整合、突围中的回族文化

当前,中华民族在新的历史境遇中,在促进经济发展的同时,我们着眼于中华民族文化的重新定位,并为它的发展与繁荣开启了新的篇章。彰显我们的软实力,不只协合民心,振奋民心,并使我们在世界民族文化之林中,发出拯心济世的正能量。这同样也给回回民族带来了文化生机,命运转机。回族在56个民族中最是年轻,仅700多年历史。回族先民主体是来自境外西域的信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人。他们主要是被元蒙俘虏,征调来华。征战四方,亡金、灭宋完成天下一统。归路遥遥,便落地     

中国各民族交往交流交融的历史经验与现代启示

各民族交往交流交融是中国历史发展的客观规律和必然趋势。在5000多年的历史进程中,中华民族及其先民通过政治、经济、文化、社会等方面的交融互动,逐渐形成了“你中有我,我中有你,谁也离不开谁”的多元一体格局。中国数千年的各民族交往交流交融历史,给当今中国和人类世界留下丰厚的遗产和启示。认真总结各民族交往交流交融的历史经验,对于深化新时代民族团结进步事业、铸牢中华民族共同体意识,具有重要的借鉴意义。     

广西来宾壮族盘古神话传说的文化内涵及价值述论

广西来宾一带壮族民间广为流传着关于盘古开天辟地、繁衍人类的神话传说。其神话蕴含着丰富的历史文化内涵 ,反映着壮族古老的历史及原始宗教信仰 ,反映壮族先民的自然观、宇宙观、生命观和价值观。壮族先民创造的以盘古神话和盘古信仰为核心的盘古文化体系 ,对于研究和揭示盘古文化的起源以及壮族及其先民为丰富和发展中华民族多元一体的文化所作出的重要贡献 ,具有重要的历史价值和学术价值。     

中华民族史是团结统一的斗争史

伟大的中华民族屹立在世界东方，在世界民族之林占据重要位置，这是中华各民族经历厂两千多年统一斗争和融合的历史过程后逐渐形成的。中华民族自古以来自强不息，坚韧不拔，开拓祖国辽阔疆域，创造了辉煌的历史和灿烂的文化。特别是中华人民共和国建立后，在中国共产党民族政策的光辉照耀下，空前团结统一，奋发向＿上，她不仅在拓展自己辉煌的历史，而且将对世界作出更卓越的贡献。一、中华民族统一是中国历史的主流在中华数千年的历史长河中，尽管民族众多，但有共同的历史、文化和不可分割的相互依存、共同发展的整体利益，。因而同呼吸…     

厚藏壮族文化的巨著——《布洛陀诗经校注》评介

壮族是我国一个人口众多、历史悠长和文化灿烂的少数民族。在漫长的社会历史发展过程中,壮族及其先民以自己的聪明才智和辛勤劳动,披荆斩棘,不断进取,赢得了自身的生存与发展,创造了许许多多闪耀着人类智慧光辉的文化成就,为缔造中华民族悠久的历史和文化,作出了积极的贡献。但壮族历史上没有形成统一、通用的文字,其历史文化无法全面地记载入籍,而史料的贫乏或残缺不全,往往给全面了解和系统深入地研究壮族的历史文化带来困难。但是另一方     

近代“西藏独立”的由来及其实质

西藏是中国领土的一部分,这是近代以来全世界无人不知,也从未有哪个国家敢于公开否认的事实。藏族与我国的汉族和其他少数民族一样,是中华民族大家庭中的一个成员。在长期的历史中,藏族为中华民族的形成和发展作出了自己的贡献,在近代以来反抗帝国主义侵略和争取中华民族解放的斗争中尽到了自己的光荣职责。至迟在新石器时代,青藏高原已有人类生活。秦汉时期中原地区的汉族和其他民族对藏族的先民不甚了解,泛称之为西羌。公元７世纪初松赞干布统一了青藏高原,建立了吐蕃王朝,标志着藏族的形成。唐朝将文成、金城两公主远嫁吐蕃,双…     

民族民间文学的特点及与社会主义精神文明建设的关系

中华民族是由56个民族组成的,每个民族都成为中华民族中不可取代的组成部分。她们以悠久的历史、灿烂的文化繁荣和壮大了中华民族,使中华民族屹立于世界民族之林。她们的文化放射出更加绚丽的色彩。     

西部开发和建设呼唤西北史地研究领域的新开拓──《黄河上游地区历史与文物》评介

西部开发和建设呼唤西北史地研究领域的新开拓──《黄河上游地区历史与文物》评介杨效平黄河上游地区是中华民族的发祥地之一。几十年来，西北地区十多个主要民族的先民们在这块古老而神奇的土地上繁衍生息，演出了一幕幕波澜壮阔的辉煌历史。他们为开发、建设、保卫这块...     

