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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 359 毫秒
1.
新首钢大桥     
崔伯颖 《中华魂》2020,(2):F0002-F0002
在北京石景山与门头沟接壤处的永定河上,新建成了一座宏伟的斜拉桥——新首钢大桥。新首钢大桥于2016年6月开工建设,2019年9月29日正式开通。它坐落在长安街西延长线上,西起门头沟区石担路,东至石景山古城大街,全长1354米,宽54.9米。新首钢大桥为全钢结构倒"U"形双斜钢塔斜拉桥,这座兼具力和美的雄伟大桥,仿佛一件巨大的钢铁艺术品,成为北京西部地标性建筑,为北京西郊新增一条进出中心城区的快速通道。新首钢大桥是长安街西延工程。长安街西延线建成通车,使得长安街延展到52.5公里,成为名副其实的"百里长街",为京西增添了一道亮丽的景观。  相似文献   

2.
京西古道     
蒋宝贤 《社区》2012,(14):34-34
亘在北京西部的西山高大巍峨,是北京城一道天然的屏障。穿行于西山峡谷之中的永定河,水流湍急、险滩众多而且水位不定,难以用于通航,因此古人不得不在西山之中修建了道路,用于京城与西北之间的客货运输,这条道路便是著名的“京西古道”。 春风阵阵,乍暖还寒。行走在苍茫的京西古道上,不由地想起了元代著名元曲作家马致远的《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”这首脍炙人口的散曲让多少远离家乡、四处奔波的旅人顿生思乡之情。  相似文献   

3.
秋粥飘香     
正立秋当天,门头沟区斋堂镇灵水村村民凌晨2点支起15口大锅熬制秋粥。这一传统的"秋粥节",粥香四溢,吸引了2000人左右免费喝粥,感受这古老山村300多年的传统秋粥节。门头沟区斋堂镇灵水村是京西古道上一座具有千年历史的古老山村,自明清以来,村中考取功名的人层出不穷,共出了22名举人、2名进士,在京西逐渐形成了独特的文化景观。灵水村也是国家级历史  相似文献   

4.
白水 《北京纪事》2009,(5):63-66
说正题之前,先考您一个字,是地名字,在门头沟,叫圈门。请把圈门的"圈"正确读出来,告诉您,发"劝"的音,这个音字典上没有。但绝对不能念猪圈的圈。不管字典里有没有,到了这里您就得"劝"门。3月底,一树的桃花一个个开得撇了嘴。圈门是当年京西古道进山的地方,怎么能不去。圈门只是个起点,往里走,深了去了。那里边有个拱门,写着京西古道。这里边有煤窑,有人家,有村庄,有个拉拉湖,还有几座历史年代非常久远的单拱桥,好玩着呢。起码我是一直心向往之。现在这里变成采空区(地下的煤全被挖走了)。1984年前后,我家就在门头沟煤矿的外边,一天夜里,咣当一下,整个天地呼地一下子往下沉,人被惊醒。这是采空区塌陷了。第二天天亮看,我家的房子从前到后裂了一道口。  相似文献   

5.
这是一条与丝绸之路、唐蕃古道具有同等历史价值和地位的古道 这是一条书本上很少提及,国内外研究几乎是空白的古道 这是一条足以让世人惊诧并欲穷其究竟的古道  相似文献   

6.
京西文化是指存在于北京城西部地区的一种地域文化,京西文化具有丰厚的历史文化底蕴,是北京文化的根脉。京西文化的构成有四种元素,即原始文化、中原文化、北方少数民族文化和近现代随着西学东渐而来的西方文化。京西文化源远流长,自先秦延续至今,经过了发生、发展、鼎盛和衰落等阶段。独特的地理环境和人文环境的有机统一,造就了京西文化的鲜明个性,即久远的农耕文化、发达的宗教文化、独树一帜的皇家园林文化和历史悠久的古道文化。神奇的京西大地孕育了许多文化名人,诞生了诸多名著,也吸引着众多文人墨客到此隐居、甚至把墓地选择于此。当今研究京西文化,就是要把京西文化的继承和发展做好,使之焕发生机和活力。   相似文献   

