论“依法治国”与“以德治国”相结合的治国方略

在中国社会主义现代化建设取得辉煌的成就,正在走向新的全面发展的关键时刻,江泽民同志提出了关于“依法治国与以德治国相结合”的治国方略。这一高瞻远瞩的论断,不仅给我们的各项事业提出了新的更高的要求,也使我们对实现社会主义现代化正确道路的理解,上升到一个新的、更加全面的高度。深入学习和领会江泽民同志的这一科学论断,对于我们建设有中国特色社会主义具有重大的现实意义。     

“法治与德治紧密结合”——一个新的治国方略

依法治国和以德治国紧密结合 ,是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体提出的新的治国方略。依法治国和以德治国具有紧密联系、相辅相成、互为补充、相互促进的辩证关系。学习和贯彻这个新的治国方略 ,是建设文明、富强、民主的社会主义国家的一项重要任务。     

论依法治国与以德治国相结合治国方略的内涵及机理

依法治国与以德治国相结合是“依法治国,建设社会主义法治国家”治国方略的具体化。以德治国是对依法治国的补充和完善,依法治国与以德治国紧密结合构成了完整、系统和科学的治国方略,对其内涵必须准确全面地把握。依法治国与以德治国方略的内涵在于:合乎道德地依法治国;其机理在于:价值功能上的契合是根据,运行过程中的互动是实现方式,操作中必要的整合是落实途径。     

浅议具有中国特色的治国方略

在建立和完善社会主义市场经济体制的过程中 ,依法治国与以德治国同等重要。作为治理国家的基本方略 ,法治与德治是相辅相成、相互促进的。与时俱进 ,实现德治的创新 ,就必须把依法治国与以德治国有机地统一起来。本文对此进行了深入探讨     

从社会信任的状况看治国方略

信任能导致合作,信任度的下降使得商品交易和社会交往的成本大大增加,社会成员的沟通减少,社会关系趋于冷漠化。人的本性是趋于利己的,因此,社会信任不会从人性中产生,只能由法律规范和道德规范来培育。提高社会信任度需要法律和道德相结合。以德治国和依法治国都是建立法治国家的手段,统一于法治国家的目标之中。     

"德法合治"是有中国特色的治国方略

“以德治国”的提出 ,并不是对“依法治国”的否定 ,而是与“依法治国”相辅相成 ,相得益彰 ,共同构成了“德法合治”这一有中国特色的治国方略。它符合中国国情和现实要求 ,是对马克思主义治国思想的又一发展     

论《吕刑》“德主刑辅”的司法伦理思想

由“明德慎罚”发展到“德主刑辅”,是《吕刑》司法伦理思想的基本内容.具体措施多种多样,核心是“明德于刑之中”.“德主刑辅”思想构成了中国古代法制实践的一个传统,在现代中国的法制建设中仍有不可忽视的借鉴意义.     

明初“刑乱国用重典”与德治并用的治国方略

明初的统治者以元亡为鉴,总结经验教训.在治国上,一方面强化法制建设,依法治国,即"刑乱国用重典";另一方面加强德治建设,以德治国,促进了社会的稳定,进一步巩固了封建专制统治.     

治国安邦的重大方略——“以德治国”与“依法治国”的紧密结合

江泽民总书记在提出“三个代表”重要思想的同时,提出了“以德治国”的方略,并强调把“以德治国”与“依法治国”有机结合起来。江泽民总书记这一重要思想是站在历史唯物主义和辩证唯物主义的高度,深刻总结古今中外治国经验。教训基础上提出的适应时代要求的治国安邦的方略,是在理论上对马克思主义关于国家学说的丰富、发展与创新,对于建设有中国特色社会主义具有重大的现实意义。     

法德同构--治国理念的发展与深化

坚持依法治国和以德治国相结合的治国方略,是以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体在深刻总结古今中外一切治国经验基础上得出的科学结论,是对我党"两手抓、两手都要硬"战略思想的运用和发展,是对建设中国特色社会主义规律性认识的升华,是对马克思主义国家学说的丰富和发展.     

