独到的见地深切的会心──厨川白村为何会得到鲁迅的赞赏和肯定

独到的见地深切的会心－－厨川白村为何会得到鲁迅的赞赏和肯定贵州省黔东南教育学院袁荻涌在鲁迅评论过的日本作家中，文艺理论家厨川白村（１８８０～１９２３年）无疑是最为重要的一位。早在１９２４年，鲁迅就将厨川白村的文艺论著《苦闷的象征》翻译成中文，介绍给中...     

“现代”视野中的厨川白村与《近代的恋爱观》

厨川白村的《近代的恋爱观》尽管论的是“婚恋观”，但对“婚恋”这一文学所表达的永恒主题，却有着自己独特的“现代”见解和阐发。笔者认为要系统研究厨川白村的文艺思想，尤其是研究厨川白村的“苦闷的象征”说，就不能不读他的《近代的恋爱观》。     

寻找文艺行为与社会生话之间的中介——文艺行为社会学导论

<正> 文艺社会学,顾名思义即寻找和建立文艺与社会之间的复杂联系和内在规律的学科,它比一般美学、文艺学更具体之处在于此,它区别于文艺心理学、文艺风格学、文艺形态学等基础学科的特殊之处也在于此。然而历来文艺社会学诸多派别在这一问题上的认识和阐释却是不能令人满意的。上世纪中叶在俄国兴起的历史文化学派将历史主义的内容引进了文艺学,较早地激发了人们对于文艺与社会历史之关系及其发展规律的研究兴趣,成为文艺社会学的先驱。但它受到实证主义哲学和自然科学概念的影响,将文艺学从属于社会学,将文艺作品视为历史文献、文化实例和个人传记,将文学史等     

弗洛伊德的世界观

20世纪最伟大的学者之一弗洛伊德的学说深入到西方文化之中,贯穿在人的哲学、社会发展理论、创作理论、艺术范畴的各个最重要的方面。弗洛伊德本人则被认为是与爱因斯坦、毕加索、海明威、卓别林和斯坦尼斯拉夫斯基等这类文化活动家齐名。十月革命以后的最初年代,弗洛伊德的精神分析在我国获得了广泛的承认。精神分析在许多方面得到研究并运用于临床医疗。在那些年代的哲学、心理学和医学文献中弗洛伊德的     

二十世纪四十年代东西方马克思主义视域下毛泽东文艺主体性理论的现代性思考

文艺的主体性原则由近代启蒙运动创建。毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》对文艺主体性的释读显然具有积极的超越性和重大的重建性。如何使文学艺术家了解人民、熟悉人民,不单是一个实践问题,也是一个重大的理论问题。毛泽东对此问题的见解超越了当时一切马克思主义文艺理论权威,对今天现代性视域中重建文学艺术家与现实生活关系,文学艺术家与人民大众关系的理解仍具有范式意义。《在延安文艺座谈会上的讲话》不仅代表了东方马克思主义创建文艺主体性、重建现代性文化理解的强劲而富有个性的声音,而且也是对西方马克思主义无法突围自身传统和语境的超越。在当代马克思主义全球化语境中,对《在延安文艺座谈会上的讲话》的现代性研究具有极为重要的当下文化意义。     

论西方创作心理学的几种观点

现代西方艺术创作心理学的研究状况,已经不象20年前那样,以比较单一为特点了。当时弗洛伊德主义者几乎完全把持了这个领域。不过现在他们仍有很大的影响。精神分析学派在二三十年代弗洛伊德主义的“鼎盛”阶段开始扩展到艺术创作心理学领域。精神分析学由于自称基本任务是研究无意识而预示出了诱人的远景。尽管它的表述看起来较“极精致的”传统批评或形式主义者不充实的文字更粗糙,但精神分析艺术学揭示创作的秘密、天才的秘密的诺言,还是吸引了许多人。而且,尽管这个诺言只是诺言,仍有大批西方学者受这以科学为晃子的东西的感染,他们或者一度迷恋弗洛伊德主义,或者永远成了它的追随者。     

社会世界中的货币:西方货币的多学科研究追踪

在现代社会,货币问题不仅仅是一个经济学问题,也是一个社会问题和文化问题.在西方,从社会发展、文化生活与人的精神、心理状态等视角研究货币在现代社会世界中的多重意义与影响,成为社会学、人类学、精神分析、心理学、地理学、政治经济学、宗教学、符号学与语言学等诸多社会科学领域研究的重要内容.     