7.
1919年,官商合办的龙烟铁矿股份有限公司在京西石景山建设炼厂,北京近代黑色冶金工业由此起步.其时,北洋政府换届频仍,军阀混战,时局动荡.石景山炼厂的建设是中国官僚资本与民族资本融合,引进西方技术自主开发资源和发展大工业的早期尝试.但在外国资本的强大压力和社会动荡的影响下,内忧外患,资金短缺,于1923年停建,只完成设计工程的80%.  相似文献   

8.
阵雨 《北京纪事》2013,(5):102-103
身为北京人,早知有石景山这个行政区,但是否有石景山一座山,我还真的不知。甭说我,在北京城,你若打听这窿山,绝大多数人会告诉你NO。倒是我的一位来京才几年的同事告诉我,石景山就在京西,它虽然不高,面积不大,在历史上却小有些名气。同事对北京的了解令我惭愧并油生敬意。4月,我决定造访石景山,并思忖用一颗真心去领略、去感受掩匿那里的风景与底蕴。  相似文献   

9.
"百越古道"是连接中国西南至南亚"茶马古道",是通往中国东南出海口和东南亚的古老通道。这条古道不仅是经贸之路,也是民族迁徙和交流往来之路。历史上,中国南方民族通过这一古道向东南亚扩散。我国南方与东南亚有20多个民族是"同根生的民族",还有很多民族是"跨境民族",这一民族关系格局的形成与这一古道密切相关。百越古道源远流长,先秦时期,西南、华南与东南亚和大洋洲交往频繁,为古道的形成奠定了基础。秦汉时期,百越古道初成格局。三国至唐宋,是百越古道大发展和鼎盛的时期。元至民国时期,百越古道继续发展与变革。解放后,百越古道获得了新生和繁荣。百越古道为中国—东盟自由贸易区建设,为中国走向东南亚、走向世界,发挥了重要作用。文章通过追溯历史,考察百越古道在上述各个历史时期的发展面貌。  相似文献   

10.
茶马古道,是历史上一条贯穿滇、川、藏等省(区)的马帮运输古驿道。在过去的岁月中,它曾是社会交往、民族经济和文化交流的重要纽带,同时也是传播民族文化和传承精神文明的载体。鹤庆商帮通过多年在茶马古道上的拼搏,创造了自己的辉煌,促进了鹤庆经济的发展。  相似文献   

11.
湘粤古道始建于秦始皇三十三年,沿袭了2000多年,它不仅是沟通湘南粤北的交通孔道、军事要道,而且是我国南方修建最早的一条古道。骡马的蹄迹印载了它的沧桑岁月,一直以来"养在深闺人未识",有学者见诸报刊的考证与研究,都不是这条真正的湘粤古道。虽其为湘粤交通孔道、军事要道的历史作用已不复存在,但作为历史的印记,开发、研究、保护仍有一定的历史和现实价值。  相似文献   

12.
肖溪古镇位于渠江河畔,离四川广安县城70余公里。沿着弯曲而平坦的乡间公路走进古镇,只见这里山、水、镇、寺合为一体。正如古镇场头牌坊对联诗云:"百年渺街恋幽篁独领巴渝风景,千载摩崖留华赋尽书禹甸文明。"古镇有近千年历史。街后面的巴渝古道就是肖溪古镇历史的见证。据碑文载:自肖溪有了水运码头,就有了这条古道,而古道比古镇的历史还要早——这条道是历史上大巴山区至重庆的咽喉要道。  相似文献   

13.
缪椽 《社区》2006,(18)
千年古镇叠古街在北京市密云县的古北口镇古北口村,有一条古街——古御道。这条古道自商周时期就已形成,那时即为南北交通的要道。后因康熙、乾隆都曾数次来往于此,才称“御道”。沿山势筑成的弯曲古御道,铺陈映现了古北口古镇丰富的历史文化。这条静静地坐落在长城脚下的古街,不曾张扬。但依傍于享有盛誉的古北口长城,又有纪念英名流传民间的“杨家将”的杨令公庙做伴,再有街中那条几百年前皇帝每每北行必经的古朴石板路,都使这条静默神秘的古街吸引了无数来自海内外的游客。凡是来此的到访者,都为这里的居民重及历史、怀缅英勇的民风而感…  相似文献   

