“一国两制”是国共两党实现第三次合作的理想桥梁

<正> 在“一国两制”战略决策的指导下,一九八四年中英双方达成了关于香港问题的协议。台湾问题虽然在性质上与香港问题不同,但解决香港问题的原则也适用于解决台湾问题。这无疑为国共两党实现第三次合作,完成祖国统一大业,绘制了一幅切实可行的蓝图。一、对国共两党前两次合作的简約回顾中国共产党创立不久,在共产国际的帮助下,曾与中国国民党进行过第一次合作,举行了震撼中外的北伐战争,打败了北洋军阀,为中国的民主革命建立了卓越的功勋。这次合作所以能够形成,具有多方面的主客观条件。从政治基础来看,其中反对帝国主义列强蚕食中国,反对军阀封建割据,是国共两党当时的共同任务,构成了两党结成联     

论国共两党关于中国现代化问题的不同认知

近代中国实现民族独立、社会解放、国家重建、经济发展等是实现中国现代化的关键问题。围绕上述四个问题,国共两党形成了各自关于解决中国现代化问题的不同思路。关于民族独立问题,国民党始终都不能将反对帝国主义坚持到底,而中国共产党则坚定而又彻底地反帝和追求民族独立;关于社会解放问题,国民党是试图在保存封建制的基础上实行现代化,因而无法真正实现社会解放,而中共则认为必须采取革命的手段彻底废除封建土地所有制、解放农民、实现社会解放;关于国家重建问题,国民党坚持通过一党专制、个人独裁达到建立有权威的政府的目的,而中共则提出了新民主主义共和国的国家重建方案;关于经济发展问题,国民党坚持的是有利于官僚资本发展的政府全面控制经济的模式,而中共则提出了新民主主义的经济方案。二者的不同主张最终决定二者在中国现代化发展中的不同命运。      

中国的第三次思想解放

改革开放以来我们已经历了二次大的思想解放。江泽民同志在“七一”讲话中全面阐述了“三个代表”重要思想 ,提出了要增强党的阶级基础和扩大群众基础 ,判断人们政治上先进与落后的标准的新观点 ,推动了中国的第三次思想解放     

中国与西班牙第三方市场合作研究

第三方市场合作作为中国与西班牙国际经济合作的新模式,不仅有效整合了中西两国企业的比较优势,还精准对接了第三方市场国家的社会经济发展需求,是实现中国、西班牙以及第三方市场国家多方共赢的新路径。在第三方市场合作进程中,中西两国企业的目标市场和重点产业聚焦于拉美、北非和中东等发展中国家和新兴经济体国家,其合作项目主要聚焦于电子通信、健康医疗、石油化工以及新能源开发等基础设施领域,对当地的产业升级、环境改善以及福利提升起到了重要推动作用。然而,新冠疫情冲击下的全球价值链的脆弱性加剧、中西国际贸易的结构性分歧以及第三方市场复杂的营商环境等因素对中西两国企业的第三方市场合作造成诸多阻力与挑战。因此,可以从构建区域价值链与供应链、优化双边贸易结构、设立风险防范机制以及完善沟通交流平台等不同途径来推动中西第三方市场合作的可持续发展。     

对国共两次合作的回顾和第三次合作的展望

温故而知新。重温历史的经验教训,可以使人更好地了解过去,认识现在,避免重复相类的错误。历史已证明:国共合作,能顺利推动中国历史发展的进程;国共分裂,则在一定程度上阻碍和推迟了历史的进展,而个中是非,历史昭昭,早有定论。历史又何其相似乃尔:每次国民党处在困难的境地,共产党总是先伸出手来,促进国共合作。而今天,共产党也以祖国前途为重,一而再,再而三,恳切陈情,想方设法,促进双方和解,完成祖国统一大业。     

论国共两党关于中国现代化问题的不同认知

近代中国实现民族独立、社会解放、国家重建、经济发展等是实现中国现代化的关键问题.围绕上述四个问题,国共两党形成了各自关于解决中国现代化问题的不同思路.关于民族独立问题,国民党始终都不能将反对帝国主义坚持到底.而中国共产党则坚定而又彻底地反帝和追求民族独立;关于社会解放问题,国民党是试图在保存封建制的基础上实行现代化,因而无法真正实现社会解放,而中共则认为必须采取革命的手段彻底废除封建土地所有制、解放农民、实现社会解放;关于国家重建问题,国民党坚持通过一党专制、个人独裁达到建立有权威的政府的目的,而中共则提出了新民主主义共和国的国家重建方案:关于经济发展问题,国民党坚持的是有利于官僚资本发展的政府全面控制经济的模式,而中共则提出了新民主主义的经济方案.二者的不同主张最终决定二者在中国现代化发展中的不同命运.     