价值观与跨文化研究

价值观与跨文化研究万明钢科学心理学产生于西方，１００多年来，根植于西方文化的心理学始终代表着心理学的主流，东西方的学者们很少怀疑产生于单一文化的心理学，是否也能够解释西方文化以外的其他文化中人们的心理。８０年代以来，跨文化心理学的兴起，使许多心理学家...     

文艺和政治关系中的一个根本问题——论文艺作为“观念的上层建筑”的特征

文艺和政治关系中的一个根本问题,就是文艺是不是上层建筑,为什么是上层建筑,和其它上层建筑特别是政治的关系又如何?讨论这一问题好象是老生常谈,但就今天情况来说,却又很为必要,因为它是理解文艺和政治关系的一个理论原则。三千年来,我们对理论问题研究不够,清规戒律较多。一些同志把马克总主义关于文艺和政治关系的论述庸俗化,却又得到种种鼓励。这些理论上的谬误后来为“四人帮”所利用,造成了混乱与灾难。而今天,在文艺和政治关系的讨论中,理论上的分歧很为突出,值得进一步的探讨与商榷。一最近,朱光潜教授在《西方美学史》再     

文艺的社会心理分析法——科学的文艺心理学研究的基本原则与方法

本文认为 ,文艺心理学已成为现代文艺学的重要学派之一。而主要从西方现代心理学派中借鉴的文艺心理的研究方法 ,在认识论上大都存在着把人类心理简单化、生物学化的偏颇与倾向。要使文艺心理学研究走向科学 ,就必须确认人的审美意识和艺术活动与社会心理不可分割的联系。马克思恩格斯的文艺批评实践为我们提供了对文艺进行社会心理分析的经典范式。由恩格斯提出、经普列汉诺夫完善的“中介环节”说 ,则把社会心理分析提升到了作为科学的文艺心理研究必须遵循的基本原则与方法的高度     

以规律为“根据”─—重读邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》

作者认为，由《祝词》首次明确提出的以文艺规律为“根据”来领导文艺的思想，是邓小平对马克思主义文艺理论的一个重大贡献；《祝词》对塑造社会主义“新人”形象的突出强调与社会主义文艺中各种关系的论述，实为文艺固有规律的具体运用，是社会主义文艺规律的系统表达。认真对待邓小平的这一思想，对推进社会主义文艺的发展与繁荣，在理论、实践乃至方法论上，均有深刻的关键性意义。本文即就（祝词）所论的文艺规律的外部关系、内部关系及两者的统一等问题，作了些初步探讨。     

论灵感的触发

灵感是文学艺术创作中一种客观存在的现象,西方文艺心理学领域,一直研究着这个问题,探求它的真谛。这个课题是文艺科学所不容回避的。由于灵感产生的复杂性和微妙性,由于它长期积累过程的隐蔽和不露声色,加上它往往是不期而然的突然爆发,产生后又存在     

弗洛伊德的精神分析学说浅析

精神分析学说是现代西方主要心理学派之一,是十九世纪末二十世纪初由奥地利精神病学家和心理学家西格蒙德·弗洛伊德创立的。精神分析学说产生之后,其影响超出了心理学领域,在西方资本主义社会的许多意识形态领域广为传播。从二十世纪二十年代,弗洛伊德的思想就在我国有一定的影响。近几年来,弗洛伊德的思想又通过各种渠道渗透到我们的思想领域中来。在人们思想中,尤其是在青年中产生了一定的消极影响。对于弗洛伊德的精神分析学,应该用马克思主义的观点科学地分析批判。弗洛伊德的“精神分析”既是一种精神     

关于文学批评理论的建构──由张隆溪的《现代西方文论略览》想到的

张隆溪在1983年（读书》上连载的《现代西方文论略览》（以下简称《略览》）共包括九篇较为简短的文章,这些文章分别介绍了西方文论中的精神分析批评神话与原型批评、英美新批评、俄国形式主义与捷克结构主义、结构主义语言学和人类学、结构主义诗论、结构主义叙事学以及后结构主义的消解式批评。应该说,《略览》是当时系统地介绍西方新的批评理论与方法比较早的著作。毕竟那时引进西方文论正处于起步的阶段,因而《略览》也是重在回顾比较,重在介绍引进西方的文学批评理论,以开阔我国文学批评的视野,丰富批评领域。经过了这近二十年的…     