14.
正"长亭外,古道边。"泰顺有一个村庄,也是在长亭和古道边上,它叫村尾村,位置在"天关古道"的一端。村尾村又是岭北乡的驻地。村庄不大,有200来户,人口不到1000人。"天关古道"亦称"岭北古道",是泰顺保护得较好的古道之一,也是古代岭北乡至县城罗阳的交通要道。而去泰顺探访古道的人,没走过天关古道,就是一个遗憾。这个古道全为块石路面,两边生长着茂密的古树,树龄百年以上名木,计有千余株,株株苍劲古  相似文献   

15.
中国历史上,"巴盐古道"的形成主要是因为巴蜀地区盐业的发展,其不仅是西南地区经济连接的纽带,也是国家权力主导之下极力发展的民族走廊。随着历代王朝对西南地区的经营以及民族社会的不断进步,盐道的历史地位也在不断凸显。而且"巴盐古道"本身作为交汇区和过渡带,对国家力量渗透、族群社会发展、区域市场建立以及西南移民活动有着广泛而深刻的影响,这也体现了"巴盐古道"早已被纳入国家体系的进程之中。因而,"巴盐古道"作为一条传统通道,对中国西南民族地区政治、经济、文化互动和变革有着重要意义的同时,在民族走廊历史进程的研究领域中亦不容忽视。  相似文献   

16.
从川西重镇雅安出发,经过西藏的康定、昌都,到达拉萨,再到尼泊尔和不丹,这是一条非常奇特神秘的古代商道,被称为川藏茶马古道,它从唐代开始距今已存在1300多年。这条古道对促进汉藏贸易发挥了非常重要的作用,在我国古代的"茶马互市"等重大历史事件中扮演着重要角色,对巩固汉藏民族团结也起到了不可替代的作用。  相似文献   

17.
北京西行244公里,在恒山、太行山和燕山三山交汇处,一条壶流河从山间盆地缓缓流过,在此地有一座千年历史文化古城——张家口蔚县。蔚县共有各类文物遗产780余处,古建筑保存最多,达580余处,尤其是历史上的八百古村堡群落,被称为“第二道长城”。蔚县是位居河南省登封市之后的全国第二“国保”文物大县,被称为“地上博物馆”。  相似文献   

18.
遗产廊道视域中滇藏茶马古道价值认识   总被引:3,自引:0,他引:3  
滇藏茶马古道是历史上纵贯西南边疆的民间商贸通道,对西南边疆民族经济互助、文化交融、民族和谐、边疆稳定和国家统一具有极其重要的历史价值。然而,社会的发展改变了茶马古道的角色和功能,急需全面分析古道所面临的现实和理论背景以阐明重新认识滇藏茶马古道价值的必要性。基于此,提出茶马古道全新价值观,即古道在遗产价值、维护生态安全、遗产游憩廊道、爱国主义教育和寻求共同地方认同等方面的多元价值表现。以古道新价值为依据,指出构建滇藏茶马古道文化遗产廊道是发挥和利用古道完整价值的适合途径。  相似文献   

19.
周礼 《社区》2011,(32):28-28
在四川雅安与西藏昌都的崇山峻岭之间,横瓦着一条神秘而古老的通道——茶马古道,它是迄今世界上海拔最高、风景最为壮丽、文化历史最为厚重,以马帮和人力为主要交通工具的民间国际商贸通道,也是中国古代西南地区民族经济文化交流的绿色走廊。  相似文献   

20.
心有一条路     
一个村庄坐落在沙漠地带,村人赶集必须穿过那片气候无常的大沙漠。沙漠中行路很难,即便是本村人,也常常会迷路。村人为识别方向,就在村庄与集镇之间的沙漠里插上一串树枝。绿色的树枝在沙漠中很显眼,就像航标一样标识着方向。从那以后,就不再  相似文献   

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