第三次世界妇女大会战略与中国少数民族妇女

联合国作为国际社会权威性组织,她从酝酿成立之日起,特别是在七十年代以来,十分关注世界妇女事业,为消除对妇女的歧视,提高妇女地位,促进男女平等做了大量工作。1975年6月在墨西哥城召开了“国际妇女年世界会议”,即第一次世界妇女大会,会议通过了《世界行动计划》和《墨西哥宣言》两个重要文件。1980年7月在哥本哈根召开了“联合国妇女十年中期会议”,即第二次世界妇女大会,大会通过了《联合国妇女十年后半期行动纲领》,并举行了《消除对妇女一切形式歧视     

中国语文现代化学会第8次学术会议综述

中国语文现代化学会第8次学术会议于2008年11月8日到10日在浙江省杭州市召开。会议由浙江工业大学承办,86名学会会员出席会议,收到论文60多篇。会议按照“纪念《汉语拼音方案》颁布50周年,探讨语文现代化理论,纪念语文现代化先哲”的主题进行了学术交流。     

从中国共产党第16次全国代表大会看中国现代化

人们对现代化的认识是随着社会、经济、文化等的发展而变化的。人类对美好、和平生活的向往以及为此所进行的艰辛奋斗 ,几千年以来 ,从来都没有停止过 ,也没有因为意识形态的差异和争端而改变。什么是现代化 ,怎样建设现代化 ,是中国共产党领导下的中华民族在新的世纪中必须认识清楚的问题。中国共产党第 16次全国代表大会明确地给出了这个问题的答案。在中国现代化的动态进程中 ,思想解放贯穿于现代化的自始自终。没有思想的解放 ,就没有一个国家和民族的创新 ,更谈不上整个社会持续的进步和发展。     

中国社会史第三次研讨会综述

中国社会史第三次研讨会于1990年10月23—26日在成都四川大学举行。会议由四川大学主办,参加发起和赞助的单位有南开大学、南京大学、西北大学、山西大学、《历史研究》杂志社、上海社科院、天津人民出版社、浙江人民出版社、武汉出版社、河北人民出版社,华东师范大学、四川人民出版社、四川省社联、四川省社科院。来自全国21个省区、直辖市     

中国面临第三次被瓜分

1840年,欧洲第一次对中国进行瓜分;1894年,中国洋务运动,世界对中国进行第二次瓜分。     

中国式现代化与第四次工业革命：风险和应对

中国式现代化需要统筹发展与安全。实现高质量发展和高水平安全之间的动态平衡,需要主动防范化解各类风险隐患。在化解传统风险的同时,我们需要高度关注第四次工业革命带来的新兴风险挑战。在第四次工业革命发展过程中,“机器问题”带来的社会失业风险、技术监管滞后带来的隐私风险、多智能体崛起带来的治理风险、技术异化带来的伦理风险、人类生存意义何在的终极风险等挑战,使社会发展面临很大的不确定性。面对第四次工业革命的新兴风险挑战,我们需要推动劳动力教育培训体系升级,进行负责任的研究与创新,实现数据使用与隐私保护的平衡,实行更加灵活高效的监管,从而对第四次工业革命的风险挑战进行有效治理,不断推进中国式现代化的实践与探索。     

第三部门与全球教育现代化

第三部门是不以营利为目的的向社会提供服务的组织。在全球教育现代化过程中,第三部门发挥了重要作用。借鉴它们的经验,对我国的教育现代化的发展很有意义。     

国共和谈第三次合作的秘密使者们

1949年10月1日是深具历史意义的日子,它不仅标志着一个时代的结束与另一个时代的开始,同时也标志着国共两党隔海对峙局面的开始。 其实,中国共产党并不是在两岸隔绝了30年后才开始作国共和谈的努力的,国民党在这30年里也不是从未有过与共产党坐到谈判桌上的打算。恰恰相反,从50年代到70年代前半期,国共双方都曾派出秘密使者,他们肩负着国共第三次合作使命,在一条看不见的通道上来回穿梭着……     