20世纪中国文学与科学主义和人本主义哲学思潮

２０世纪中国文学与科学主义和人本主义哲学思潮○程金城文学与哲学关系的进一步密切，是２０世纪一个世界性的重要文化精神现象。以反传统姿态出现的西方现代主义各种文艺的兴起和嬗变，无不以西方现代哲学思潮的转向作为直接动因。中国传统文学渗透着东方哲学精神，这是...     

弗洛依德、劳伦斯与心理小说创作

作者指出，心理小说的创作与现代心理学的研究有着密切的关联，尤其是精神分析心理学对人的深层意识的探索，拓展了心理小说的表现内容与技巧，描写人物无意识激情和隐蔽的性心理，构成了精神分析心理小说的显著特征。本文认为，劳伦斯是一个赋于精神分析以血肉之躯的心理小说家，他的小说创作对性欲与文明相冲突的困境深感兴趣，却并非弗洛依德主义的翻版。作为对弗氏学说的反拨，劳伦斯更关注欲望、激情与精神的和谐统一，而不是对无意识本能欲望的压抑。探寻通向“完整的人”的途径，是劳伦斯的艺术追求。     

作为社会形象学的文艺——谈文艺与社会学的关系

李泽厚同志在讲到美学研究的构成时,提到了三个方面,即艺术哲学、文艺心理学和文艺社会学。他认为,如果将这三者研究好了,美学的研究也就功到自然成了。可见,当代真正研究文艺理论或美学理论的同志,都注意到了文艺与社会学的关系。你要懂得自然美,就必须研究社会美,你要懂得人,就必须懂得社会,文化或艺术实质上就是社会的形象化反映。古往今来,无数作家用自己的笔为我们描述了各个时代的社会风貌。恩格斯曾说:“法国的小说是天主教婚姻的镜子;德国的小说是新教婚姻的镜子”,“小说就是这两种婚姻方式的最好的镜子”。(《马克思恩格斯选集》第4卷第67页)“镜子”的作用,就是一看即明。它提供的内容是形象的、生动的、活灵活现的。这不是证明文艺也通过自己的形式在研究社会学研究的内容吗?尽管有时文艺不是对社会现象作出直接论断,     

面对本土场域的文化心理研究“路线图”

全球化语境中不同文化的密切交往,使文化心理的差异及相关研究的意义日益凸显。本文梳理了一个多世纪以来文化与心理研究的知识谱系和学科进展,包括西方心理学与文化人类学的知识互动与心理人类学的出现、跨文化心理学与文化心理学的学术旨趣与研究目标、本土心理学的兴起与研究思路等,认为立足于本土社会、文化和历史框架展开具有跨学科意义的文化心理研究,能够更好地把握心理行为的多样化形态,推动心理研究摆脱"欧美中心主义"研究模式,重建全球社会中相关知识体系的秩序与支配关系。     

“无矛盾原理”和辩证法

"一个幽灵,科学辩证法的幽灵,在西方心理学中徘徊.科学世界的支架正在动摇;改造它的时刻临近了."这是美国心理学家C. F·里格尔最近在他的《人类发展的辩证法》一文中提出的《辩证法心理学宣言》的第一句话.     

论犹太文化意象及其结构

犹太文化中的《圣经》文本和故事同民族的行为模式有着十分典型的关系;而犹太文化又通过《旧约》及其成员的流散,对西方文化及至世界文化发生了很深刻的影响。因此,研究犹太文化意象及其结构,有助于深化西方文化和世界文化的研究,对于文化学和社会学分析也具有理论上的意义。本文以《圣经》文本和故事的若干文化意象为例,分析了这些意象在西方文化中发生深刻影响的的机制;从“故事”、“文化规范”和“语言结构”三个向度分析了犹太文化意象的结构;并以美术、音乐、诗歌和科学为例示,论述了犹太文化意象同其文化艺术的关系。