满堂音的艺术特征——以湖北省鹤峰县满堂音为例

中华民族以重要的姿态存在于世界之中,并非单单因为它拥有了上下五千年的丰富历史,更是它在漫长的历史发展中所形成的博大精深的文化,这种文化深深植根于中华民族的灵魂之中。其中非物质文化遗产又尤为突出,它是中华民族智慧的凝聚,也象征着我们中华民族的伟大精神。而鹤峰满堂音,作为曲艺类的文化遗产,凭借着悠久的历史存在和独具特色的演奏方式,也在非物质文化遗产中占据了一席之地。     

满堂音的艺术特征--以湖北省鹤峰县满堂音为例

中华民族以重要的姿态存在于世界之中,并非单单因为它拥有了上下五千年的丰富历史,更是它在漫长的历史发展中所形成的博大精深的文化,这种文化深深植根于中华民族的灵魂之中。其中非物质文化遗产又尤为突出,它是中华民族智慧的凝聚,也象征着我们中华民族的伟大精神。而鹤峰满堂音,作为曲艺类的文化遗产,凭借着悠久的历史存在和独具特色的演奏方式,也在非物质文化遗产中占据了一席之地。     

儒学与彝族哲学文化关系的历史发展

彝族哲学思想的形成与发展不仅与其民族精神、思维方式、文化观念等有密切关系，更与儒学的影响、彝族对儒学的自觉选择有密切联系。儒学在彝族中的传播、影响历史久远，儒学与彝族哲学思想文化的关系具有阶段性演进的特点。彝族哲学思想一方面是彝族先民基于自身社会生产力水平、知识结构、实践经验积极探索的结晶，因而深深烙下了彝族鲜明的印记；但另一方面，在彝族哲学思想形成和发展过程中，儒学与彝族哲学思想交融激荡，彝族对儒学的文化价值的认同及民族间哲学和思想文化的输入交融，提升了彝族哲学文化思想的理论水平。彝族对儒家文化的认同，成为其铸牢中华民族共同体意识的重要精神纽带。这充分体现了在整个中华民族文化交流大背景下，彝族先民通过吸取儒学与其他民族文化，进行自我创新的开放品格。     

新时代 新起点 新征程 面向世界面向未来的文明宣言

正中国共产党百年之路极不平凡,是中国人民改变历史命运的百年,是中华民族迎来伟大复兴的百年,是中国为世界发展做出贡献的百年。中华民族五千多年文明史从未中断,经济社会发展曾长期处于世界前列,中华文明为人类文明做出了重大贡献。中国共产党带领全国各族人民经过艰苦卓绝的斗争,结束了鸦片战争以后任人宰割的历史,让中华民族走上了复兴道路,不仅改变了中国,也改变了世界。我们面向世界和未来,在构建人类命运共同体的新时代、新起点和新征程上,     

论《格萨尔》与藏族牛崇拜文化

我们中华民族的祖先，向来就有动物崇拜的习俗。牛也不例外，曾被不少少数民族的先民视为氏族图腾而加以崇信。据《山海经》载，作为远古三皇之一的炎帝神农氏，就是“人身牛首”形象，古羌人中的一支被称为“牦牛先”，嘉戒藏族所崇拜的祖先“额尔冬爷爷”，也为“牛首人身”，这些都是明显的例证。北方的契丹人和蒙古人，也以牛为氏族图腾。南方的傈僳族、黎族、壮族、傣族、彝族、布依族、怒族等少数民族，都还保留着牛崇拜的习俗。可见中华民族有关牛崇拜的文化现象，不仅历史渊源很深，而且涉及的地缘范围也很广。藏族的先民自古以来就…     

历史方位与培育目标:中华民族共同体意识培育的基础与方向

新的历史方位对中华民族共同体建设提出新要求,培育中华民族共同体意识是中华民族共同体建设的重要组成部分,历史方位决定中华民族共同体意识的培育目标,培育目标回应时代挑战。历史方位与培育目标从两端框定了共同体意识的培育机制:首先,文化认同在中华民族共同体意识中居于核心地位,无论是在理论上还是在实际工作中文化都不能被过度符号化,否则最终只剩下没有血脉和生命力的“躯壳”,要继承历史,立足当下,承认差异,理性包容;其次,中华民族共同体意识的培育要在现代国家框架下稳步推进,促进中华民族内在构成机制的及时更新。用历史方位与培育目标时刻审视当下凝聚中华民族整体观念的努力,偏离历史方位与目标的共同体意识培育不仅会成为“无源之水、无本之木”,还会偏离正确方向。     