第二次世界大战与第三次技术革命

本文意在用“历史交往”这一历史哲学概念来表明第二次世界大战与高科技发展的关系。第二次世界大战最突出的意义在于它促进了开始于４０年代未，一直延续到本世纪下半期的，以原子能、电子、空间利用和生物技术的第三次技术革命．此次战争的历史交往进一步说明，在世界史研究中不能把生产力与生产关系的关系作为历史发展的单线结构。只有生产力和世界交往纵横联系、经纬交织和综合多线的结构，才能重现丰富多彩的整体世界史的本来面貌。     

进入第三次开放的中国经济

加入世贸组织是我国历史上继鸦片战争、改革开放以来的第三次开放。入世是党的领导下继全国解放、体制改革以来的第三次革命。入世头十年将是从二十世纪八十年代开始持续快速增长的第三个十年,进入中华民族继西汉、盛唐、前清以后的第四个盛世。     

中国哲学的第三次大综合

荀子和王夫之分别进行了中国哲学史上的第一、二次大综合.二十世纪中国哲学在会通中外古今方面取得了重大成就,但也存在着不容忽视的缺陷.当代中国哲学面临着第三次大综合.实现中国哲学的第三次大综合要有一批坚持马克思主义哲学基本精神,熟悉我国革命和建设的历史经验,懂得中外哲学,了解当代科学技术革命新成果,具有独立自主人格和创新精神的学者.     

历史留下的遗憾——解放后国共两党三次秘密和谈始末

一 50年代中期,台湾的社会政治局势逐步得到稳定,岛内人民日益期望和平。另外,自1953年朝鲜战争达成停战协定后,1954年日内瓦会议召开,又签订了越南停火协议,使一度紧张的国际形势有所缓和。与此同时,中国共产党也开始致力于社会主义改造和社会主义建设事业。在这种情况下,中国共产党便由过去对台湾问题“单纯靠武力”解决,改为立足武力伺机彻底解放台湾和力争和平解放台湾的政策。     

第三次浪潮

[原美国《纽约时报杂志》编者按]:未来学家爱尔文·托福勒说,改变人类历史的“第一次浪潮”,是约在一万年前由于农业革新所引起;而“第二次浪潮”,则是大约三个世纪以前由工业革命而引起。在他的那本最新的著作《第三次浪潮》里,托福勒先生辩论道:当今世界工业体系在历史变迁的又一个浪潮的冲击下正在瓦解。他认为,我们时代的危机——影响西方的价值观念、政治组织、经济和家庭结构——不是一个孤立的现象,而是第三次浪潮文明的先驱,它将为较好的生活提供一个惊人的机会。这本书为这种可能性所提供的证明,从能量和通信系统,一直到金融和文化方面,并且进而暗示新的文明将给人类的个性及社会的性质带来重大的变化——孩子们将在较早的时期就被培养担负起成人的职务,工人们将探索劳动的意义,可以料到他们会向老板反唇相讥,男人和妇女将超越主观和客观的老一套的性的旧框框。这些就是下面这本书的摘录中所描述的某些变化。     

李泽厚晚期美学思想与中国第三次美学论争

李泽厚的晚期美学思想发生了转向,在美学理论方面,他由早期的“自然人化”和“工具本体”转向了晚期的“人的自然化”和“情本体”;在思想史研究方面,李泽厚则提出了“实用理性”、“乐感文化”、“巫史传统”与“儒道互补”等充分体现中国传统美学思想精髓的重要范畴,具有非常重要的研究价值.然而,以杨春时为代表的后实践美学阵营依然一针见血地指出了李泽厚晚期美学思想的矛盾性与缺陷性,从而引发了实践美学与后实践美学之间的论争,这便是继20世纪五六十年代的美学大讨论、20世纪七八十年代的“美学热”浪潮之后掀起的第三次美学论争.李泽厚的美学思想体系在中国第三次美学论争中趋于成熟与完善,同时,这场美学论争也促进了中国美学学术事业的发展.