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姚正康 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
性格冲突与故事情节我国古典小说的作者,很善于根据作品中人物性格与人物性格之间的矛盾冲突,推演产生出动人的故事情节。因为现实主义的叙事性文学作品,应该遵循生活中矛盾斗争的规律和人物性格发展的逻辑去揭示社会生活的真实面貌,如果没有真实生动的故事情节,叙事性的文学作品就会象枯萎的花朵一样,既没有色,也没有香,失去叙事性文学作品的固有特性,不可能真实的反映 相似文献
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流行歌曲里有这么一句歌词:“你问我爱你有多深,月亮代表我的心。”我跟它唱对台戏,把歌词改成了:“你问我烦你有多深,文章代表我的心。”当我把它唱给同学们听的时候,他们的眼里放出了“仇恨”的光芒。是啊,谁没有几件烦心事、讨厌事呢?这样的文章是最容易表达真情实感了,所以同学们个个摩拳擦掌,跃跃欲试。你瞧吧,《我讨厌外号》、《我讨厌肥胖》、《我讨厌说话不算数》……一篇篇充满深仇大恨的文章诞生了。我们来读一篇《我讨厌刷牙》: 相似文献
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也许是和叫嚣甚狂的伪气功、特异功能口诛笔伐、唇枪舌剑久了,司马先生声音浑厚而有磁性,出口成章又不乏幽默诙谐。若退隐江湖之后,司马大侠弃笔从“电“当个主持人什么的一定是个不错的选择。然而在司马南轻松的笑容和 相似文献
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《华中农业大学学报(社会科学版)》2022,(1)
2021年《华中农业大学学报(社会科学版)》在全体作者、读者、审稿专家的支持下,学术影响力和学术服务能力不断提升:入选中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊(2021-2022)、北大图书馆《中文核心期刊要目总览》核心期刊(2020年版),据《中国学术期刊影响因子年报》最新数据,复合影响因子4.667,在50种农业经济领域学术期刊影响因子学科排序中列第6位。 相似文献
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《武汉大学学报(人文科学版)》1978,(2)
以yǐ一、用。以,篆文作,从甲骨文金文变来。《说文》:“,用也。从反已。”王筠说:“已,已也。已,止也。用则不止也。字义与已反,故字形亦与已反。”(见《说文句读》卷二十八)《小屯甲编三五四》:“以众,王弗悔。”(“众”指奴隶,“以众”,用奴隶作祭品。)《经法·道原》:“(道)人皆以之,莫知其名;人皆用之,莫见其刑(形)。”《楚辞·九章·涉江》:“忠不必用兮,贤不必以。”《论衡·程材》:“洗洿(污)泥者以水,燔(烧)腥生者 相似文献
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巨星坠毛泽东辞世 元戎出叶剑英掌军(下) 华国锋顿时被提醒,擦干眼泪说:“对,咱们赶快商议一下,主席的丧事怎么办?”大家七嘴八舌地议了一阵,定下了几件事:通过了毛泽东主席治丧委员会名单,通过了《告全党全军全国各族人民书》,通过了中央军委要发布的全国军队一律进入一级战备的命令,通过了中央对各省、自治区、直辖市的紧急通报,定下了发布讣告的时间,决定再过16个小时就由中央人民广播电台发出讣告。 相似文献
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杨抱朴 《辽东学院学报(社会科学版)》2008,10(1):89-96
刘熙载是我国晚清时期著名的学者、文艺理论家和书法家,平生不喜为宦、不喜交游,惟以著书教学为己任。就是这样一位在中国古代文学史、书法史上极有影响的人物,迄今惜无年谱问世。本文多方钩稽文献,作此年谱,就教于学界同仁。 相似文献
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一、先进资本主义的发展带来的问题先进资本主义社会的迅速发展,使国际社会面临一些问题,不能把这些问题看作先进资本主义社会特有的危机现象,不过解决这些危机的可能性特别受到该社会的限制。我这里指的是生态平衡的破坏,人格系统(Personality system)的不懈需求的被扭曲(异化),以及国际关系潜在的爆炸性危机。随着情况的日趋错综复杂,国际社会系统把它的势力范围远远扩展到周围的自然环境,以致它无论在内部自然方面还是在外部自然方面都达到了极限。生态平衡便表明增长的 相似文献
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《武汉大学学报:哲学社会科学版》1978,(2)
以 yǐ一、用。以,篆文作(?),从甲骨文(?)金文(?)变来。《说文》:“(?),用也。从反已(?)。”王筠说:“已,已也。已,止也。用则不止也。字义与已反,故字形亦与已反。”(见《说文句读》卷二十八)《小屯甲编三五四》:“以众,王弗悔。”(“众”指奴隶,“以众”,用奴隶作祭品。)《经法·道原》:“(道)人皆以之,莫知其名,人皆用之,莫见其刑(形)。”《楚辞·九章·涉江》:“忠不必用兮,贤不必以。”《论衡·程材》:“洗洿(污)泥者以水,燔(烧)腥生者用火。” 相似文献
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