物质与精神关系的两个层次

马克思主义经典作家曾经运用过两种不同的物质概念和两种不同的精神概念 ,曾经从两个不同的层次来阐述物质与精神的关系 ;他们关于物质与精神的关系分为两个层次的思想往往为人们所忽略。而这种忽略恰恰是人们在物质与精神关系上认识分歧并且长期争论不下的症结所在     

物质与精神关系的两个层次

物质与精神的关系,是哲学的基本问题。辩证唯物主义关于物质与精神关系的理论,是整个辩证唯物主义大厦的理论基石。然而,直到如今,人们对物质与精神关系的认识,仍然存有重大分歧。尤其发人深思的是,在讨论中,观点截然对立的双方都以马克思主义经典作家的论述作为论据,有时甚至援引相同的论述来证明各自的论点。这表明,在经典作家留给我们的关于物质与精神关系的理论中,仍然隐含着某种尚未十分明朗的、因而还没有广泛地为人们所理解的内容;揭示这一内容,使之明朗化、清晰化,是哲学研究中的一个课题。本文试图说明:马克思主义经典作家曾经运用过两种不同的物质概念和两种不同的精神概念,曾经从两个不同的层次来阐述物质与精神的关系;他们关于物质与精神的关系分为两个层次的思想往往为人们所忽略。而这种忽略恰恰是人们在物质与精神关系上认识分歧而且长期争论不下的症结所在。     

社会分工的两个方面

工艺形式与人格化表现 社会分工的一切类型,都包含两个方面:劳动的划分和人力的分配。一方面,分工表现为劳动本身的分化和独立化,例如,物质生产劳动分化为农业、工业、交通运输等部门,各部门又分化为许多行业,每个行业又进一步分为若干独立的工序。另一方面,分工又表现为社会成员在各种劳动上的固定分配,例如从事物质生产活动的人们分为工人、农民等职业群,工人又分为采掘工、机械工、运输工等等,农民也分为粮农、棉农、菜农、以及各种专业户。社会分工的前一个方面是劳动分工,后一个方面是劳动者分工。     

要从质和量两个方面看公有制的主体地位

党的十四届三中全会通过的《决定》指出:“公有制的主体地位主要体现在国家和集体所有的资产在社会总资产中占优势,国有经济控制国民经济命脉及其对经济发展的主导作用等方面。”由此可以看出,《决定》是从数量与质量并重的角度来阐发公有制的主体地位的。 长期以来,我们习惯于用一个量化指标来衡量公有制经济的主体地位,提倡“一大而公”,造成了我     

要充分认识物质变精神、精神变物质在唯物论中的意义

伟大领袖和导师毛主席的光辉哲学著作《人的正确思想是从那里来的?》总结了哲学斗争和三大革命实践的经验,提出了物质变精神、精神变物质的科学理论,它在马克思主义认识论中的重大意义,这是大家一致承认,没有什么不同看法的。但是,物质变精神、精神变物质是否也是唯物论的重大问题,是否也是哲学的基本问题,则有不同的意见,从一开始就存在分歧。     

精神生产力同物质生产力是两个相对应的范畴

《学术月刊》1982年第9期发表了拙作《生产力是物质的而不是精神的》以后,我听到两种相反的看法,有些同志赞成我的观点,有些同志不赞成我的观点。《学术月刊》1983年第2期尹宣明同志的《生产力范畴应包括精神因素》一文,就属于后一种。早在六十年代初,一些同志在同李平心同志进行争论时,就热烈地讨论过这个问题,看来还要争论下去。下面我仅就精神生产力同物质生产力的关系问题,补充一点看法。     

把世界停下来——我要下车

这是一个全球化狂飚突进的时代。在中国加入了WTO后，全球自由贸易的人口比例巳上升至80％以上，而投资与金融的自由化更是迅猛。但是，谁能说得清楚：我们现居身何处，我们将栖身何方?     

论意识活动的两个方面

<正> 什么是意识呢?一般都认为“意识是客观存在的反映”,有的甚至把这说成是意识的本质,以致人们习惯于认为,意识就是认识、反映,意识活动的过程就是认识的过程,意识的功能就是反映。意识能够认识存在、反映存在,这是毫无疑问的,但是并不能因此就说意识等于认识,等于反映。     

治理整顿要正确处理几个方面的关系

党的十三届三中全会确定了治理经济环境,整顿经济秩序,全面深化改革的指导方针,这是中央为了加强对我国国民经济宏观调控而采取的重要措施,它对保障我们国家的当前利益与长远利益都有十分重要的意义。本刊编辑部邀请新疆经济理论界的一些专家、学者对此发表体会或感想,现特分别刊布如下:     

物质和精神的相互转化

人的正确思想是从哪里来要顺利地进行改造世界的斗争,首先必须通过实践,并且在实践的基础上认识世界。毛泽东同志说:“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败。”那么,怎样才能使思想合于客观外界的规律性?人的正确思想是从哪里来的?辩证唯物主义认为,意识或精神现象是充满矛盾的物质世界发展到一定阶段的产物,是特殊组织起来的物质——人脑的产物。意识或精     