探析中华优秀传统文化与大学美育融合育人路径

中华民族在五千多年风雨历程中形成了灿烂的文化和悠久的历史,中华优秀传统文化是中华民族的精神家园和精神命脉,是中华民族屹立在世界东方的重要支撑。当前我们身处经济全球化、政治多极化和文化多样化的世界中,我们要在世界文化激荡中站稳脚跟,就要不断增强我国的综合国力,文化软实力是综合国力的重要组成部分,中华优秀传统文化为文化软实力注入了强大的力量和丰富的内涵,当代大学生有责任和义务传承和弘扬中华优秀传统文化。因此,我们要重视中华优秀传统文化与大学美育的融合,探索两者有机融合后的育人途径。     

十六国北魏重“故事”现象与中华民族共同体意识的孕育发展

通过对周汉魏晋“故事”的效法进行政权构建,是十六国北魏统治者施政中的一项重要策略。中华“故事”成为其制度建设的范例、决策制定的依据、凸显政权合法性的思想资源。在十六国北魏君臣的言辞与施政中,相关制度惯例被广泛选择和普遍运用,这既是其中华民族认同的重要表现,也是中华民族共同体意识在历史中孕育发展的体现。对十六国北魏重“故事”现象中的中华民族共同体意识历史经验开展研究,可有助于新时代铸牢中华民族共同体意识。     

要大力抢救少数民族文物

我国是一个多民族的同家，各民族共同创造了丰富多彩的民族文化。对一个拥有五千年文明史的古国，早在传说时期各比族先民们就在这块辽阔富饶的大地上劳动、生息、繁衍。在漫长的历史长河中，少数民族创造了绚丽多姿的物质文化和精神文化财富，为丰富中华民族文化宝库做出了不可磨灭的贡献、其中历史遗留下来的、考古出上的和从民间搜集来的具有历史、文化、艺术、科学价值的实物资料（包括历史遗物和文化遗物）是极其珍贵的民族文物。民族文物是重要历史表征，它凝聚着我国古代少数民族人民的智慧和劳动成果，而且是我国各民族劳动人比共同…     

从“移民”到“公民”：朝鲜族融入中华民族共同体的历史进程

作为一个跨境移民族群,朝鲜族先民与兄弟民族携手并进,在共同开疆拓土、共同捍卫国家主权和领土完整、共同促进祖国经济文化繁荣发展的过程中,由“自在”的自然共同体向“自觉”的命运共同体转变,而中国共产党的民族政策加速了这一历史进程的转变。在中国共产党的领导下,广大朝鲜族人民摆脱狭隘的民族主义,自觉肩负“双重使命”,投入中国的反帝反封建斗争,在同舟共济、生死与共的斗争洗礼中,更加彰显出休戚与共的中华民族命运共同体意识。日帝投降以后,在中国共产党的领导下,通过土地改革和人民民主政权的建立以及解放战争,朝鲜族真正融入中华民族共同体,完成了从一个边缘的跨国移民身份转变成为“中华民族共同体成员”身份的历史演进。     

论赫哲先民与中原王朝的关系

赫哲及其先民自古以来就居住在黑龙江、乌苏里江、松花江流域汇流一带。根据文献记载和有关研究表明,赫哲先民可追溯到三代、商周时期的肃慎,汉魏时代的挹娄,南北朝时期的勿吉,隋唐盛世的黑水靺鞨。在漫长的历史发展过程中,他们与中原王朝在政治、经济、文化等方面形成了血肉不可分割的历史联系。本文仅就赫哲先民及其中原王朝的往来关系,谈些不成熟的看法。     

马克思恩格斯“伟大的历史的民族”论说及启示

马克思和恩格斯在19世纪40年代就提出了“伟大的历史的民族”论说,深刻地辨析了“民族”与“国家”的关系。马克思、恩格斯认为,“伟大的历史的民族”也是“革命的民族”,这样的民族在现代社会具有推动人类社会历史进步的革命性,对现代世界体系具有建构性。中国共产党曾使用“伟大的历史的民族抗战”话语。中华民族近代以来自强不息、救亡图存,尤其是在中国共产党的带领下经过艰苦卓绝的革命斗争建立了中华人民共和国,实现了民族独立和人民解放。经过社会主义革命和建设、改革开放及新时代快速发展后,中国已成为改变国际关系对比格局的重要力量。马克思、恩格斯笔下“伟大的历史的民族”的理念之于中华民族,在中国共产党民族工作的百年征程中得到不断实践。新时代以习近平同志为核心的党中央,提出了“建设中华民族共同体”“铸牢中华民族共同体意识”等论断,深化了中华民族作为“伟大的历史的民族”的理论内涵。“伟大的历史的民族”论说对推进中华民族共同体建设具有重要启示意义。