“各尽所能”与“按劳分配”不可分割

马克思在《哥达纲领批判》中讲到共产主义高级阶段时提出:“各尽所能,各取所需。”但他讲到共产主义初级阶段的“按劳分配”问题时,前面并没有提到“各尽所能”。是斯大林开始把“各尽所能”与“按劳分配”联在一起的。他说:“这是共产主义社会第一阶段的公式。”斯大林科学地发展了马列主义的“按劳分配”学说。     

各尽所能与按劳分配

什么是社会主义经济的基本分配制度?理论界有几种不同看法。一种意见认为,按劳分配是社会主义社会的基本分配制度。另一种意见认为,光说按劳分配不全面,还应加上“各尽所能”作为前提和必要条件,“各尽所能,按劳分配”才是完整意义上的社会主义经济基本分配制度。还有一些同志认为,以上两种说法都对,在“按劳分配”前面加     

新苏鲁克是实行各尽所能按劳分配的较好形式

苏鲁克是蒙古语中畜群的“群”字。牧区历来借用这个字。习惯用于一种包放制度的名称。苏鲁克制有苏鲁克主(牧主、庙仓)与苏鲁克钦(包放的牧民)的双方关系。解放前的苏鲁克叫旧苏鲁克,苏鲁克主将一群羊交给苏鲁克钦,绒毛与生产费用归苏鲁克钦收益和承担。成畜和仔畜归苏鲁克主,成畜死亡了交皮子和耳、角、记号等没了就赔偿。但为鼓励放好牲畜,当年的羊下羔和一胎双羔的一只归苏鲁克钦。每年夏季搞一次数羊记帐:打印记号,畜主认为放得好,可奖一两只大羊。这样一种简单的剥削办法,在牧区实行了几百年。解放后,党制定牧工、牧主两利政策后,对旧苏鲁克制进行了改革,在原基础上实行了仔畜比例分成,一般苏鲁克主六,苏鲁克钦四,即四、六分成。改革后的苏鲁克钦,不仅有生活资料(绒毛)。也有生产资料(仔畜)。不论旧的和改革后的苏鲁克制都是在生产资料私有制基础     

列宁、斯大林领导时期苏联贯彻“各尽所能、按劳分配”原则的一些情况

英明领袖华主席在党的十一大的政治报告中指出:“‘四人帮’全面篡改马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义,是一个披着马克思主义理论外衣的反革命阴谋集团。”长期以来,“四人帮”打着“反修”的幌子,随心所欲地歪曲苏联无产阶级专政的历史,贩卖修正主义黑货。本文试图就列宁、斯大林领导时期苏联如何贯彻按劳分配的问题讲一些情况,批判“四人帮”的谬论,并供同志们讨论参考。     

“各尽所能”符合马克思主义的本义

“各尽所能,按劳分配”,“各尽所能,按需分配”,是马克思对共产主义社会(它的第一阶段又称社会主义社会)特征的最本质的概括,在今天已经是家喻户晓了。然而,也有人由于不能正确理解,对“各尽所能”颇有微辞,说:“这句话译错了,马克思所讲的是按每个人的能力从事劳动,并没有尽其所能的含义。”     

论共产主义初级阶段的“各尽所能”

党的八大党章和十二大党章总纲中都肯定“各尽所能、按劳分配的社会主义原则”,最近通过的《中华人民共和国宪法》第六条明文规定:“社会主义公有制消灭人剥削人的制度,实行各尽所能,按劳分配的原则。”在我国,“按劳分配”正在逐步实现,理论界对此也有较多的论述,而对“各尽所能”,则     

关于“按劳分配”范畴的最早出处

关于“按劳分配”范畴的最早出处王志毅苏中一《论按劳分配科学理论的历史渊源及发展》（见《晋阳学刊》１９９４年第１期）一文，对“按劳分配”范畴之历史渊源追溯的大方向是完全正确的，只是未能探寻到这个范畴的最早出处，颇令人遗憾。苏文认为是列宁首次概括出了“按...     