民主政治：党的三代领导集体治国方略的核心

为把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家,党的三代领导集体进行坚持不懈的探索与努力。在治理国家的基本方略上,三代领导集体的核心毛泽东、邓小平、江泽民的民主治国思想是一脉相承的延续,在实践上分别作出了富有中国特色和时代特征的演进,这极大地丰富和发展了马克思主义的政治理论和国家学说。     

党的三代领导核心治国方略探析

毛泽东根据中国国情提出了有中国特色的治国方略--人民民主专政,在治国中民主与专政辩证统一,紧密结合.邓小平在中国社会主义现代化建设新时期,高度重视社会主义民主与法制建设,强调民主与法制两手抓,相互促进.江泽民同志在新世纪适应时代要求,提出"依法治国"与"以德治国"相结合,建设高度的政治文明和高度的精神文明.     

以德治国:江泽民对我党治国方略的新发展

中国共产党执政50年来,三代中央领导集体的核心毛泽东、邓小平、江泽民,对如何治理国家的问题分别作出了富有中国特色和时代特征的理论回答.毛泽东坚持的群众治国、邓小平提出的"依法治国”、江泽民提出的"以德治国”,这些治国方略一脉相承、固为一体,极大地丰富和发展了马克思主义的政治理论和国家学说.     

论依法治国和以德治国相结合的方略

运用历史唯物主义的基本原理,从分析法律和道德的相互关系入手,概括地论述了法治和德治的历史经验教训,并结合当前我国实际,阐明了依法治国和以德治国相结合的方略是建设有中国特色社会主义的必由之路。     

《周礼·秋官》中的刑事政策——三典刑三国之制辨析

古人从不孤立地考虑刑法,而是将之放到国家政刑建设的总体结构之中.周代统治者在总结法制历史的经验上,得出刑罚的适用轻重应该根据时代、形势的变化以及地域环境的差异来决定.因此三典刑三国这一原则提出并使用,反映了古人在刑罚适用中注重实效,强调灵活掌握刑罚的特点,含有一定的合理性和积极性.总之,要执法缘情,全面考虑,以达到明德慎罚的理想境界.     

以德治国——中国共产党的又一治国方略

“以德治国”,是中国共产党顺应时代和民心提出的一个重要治国方略,是面向新世纪的中国共产党向全国人民做出的一个合平时宜的治国宣言。“以德治国”,也是中国共产党对中国传统儒家“德治”思想的扬弃,是中国共产党积极推动传统文化现代化的一个重要步骤。“德治”与“法治”相结合,这标志着中国共产党对建设有中国特色社会主义治国体系的逐步完善。     

论依法治国与以德治国

江泽民同志关于把依法治国与以德治国紧密结合起来的治国方略 ,是对中华民族优秀传统治国方略的弘扬 ,是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论关于治国学说的丰富与发展。切实实施这一治国方略 ,是中华民族在新世纪实现伟大复兴的必由之路。     

实施“以德治国”方略的几点思考

“以德治国”是江泽民同志站在新世纪的历史高度 ,在我国经济步入新的发展时期提出的适应时代要求的重要治国方略 ,也是在深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断。“以德治国”包含着丰富、博大的思想内涵 ,是我们党在新时期加强思想道德建设的行动指南。法律和道德从来都是相互蕴涵和包容的一个整体 ,二者在调整方向上有很多重叠之处。只有双管齐下 ,二者既能保持外在张力 ,又相互契合 ;既保持各自独立 ,又相互关联 ,正是这种内在联系 ,构成了德法兼治的理论依据。当前 ,结合社会主义道德建设的实际 ,必须按照“三个代表”的要求 ,站在代表先进文化的前进方向 ,继承中华民族的优秀道德传统 ,坚持不懈地加强社会主义道德建设。     

以德治国与依法治国及其辩证关系的几点思考

德治是通过教育的手段,以道德的说服力和劝导力影响和提高社会成员的道德觉悟,使人们自觉遵守各种行为规范;法治是用强制的手段,通过制定和实施法律法规与规章制度来维持社会秩序,保障社会稳定。“德”与“法”并举,是中国共产党人在新的历史时期,为实现国家长治久安和中华民族伟大复兴而制定的重要且正确的治国方略,把握其辩证关系,则有利于我们的贯彻实施。     

论德法结合的思想在党的建设中的运用

江泽民总书记关于德法并用的论述,既是治国的重要思想,也是治党的重要思想。德治与法治两者相互联系、相互促进,德治是法治的基础,法治是德治的保障。在党建的新实践中把握和贯彻德法并举思想,关键要把握两者内在统一的基础,做到以德为先,依法治党,德法有机结合。