调动科技业务两个方面的积极性

在现代科学技术已全方位地进入海关各业务领域的今天,科学技术已逐步成为建立现代海关管理制度不可缺少的手段和保证。为适应这一新形势,积极研究,探索海关科技工作如何更好地适应海关业务发展的需要,科技工作再上一个新的台阶,已成为海关科技工作所面临的新课题。积极推进海关业务科技一体化,使两者相互渗透,相互依存,相互促进,更好地适应和服务于海关管理现代化建设这个中心,是当前急待解决的问题,也是广大科技工作者面临的一个长期而艰巨的     

中国战略思维需要强化的两个方面

中国战略思维需要以进化意识和全球视角强化软实力的建构和全人类共同利益观。软实力能够演化为重要的资源力量对国际社会的外生变量发生重要作用,亦会对国家利益的内生变量产生影响。中国急需在政治体制建设、文化生态环境、外交哲学与战略、“事在人为”诸方面建构和强化软实力。全人类共同利益观的确立符合世界体系的发展规律。强化共同利益观将对中国建构人类共同发展的共荣性理念和调整自我、改变自己发挥影响作用。     

浅谈社会主义精神文明两个方面的关系

在建设物质文明的同时,一定要努力建设社会主义精神文明,这是既具有中国特色,又符合科学社会主义基本原理的建设社会主义的一项战略方针。为了自觉地促进社会主义精神文明的发展,必须正确认识和处理社会主义精神文明两个方面的辩证关系。本文就这个问题谈谈初浅体会。     

年轻干部要从六个方面加强自身建设

年轻干部队伍建设是党政管理人才队伍建设的重要组成部分 ,也是我们全面实施人才强国战略、积极推进全面建设小康社会的一项基础性工作。针对年轻干部自身的不足 ,新的形势下 ,年轻干部要特别注意强化学习意识、政治意识、宗旨意识、进取意识、创新意识和政绩意识 ,不断加强自身修养 ,着力提高自身的综合素质 ,努力为全面建设小康社会做出应有的贡献     

应重视中外关系史两个方面的研究

朱杰勤在《关于中外关系史研究的几点看法》(《学术研究》1982年第4期)一文中说,“中国是世界文明发达最早的国家之一”,也是与世界各国发生文化和物质交流最早的国家之一。因此,要研究中外关系的发展历史,要有“一部内容丰富,符合爱国主义和国际主义精神,适应国际形势的发展和国家建设的需要,有独到之处的中外关系史问世。” 作者认为,“国无论大小,都有长处和短处。”     

社会主义精神文明两个方面互相作用的规律

高度的社会主义精神文明,是社会主义社会的一个基本特征,是科学社会主义体系的一个重要原理。探讨社会主义精神文明的文化智慧和思想、伦理两个方面互相作用的发展规律,对于加速社会主义精神文明的建设,有着重要的理论意义和实践意义。     

关于物质变精神、精神变物质和哲学基本问题的再探讨

自从围绕着毛泽东同志在社会主义时期提出物质变精神、精神变物质问题(简称“两变”或“两从”)开展讨论以来,大体上有三种意见:一是认为“两变”既是哲学认识论,同时也是哲学唯物论,是哲学基本问题的概括和表述;二是认为“两变”只是讲认识论,属于哲学基本问题的第二个方面,不包括关于世界本原问题;三是认为“两变”的命题是不科学的,既不是认识论,更不是哲学基本问题的理论概括,而是“从根本上动摇了唯物论。”这些看法对我很有启发,促进我思考,经过一再探索,我还是坚持和赞成第一种意见①,尤其是赞成这样的观点,即认为:从物质到精神,从精神到物质和从实践到认识,从认识到实践是既表现了物质和精神的第一性第二性的关系,又表现了物质与精神的同一性。“两变”确实是对哲学基本问题的一种科学的表述,把它说成是“典型的二元论”,“必然要导致唯心主义”,这是很错误的。全面地准确地领会“两变”的观点,很有现实意义。下面把我的一些想法提出来,进一步向同志们请教、商榷。     

严复政治思想的两个世界

清末民初，中国政治进入了一个前所未有的变动时代，如何实现由传统的绝对主义的专制王权政治向近代西方式的宪政政治转换，是当时进步思想家们思考的一个重要问题。严复曾长期留学英国，留英期间他对西方式的宪政政治作过比较深入的研究，确立了牢固的近代宪政政治的理念。由于当时中国缺少一个西方式的自由主义文化传统，不能够为中国建立一个西方式的宪政政治提供坚实基础，这便导致了严复思想的内在矛盾；即：在理念世界严氏追求宪政，在现实世界则将宪政悬置了。理念与现实这两个世界的冲突，常常使严氏陷入两难的尴尬境地。这两个世界…     

关于世界新工业革命的划分和提法

对于新工业革命的分期和提法上,国外学者议论很多,说法不一。 一、美国社会予测学家约翰·奈斯比特认为,当代美国社会最根本的变化是进入了“信息社会”要有三大趋势:从工业社会转向信息社会;从集中转向分散;从国家经济转向世界经济。 二、美国科学家科塔莱克提出的概念是“第四次工业革命”。其划分是: 第一次工业革命始于十八世纪七十年代,其基础是在英格兰用煤炼铁和纺织工业机械化。