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1.
张明国 《北京化工大学学报(社会科学版)》2001,(1):59-64
本文针对李洪志及其“法轮功”反科学、伪科学的谬论,从科学史、哲学史的角度对其进行了批驳。作者认为,普及科学知识、弘扬科学精神,是拒绝、远离邪教和伪科学的基础和保障。 相似文献
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法轮功的教训告诉我们,邪教的世界观是唯心主义有神论.高等学校拒绝强学生的唯物主义无神论教育,在学生中普遍地确立唯物主义无神论的思想观念. 相似文献
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李传忠 《济南大学学报(社会科学版)》2000,(6)
:“法轮功”作为一种低级而又粗俗的伪科学邪教 ,神秘主义是其方法论基础 ,心理暗示、伪装科学则是其实施骗术的基本方法。系统地考察并透视“法轮功”的方法系统 ,既有方法论研究的学术意义 ,也有对于提高识别“法轮功”一类伪科学能力的实际指导意义 相似文献
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唐代剑 《广西大学学报(社会科学版)》1999,(5)
本文从宗教学的角度分辨了“法轮功”与宗教的区别, 剖析了其邪教性质, 揭露了 “法轮功”反科学, 宣扬歪理邪说, 危害人们身心健康, 破坏社会安定的实质。 相似文献
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运用文献资料法 ,对“法轮功”、邪教及其特征、社区体育及其特点作一概要性的综述。论述了社区体育生活与邪教的关系 ,阐明了“社区体育生活中防止邪教分割问题研究”课题的理论意义和应用价值等 相似文献
7.
李天钰 《新疆石油教育学院学报》2002,6(3):10-12
中华民族曾以灿烂的古代文明照耀人类 ,也曾因愚昧落后遭受西方列强的凌辱。而在科学技术突飞猛进的 2 1世纪 ,愚昧迷信———由李洪志为首的“法轮功”的邪教组织 ,却仍大有市场。因此 ,认清“法轮功”邪教阴魂不散的根本原因 ,大力加强社会主义精神文明建设 ,提高全民族的思想道德素质和科学文化素质 ,才是当务之急。 相似文献
8.
中国的养生哲学与邪教“法轮功” 总被引:1,自引:0,他引:1
解哲 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2001,3(3):8-11
人类追求健康长寿,从养生学上说,并非绝无可能。只是要有科学的方法和正确的导向。然而,邪教“法轮功”却制造异端邪说,妖言惑众,愚弄祸害人类,成为养生的反动。本文即从这一角度,揭示其反科学的实质,以期有助于“法轮功”圈子内外的人们。 相似文献
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潮海 《海南大学学报(人文社会科学版)》2003,21(2):237-240
<"法轮功"邪教现象析论>一书是目前所有揭批法轮功邪教现象较有深度和理论水平的一本著作.该书在对法轮功邪教现象进行批判过程中,抛弃了简单的声讨方式,采用了多纬度的视角,从诸多学科入手,初步构建了批判性的理论体系;运用逻辑和理性分析的方法剖析了法轮功的歪理邪说;根据理论必须运用于实践的科研精神,为实现与法轮功作斗争提出了切实可行的政策性建议. 相似文献
12.
田保传 《广西青年干部学院学报》1999,(5)
党中央采取果断措施处理“法轮功”事件,这对共青团组织进一步做好新时期青少年思想政治工作提出了新的要求。团中央下发了(关于共青团员不准修炼“法轮大法”的通知),进一步强化依法治国、从严治团意识,要求当代青年和广大团员在全社会带头崇尚科学、反对迷信,以实际行动贯彻团中央(通知》精神。一、倡导科学思想、破除封建迷信当代青年挑战ZI世纪,就务必要深入揭批“法轮功”的本质和危害。“法轮功”采取伪科学的欺骗手法,搞乱人们的认知标准,迷惑了许多朴实善良的群众,给许多受骗上当的人们带来了极大的身心损害,至今已发… 相似文献
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“4.25事件”发生后,人们发现一些在校大学生也参与了“法轮功”这一非法组织。在中央坚决取缔“法轮功”非法组织之后,一些高校的青年学生多次到京上访,甚至在“法轮功”邪教本质和非法敛财活动被人们认清后,仍坚持上访,不接受教育,以至被开除学籍时还执迷不悟,仍想带走其练功书籍。至于在校大学生张贴反动标语触犯刑律的事,也时有所闻。这说明高等学校的思想政治工作还有许多有待加强的地方。一、只有加强和改进思想政治工作才能适应新的形势随着改革的不断深入,经济结构调整的力度逐步加大,我国的经济成分和利益主体逐渐多… 相似文献
14.
