘宁边区实际,颁布和实施了一系列社会教育的政策和措施,从而推动了边区经济发展,改善了边区的基本面貌,支援了抗日战争。在社会教育过程中,展现出社会教育与抗战、生产紧密联系,依靠群众办教育等特点,这些做法和思想对当代推进马克思主义大众化不乏启示意义。     

抗日战争时期陕甘宁边区"难民乡"问题初探

抗日战争时期,中国共产党领导的陕甘宁边区创造性地制定政策,安置国统区难民的做法,对于我党不断提高执政水平和能力,进一步密切党群干群关系,团结和带领全国人民全面建设小康社会具有深远的历史意义和现实意义.     

陕甘宁边区民主的理念、环境和特色

20世纪三四十年代,在当时中国革命的独特国情条件下,中国共产党将马克思恩格斯基本的民主理念运用于陕甘宁边区民主建设的具体实践。随着革命的发展,陕甘宁边区民主建设的基本理念日益成熟和完善,在此指导下的边区民主建设因而具有很强的时代特色和边区特色。边区执政者领导边区人民进行的民主建设,充分利用了边区特定生态环境的有利因素,减小或化解了不利因素。陕甘宁边区民主建设表现出中国共产党对民主执政的始终坚持、民主建设中强有力的民主制度保障、权力制约和监督机制作用的有效发挥等历史特色。     

谢觉哉关于民主和边区参议会制度的论述及其当代意义

谢觉哉认为,选举及议会制度是民主制度的主要表现,所以必须养成尊重民意机关的习惯;必须大力开展民主政治的教育,提高广大群众,特别是各级干部的民主知识和民主意识;各级参议员代表民众而来,又回到民众中去,区乡参议会是民主制度的基础。谢觉哉关于民主及边区参议会制度的思考与论述,对于人民代表大会制度的完善,对于推进社会主义民主政治具有重要的现实意义。     

试析陕甘宁边区民众文娱活动之和谐开展

陕甘宁边区民众文娱活动之和谐开展既是以文化建设为重要目的,同时也是文化建设的必然结果,它在文化深层次上改变了边区民众的精神风貌。边区民众文娱活动的组织性、雅俗共享性和健康性以及大众化发展的趋势,对今天构建社会主义和谐文化仍有着重要的鉴戒意义。     

抗战时期陕甘宁边区公营商业发展中的问题及解决政策

抗战时期,陕甘宁边区的公营商业得到了迅速的发展,大致可分为三个阶段,分别以皖南事变和高干会议为分界.边区的公营商业从经营组织来看可分为政府经营和机关经营两大类.公营商业的发展,对于保证边区物资供给,稳定市场和冲破敌人经济封锁发挥了巨大的作用.公营商业也存在着许多问题,党和边区政府通过各种政策和措施予以解决,取得了极大的成效,但在当时的历史条件下又不可能完全解决.     

抗战时期陕甘宁边区对乡村社会问题的治理

土匪、种植鸦片和二流子是旧制度给陕甘宁边区乡村留下来的主要社会问题。中共中央和边区政府采取了各种措施,对乡村社会进行治理和整顿,长期以来困扰边区乡村的土匪问题、鸦片问题、二流子问题都解决了,使边区乡村社会面貌焕然一新。边区乡村社会问题治理的过程,实际上就是乡村社会基层权力转换和重建的过程。这个过程顺利的完成,说明中共的政治权力沉降到乡村社会,实现了对乡村社会的调控,而且为新中国成立后迅速解决乡村社会问题和重建乡村政治权力积累了经验。     

中国共产党早期民族政策的转型--以陕甘宁边区时期为中心

陕甘宁边区时期,中国共产党的民族政策实现了从“民族自决”“联邦制”向“民族区域自治”的转型,导致这次转型出现的原因是多方面的,但这次民族政策转型顺应了时代要求,满足了全国各族人民的愿望,取得了巨大的成效。     

抗战时期中国共产党对廉政建设法治化的探索--以陕甘宁边区为例

在抗战时期,中国共产党探索廉政建设法治化,是延续中央苏区廉政建设的传统,也是巩固自身政权的需要。在抗日根据地,中国共产党对立法、惩治和教育领域开展了廉政建设法治化的实践探索。认真学习和汲取抗战时期廉政建设法治化实践探索经验,对当前强化法治反腐力度具有重要的现实意义。     

陕甘宁蒙毗邻地区石窟寺的特点及地理环境探析

陕、甘、宁、蒙毗邻地区石窟寺众多,大多数石窟窟形较小,造像数量多,题材较为复杂。由于地处四省区的交界地带,长期以来未进行综合研究,本文通过对这一地区石窟寺资料的梳理研究,并分析其共性、分布特点,提出"鄂尔多斯模式"的概念,并对于这一地区石窟寺密集的原因进行了探讨。