一定要坚持“各尽所能按劳分配”原则——学习党的八届六中全会决议的一点体会

人民公社在现阶段是什么性质的组织呢?就我来说,以往是很不明确的,实质上也就是认识错了.记得人民公社化运动中,我就是根据我的认识,来对待人民公社里的一些具体问题和政策问题的.当时,我是认为人民公社化以后,我们农村目前已实现了全民所有制了.因此,对待今年的分配,我是很同意以公社为单位进行.当时我在建国大队工作,下面的干部为了大办钢铁,几天工夫将社员的五万多斤锅铁收来了,有的没有把钱,有的连账也没有记一下.社员对我反映,我就向他们进行说服,叫他们看远些,说马上就是     

非典型的“按劳分配”

马克思的“按劳分配”理论是以发达的社会主义为前提的。马克思明确指出它赖以存在的客观经济条件和特点:第一,这种“按劳分配”是以生产资料归全社会所有为基础的。第二,已经不存在商品生产和商品交换。第三,货币已不存在了,“按劳分配”的方法是通过“劳动证书”来进行的。第四,这里通行的是调节商品交换的同一原则,即等价交换原则,因而带有旧社会的“痕迹”。按照恩格斯关于逻辑研究方式的说法,这种“按劳分配”,就是一种“完全成熟而具有典范形式”的“按劳分配”,或者说,是完全的“按劳分配”。     

各尽所能,按劳动效果分配

马克思主义的科学社会主义原理当中有一条:“各尽所能,按劳分配。” 按劳分配的“劳”这个概念,具有丰富的内涵。 首先,这个“劳”,是指“有用劳动”。我们知道,一切生产出来的产品,必须是社会需要的产品,必须是人们能够用来满足某种物质或精神需要的产品。否则,这种产品是无用的,为创造它们所化费的劳动也不会被社会所承认。在资本主义社会如此,在社会主义社会也如此。当然,在这个问题上,资本主义社会和社会主义社会是有重大区别的。例如,资本主义社会黄色唱片是公开销售的,而社会主义社会则不需要这种东西。本文不分析这个问     

评“按劳分配空想论”

近年来,理论界对社会主义商品经济条件下的按劳分配问题进行了有益的探讨,但也出现了某些偏颇,其中尤为突出的一种“新观点”认为,马克思关于社会主义按劳分配原则是空想,按劳分配与商品经济相对立,不是社会主义的经济特征,并主张应该以按劳动力价值或价格分配取代按劳动量分配。王建国同志的两篇文章就集中表达了这样的观点(以下简称王文),对此我想提出一些不同的看法,与王建国同志商榷。     

关于按劳分配与商品经济相互关系的思考——对按劳分配是“空想原则”论的商榷

近年来有人提出了按劳分配与商品经济不能并存和互不相容的看法,认为马克思的按劳分配思想是以社会主义阶段不存在商品货币关系为前提的,按劳分配是非商品经济条件下的产物,按劳分配的劳动计量只有在商品经济消灭以后才能确定,社会主义改革运动的深刻矛盾就在于要把在逻辑上绝对不相容的商品货币关系与按劳分配硬塞到一个框架中,从而引起一系列极其剧烈的摩擦与冲突,因而在商品经济条件下,按劳分配是“空想原则”,认     

“按劳分配”的价值意义分析

本文从价值判断的角度,论述了“按劳分配”劳动平等的价值实质,阐述了“按劳分配”平等的劳动竞争、团队合作精神及提高劳动效率的价值取向,指明了“按劳分配”的价值目标是要达到人的全面发展,提出了“按劳分配”与市场经济在价值意义上的相容性,二者对权利与利益的分配对等的要求,是它们能够在中国现实中共存的基础。     

关于按劳分配原因的探讨

关于实行按劳分配的原因问题,长期以来比较流行的意见,是把社会主义公有制,社会主义时期生产力水平不高、产品还不丰富,还存在工农差别、城乡差别、体力劳动和脑力劳动差别,以及资产阶级思想影响的存在和人们觉悟水平还不高等等,来说明实行按劳分配的必要性。我认为上述观点值得讨论。根据马克思主义经典作家的有关论述,我认为社会主义公有制是实行按劳分配的基础,而社会主义生产中人们相互关系方面存在的旧分工,则是实行按劳分配的直接原因。     

