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李江 《西昌学院学报(社会科学版)》2021,33(3):62-68
四川甘阿凉地区由于受地理位置、文化、经济基础等因素的影响,在 2020 年实现全面脱贫之后,依然存在反贫风险。 通过“三圈理论”模型从价值、能力、支持三方面对甘阿凉地区后扶贫时代体育巩固脱贫成果的创新路径进行系统分析,认为 四川甘阿凉地区体育巩固脱贫成果工作目前处于“风险项目区”。 为使甘阿凉地区体育巩固脱贫成果工作朝“耐克区”方向发 展,依据分析结果,从价值圈、能力圈、支持圈三个维度提出了创造新的多方价值共同体,增强体育发展动力?建立体育巩固脱 贫成果工作的专项组织管理制度,加快政府各部门合作机制建设?因地制宜开展体育建设工作,传承民族文化三大创新发展 路径。 相似文献
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孙占宇 《湖南大学学报(社会科学版)》2011,25(2):28-33
简帛日书所见战国秦汉时期"禹步"之法主要用以出行厌禳、禁避盗贼、驱鬼去病、养生导引、祭祀先农等方面,还没有发展成为一种独立的巫术形式;"反支日"禁忌以"相反"为主要特征,一月之内当有五个反支日;择吉"太岁"逆时针运行于四仲之间,每年轮回三圈,主要用以选择移徙和修造方位,与纪年"太岁"名同而实异. 相似文献
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2001年北京大学国际MBA与新加坡国立大学(NUS)合作办学,正在国际班读书的我,有幸赶上了这个千载难逢的机会,圆了长久以来出国留学的梦想。在半年的留学生活中,有许多的感受,愿意与大家分享。签证的办理如果在国内申请新加坡的签证时间会很长,因为申请会由大使馆发回新加坡移民局办理。由于有新加坡国大作为我们的后盾,我们采用了直接向新加坡移民局申请的方式(也就是反签),使我们及时地拿到了批准文件。不过就在上飞机前还有一个难忘的小插曲。不知是谁的疏忽,我们有个同学始终没有拿到签证的原件,这就使她去新完全成了“侠女… 相似文献
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基于“三圈”理论视野的公务员考录机制探析 总被引:1,自引:0,他引:1
张显 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2008,2(6):23-26
莫尔"三圈"理论是公共管理目标实现的理论框架.在该理论的基础上,我们以环境、用人单位和考生为"三圈"构架了我国公务员招录中的"新三圈"理论,分析我国公务员考录机制存在的主题问题和寻找解决途径,旨在为决策者提供参考. 相似文献
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新春时节,正是一年中最有活力的时 候。今年的应届毕业生已经开始寻找工作 了,所谓"金三银十",三月是招聘市场最 繁忙的季节;希望继续升学的同学也开始 准备六七月份的考试了,而希望留学的学 生,可以审请今年秋季开学的外国院校了。 因此,3、4月份,对大部分应届毕业生来 说,是做出人生选择的关键时期。 相似文献
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我的第二部长篇小说《圈里圈外》由中国作家出版社出版了。《圈里圈外》是一部以深圳经济特区为题材的长篇小说。书名的圈有三层意思,一是地域之圈。深圳经济特区是1979年邓小平在中国南海边上划的一个圈;二是官场之圈。一些行业一些部门一些单位的一些人,为了个人和小团体的利益,人为地设置起来的圈;三是心灵之圈。名利地位、酒色财气等欲望都是圈。本书演绎的是南方K省几位官场中人,在各种圈的圈里圈外的故事。 相似文献
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前央视动画总经理王英,把一个动画产业的形成,描绘为必须具备有三个圈:第一圈是内容,第二圈是传播,第三圈是运营。内容就是动画片,如果动画片做得足够大,一定要做传播,在传播和内容都做好时,再做运营,三个圈的合成部分是交集,看交集部分谁做得大,其整体效能和产业能量就会得到充分体现。 相似文献
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王向远 《重庆大学学报(社会科学版)》2009,15(1):116-120
亚洲有三大文学圈:东亚地区的汉文学圈、南亚东南亚地区的印度文学圈、西亚中东地区的伊斯兰文学圈.这三大文学圈既具有相对独立性,也具有相互关联性与相互重叠性.三个文学圈以宗教传播为驱动力,各自不断地从中心向外延伸扩散,最终在各自的边缘处互相叠合,最终"三块连成一片".由此,亚洲文学区域得以形成.如果说欧洲文学区域具有"两点(希腊、希伯来)连成一线"的"同源、单线演进"的特征.呈现"y"状结构,那么可以说,亚洲文学区域则呈现出"三点扩散、渐次重叠,连成一片"的特点,在结构上犹如三个边缘相接的圆环. 相似文献
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王铭铭 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2013,(1):1-2
2004年,我在中央民族大学作题为"所谓‘天下’,所谓‘世界观’"的讲座,提出"三圈说"[1](P.137-138),其后,又发表了《"中间圈"——民族的人类学研究与文明史》等文章,重申其关于"三圈"的主张。[2]所谓"三圈说"是基于中国古代的"天下观"而提出的,它将中国人的"世界"划分为 相似文献
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略论清代台湾社会的失调与控制 总被引:1,自引:0,他引:1
清代移民社会的失调产生一系列社会问题 ,如“反”与“乱”,赌博成风 ,以及吸食鸦片的盛行等。但是 ,台湾移民社会同时又产生极强的自制力 ,这种自制力主要表现在祭祀圈的形成 ;建立社区的自治中心—庙宇 ;防御圈的建立。通过以上的社会控制 ,保障了台湾移民社会的稳定和发展 相似文献