从许霆案看法律权威的树立

许霆利用银行ATM机故障恶意取款被法院以盗窃罪判处无期徒刑,一个普通的刑事案件经过媒体的传播和放大而成为一个影响重大的公共事件,民众的质疑无疑会影响法律权威的树立。建设社会主义法治国家,需要树立法律权威,在全社会形成崇尚法律的良好氛围。法律权威的树立,首先需要法律规定本身公平、合理。其次,应真正建立起法律面前人人平等的良好法治环境。     

中共七大时期毛泽东对资本主义的认识

正确认识和对待资本主义,能否以正确的态度处理,怎样才能更好地利用资本主义的问题,对于中国人民的解放事业,中国的经济发展乃至整个社会各个方面的问题的解决都是至关重要的。本文就中共七大时期毛泽东的报告和讲话为中心,谈谈毛泽东在这一段时间内对资本主义的认识及其原因所在。     

从东亚权威主义政权到邓小平的中央权威论

权威主义政权的作用是东亚崛起的重要因素 ,这给继东亚崛起之后开始进行改革开放的中国社会主义现代化建设予重要启迪。在强调发挥权威主义政权作用的必要性、内容和如何树立中央权威等方面 ,邓小平对东亚的做法有借鉴也有超越。     

谈国家法律的权威--从法律运行的典型实例看

一旦国家法律具有了权威,那么这个社会也就实现了法治,而法律运行的状况最能体现一个国家法律权威的存在与否.基于此,本文通过几个典型法律运行实例探讨在司法执法中国家法律权威的现状,影响国家法律权威的主要问题及原因,并相应提出了几点建议.     

个体信仰与教会权威——从路德看奥古斯丁

路德坚持个体信仰的自由，为此而走上了挑战教会权威的道路。这无疑不同于奥古斯丁的教会学。后对教会权威的强调，既得益于个人的宗教经验。也植根于他对人的权威的一般看法。     

制度权威和个人权威

制度权威和个人权威是社会权威关系的两种基本形式。二者分别代表着两种不同的权威力量,起着不同的社会作用。同时,制度权威和个人权威又具有内在的统一性。制度权威和社会权威对立统一的基础在于现实社会的物质关系。社会权威关系的历史发展呈现出制度权威日益成为社会权威主导形式的历史趋势。     

教育的理性权威与非理性权威

从教育伦理学上看 ,教育权威有两种 :理性权威与非理性权威。理性权威来自教师的个人素质 ,非理性权威来自教师的地位权势。两种权威的走向是不一样的 ,非理性权威是以权威强化权威 ,理性权威是以权威消解权威。非理性权威的师生关系类似于命令性的长官与下属的服从关系。理性权威的师生关系是楷模和仿效者的关系。     

论个人权威与法律权威

尽管权威的形式各异,人类社会权威类型不外乎个人权威与法律权威。两种权威类型均为一定社会所必需,均具有外在强制性,但其性质、品质以及生成方式不同。中国社会实现个人权威向法律权威的转换,必须考虑中国传统和现实的障碍性因素。     

从党的七大看“两个确立”的决定性意义

党的七大确立了毛泽东思想为党的指导思想并写入党章,确立形成了以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体,为党夺取新民主主义革命的最后胜利奠定了坚实的基础。党的七大的成功经验启示我们必须正确认识“两个确立”对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程的决定性意义。具体来说,就是要不断推进马克思主义中国化、时代化,要坚决维护党中央权威和集中统一领导,要确立和维护党的领袖的领导核心地位。     

尊重权威 挑战权威 超越权威——关于解放思想、与时俱进的思考

整个科学史和马克思主义发展史表明,几乎所有科学理论的创新和发展,都是在尊重权威的基础上,不断挑战权威、超越权威的过程.因此,尊重权威、挑战权威、超越权威是实现理论创新和学术发展的重要途径,也是繁荣和发展我国哲学社会科学的决定性因素,是解放思想与时俱进的极为重要的体现.     

法律内在权威与公民自愿守法——从《论权威》谈起

恩格斯笔下的权威不仅仅是意志与服从,更重要的在于权威的内在品质.法律权威也是同样的国家强制力仅仅是法律的外在权威,外在权威无法解决公民的自愿守法,只有法律的内在权威,才能解决公民自愿守法,因此必需构建法律的内在权威.     

党的权威与法律权威论析

党的权威和法律权威都是建设有中国特色社会主义的必然要求和根本保障。从本质上讲 ,党的权威和法律权威是一致的 ,是相辅相成、辩证统一的关系。但在实践中 ,党的权威和法律权威产生了一定的矛盾冲突 ,并都出现了不同程度的弱化和缺失现象 ,亟待加强。为此 ,必须继续推进政治体制改革 ,大力加强党的自身建设和改革 ,加强法制建设 ,以维护和加强党的权威与法律权威     

解读弗洛姆的权威理念

弗洛姆认为权威是一种人与人之间的"符号"和"关系",其中一种人把另一种人看作是高于自己.他把权威分为公开权威和匿名权威,其中公开权威又可分为合理性的权威和非理性权威.匿名权威是"顺从"和"求同",它比公开权威更有力量.在现代资本主义社会里,人们无时不在被周围匿名权威所统治.他强调要按照"自由"与"民主"的原则合理地行使权威.     

素质教育与教师权威

素质教育理论研究和实践探索中,有些同志认为搞素质教育,就是少一点知识教学,提高学生的主体性,就必须降低甚至取消教师权威。当然,传统教育的教师权威的确已显现严重的弊端,当前素质教育改革与这种教育权威传统之间有矛盾冲突之处,但绝不能因此忽视教师权威的存在和影响,主观地谈取消和降低。素质教育要改革过去教育的教师权威传统,树立一种具有时代特色的新的教师权威观。     

论领导权威与领导权威的形成

研究领导权威及其形成有极其重要的现实意义。本文通过对领导权威进行界定，探讨领导权威的特点、功能以及衡量领导权威的客观标准；通过对决定和影响领导权威的因素的分析，强调领导者个人素质的锻炼对形成领导权威的重要性和必要性。     

论荀子的权威崇拜体系及其历史影响

荀子虽然是一个无神论者,但他在打破天神权威的同时,却供奉起人神的权威,构筑了一个以圣人、圣王为核心,以道义、礼法、名分、政治、学识多种权威相交融的崇拜体系,这个权威崇拜体系有着神化圣人、美化君主、鼓吹人治、锁定真理的特点,对后世的专制政治产生了消极的影响。     

论法律权威

本文首先通过对人类社会演进历史的考察 ,发现了始终或至少是至今为止始终伴随人类的社会现象———权威。权威有三种基本类型 ,即神灵权威、帝王权威、法律权威。现代文明需要的是法律权威。然而目前法律权威在中国却是一个普遍的缺失。中国在法治化进程中必须要克服这许多障碍 ,加快法律权威的养成。     

论我国法官权威的缺失与对策

司法权威是法治社会外在标志之一,法官权威是司法权威的核心内容。目前,我国法官权威存在着缺失,这直接影响司法公正和司法权威的实现。本文从法官权威应然基本理论出发,客观分析法官内在权威与外在权威缺失的现象,探寻我国的法官制度中存在的深层问题,并提出改革之对策。     

从汉赋的历史层面看知识分子与皇朝政治

知识分子是思想文化的传承者 ,而汉赋又是知识分子践道的载体。在中国古代传统政学一体化的氛围下 ,汉赋的孕育、发展、衰落始终与皇朝政治、知识分子的命运此消彼长 ,紧密相连。