张学文 《陕西青年管理干部学院学报》2002,15(1):8-10
不良社会风气和环境 ,相对落后封闭的家庭教育 ,思想教育工作缺乏力度和实效 ,青少年面临诸多压力和困惑 ,是青少年容易受到“法轮功”等邪教侵袭的主要原因 ,也反映出新形势下青少年思想教育工作存在较为突出的困境和问题。以科学的理论武装人、以高尚的精神塑造人 ,不断改进和加强对青少年的思想教育工作 ,增强教育的针对性和实效性 ,才能引导青少年构筑强有力的精神支柱 ,增强自觉抵御“法轮功”等“邪气”侵袭的素质和能力 相似文献
15.
试论中西邪教观念的差异 总被引:1,自引:0,他引:1
赵康太 《海南大学学报(人文社会科学版)》2002,20(3):2-7
邪教是中文专有名词。Cult词源并无贬义 ,近代以来 ,Cult虽引申出一定贬义 ,却不等于中文的邪教含义。因此 ,将法轮功译为Cult易于引起西方社会的误解。邪教虽产生于新兴宗教 ,但新兴宗教未必都是邪教。由于文化背景的差异 ,中西方对待邪教的态度和政策并不相同 ,但法轮功却无疑是真正的邪教 相似文献
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高校思想政治工作思辨 总被引:2,自引:0,他引:2
顾海良 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2000,2(2):81-85
在回顾与 “法轮功” 邪教斗争的基础上 ,学习领会江泽民同志《关于教育问题的谈话》 ,指出加强和改进高校思想政治工作所面临的一些新情况和新问题 ,提出了加强高校思想政治工作的基本思路 相似文献
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穆赤&#;云登嘉措 《青海民族学院学报(社会科学版)》2003,29(1):26-30
本文从披着宗教外衣反宗教 ;宣扬“末世论” ,制造社会恐慌 ;非法聚敛钱财 ;对教徒进行精神控制 ;秘密结社 ,危害社会 ,对抗政府等五个方面 ,对古今中外的邪教、特别是“法轮功”的本质特征进行了剖析。 相似文献
19.
《山西老年》2001,(5)
“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件经新闻媒体披露后,我省广大老干部义愤填膺,以多种形式表示了对“法轮功“邪教组织的强烈谴责。 省经贸委、省邮政局、省煤炭运销总公司、东航山西分公司、晋城市、永和县等单位和地区的老干部召开了座谈会,他们在发言中纷纷表示,要加强学习、崇尚科学、反对迷信,认清“法轮功“的邪恶本质,划清唯物主义和唯心主义,文明和愚昧的界限;要保持晚节,积极参与各种健康有益的活动,用自己的智慧、知识和经验教育好下一代;要充分认识到思想政治领域内斗争的长期性、尖锐性和复杂性,旗帜鲜明地与“法轮功”斗争到底。汾阳等地的老干部还参加了万人签名活动。(本刊记者) 相似文献
20.
张学文 《广西青年干部学院学报》2001,11(3):30-31
青少年易受"法轮功"邪教的侵袭毒害原因,在于青少年的身心尚未健全,且要面临许多现实困惑和压力,思想教育工作缺乏力度和实效,相对落后封闭的家庭教育,不良的社会风气与环境.完善理想信念、科学精神、身心健康、法制纪律、道德品质教育,才能最大限度地使青少年远离邪教. 相似文献