也谈按劳分配中的“劳”

关于按劳分配中的劳动已讨论多年,许多同志发表了一些很好的意见,但多数限于劳动形态问题的争论,并且离开了现阶段社会主义所有制的特点对劳动的作用,离开了商品交换对分配的影响。本文就在存在商品生产的条件下关于按劳分配中的“劳”,谈一些自己的意见。 按劳分配中作为分配尺度的劳动,究竟是只限于劳动者当前提供给社会的劳动,还是同时也包括他过去的劳动?这就涉及到在确定劳动报酬,评定职工工资的时候,要不要考虑学历、资历或工龄。 学习是一种劳动,是一种艰苦的劳动。通过学习,人们学到了文化知识,科学技术。由无知到有知,由不懂科学技术到初步掌握了科学技术,由只会简单劳动到能做复杂劳动。从小学到中学、到大     

“按劳分配”的历史使命是否已经完结

一“按劳分配”还能不能发揮积极作用关于“按劳取酬”的問題,近来颇有些爭論;这爭論大体上是随农村开始实行“部份供給制”展开的,等到城市工人也提出要取消“計件論资”之后,对“按劳取酬”的非议就更多了。曾經有一个时期,“按劳取酬”被說得好象是就要完結其历史使命的东西;甚至被說成是从来便不該有的东西;这是片面的看法。首先我觉得应該指出的是:某个制度是否合理和是好是坏,是一个問題;某个制度是否会成为客观存在,又是另一个問題;把“按劳取酬”說得再坏些,也并不等于这个制度就該馬上消灭。     

关于按劳分配实现形式的探讨

党的十五大报告明确指出：“把按劳分配和按生产要素分配结合起来,……允许和鼓励资本、技术等生产要素参与收益分配。”这是对我国社会主义初级阶段分配关系的一次全新认识,也是对社会主义经济分配理论的重大突破。社会产品的分配方式最终是由生产方式,特别是由生产资料的所有制形式决定的。从这个角度分析,笔者认为,由于我国现阶段的基本经济制度是公有制为主体、多种所有制经济共同发展,这就决定了我国现阶段的分配方式不可能仅仅是单一纯粹意义上的按劳分配。既然生产资料公有制可以有多种实现形式,我国社会主义初级阶段的按劳分…     

关于按劳分配的几个问题

按劳分配是社会主义生产关系体系的组成部分,是社会主义制度的一个基本特征。在社会主义历史阶段,能否认真实行按劳分配,直接关系到生产的发展和人民生活水平的提高,因此,按劳分配问题是我们必须予以充分重视的一个重大的理论问题和现实问题。本文仅就社会主义公有制与按劳分配的关系、按劳分配应以何种劳动形态为依据、按劳分配与联产计酬以及按劳分酬与社会主义工资等几个问题谈谈个人的看法。     

关于按劳分配与政治挂帅问题

去年我国工农业生产的大跃进,全国人民公社化运动的实现,人民群众思想觉悟的提高,人们的共产主义风格的发扬,所有这些经济战线和思想战线上的巨大成就,使我国的社会面貌和人们的精神面貌,发生空前的巨大变化。也正是在这种情况之下,有些人在某些理论问题的研究中:表现了一种急躁的情绪,提出了一些片面的、脱离实际的、背离马克思列宁主义基本原理的理论,其中之一就是关于社会主义的按劳分配原则的问题。比如,有人毫无根据地对按劳分配原则提出种种的非议,有人把物质利益原则说成是资产阶级思想的“温     

也谈按劳分配与政治挂帅——对杨樾同志“关于按劳分配与政治挂帅问题”一文的意见

马克思主义告诉我们,按劳分配是社会主义的经济规律,是一定社会条件下的客观存在。它具有客观性质。它的产生和发生作用不以人们的意志为转移,不能为人们的意志所创造、制定、改造或废除。杨樾同志认为我们必须更好地认识它、依靠它、积极地利用它来为我国社会主义建设事业服务。这