李待问与佛山古建筑修缮——以佛山祖庙灵应祠古建筑修缮为主

李待问,字葵孺。号献衷。明万历三十二年（1604年）登进士,官至户部尚书。他倡捐或捐资重修祖庙灵应祠门楼（现祖庙内的崇敬门和端肃门）,鼓楼,大修灵应祠和复筑灵应祠照壁。亲自题灵应祠“紫霄宫”匾额,紫霄官前和三门前中门的对联。捐资重修佛山通济桥并建凉亭于桥的左畔。他对佛山的拳拳桑梓之情,在此一一得到体现。     

古建筑美学意蕴初探--以佛山祖庙的古建筑群为范例

佛山祖庙古建筑群,具有布局与结构典型特征的对称美,精神与实用功能获益的求善美,兼具感官撞击力与民俗人文的装饰美以及古建筑造型与环境共同缔造的和谐美.     

试析佛山祖庙庙会的复兴

祖庙庙会是佛山有史以来最大的综合性庙会,它最兴盛的时期在明清,民国停办。2005年恢复举办。复兴的庙会既继承了传统庙会的内涵,也注入了新的文化气息,形成了新的仪式内容和特点。虽然复兴的祖庙庙会仍有明显的宗教色彩,但其文化性、民俗性的特点明显加强了。复兴的祖庙庙会也会一如既往地在佛山社会文化中发挥其重要作用。     

佛山祖庙正门石柱楹联赏析

佛山祖庙正门石柱的楹联．撰写者景事结合，掩景彰情．语言精练。书写祖庙的神圣和庙貌巍峨，展示神权的凛然不可侵以及皇权至高无上。它之所以放在正门之上，是因为要让人们一踏上台阶，就要感受到神威赫赫，顶礼膜拜。它抒祖庙“神灵所助”之情．敬告兆民不应有藏奸之心；宣传祖庙“庙议”中心威仪。突出祖庙是地方政治符号的作用；书写祖庙神圣，以推动北帝崇拜热的兴盛。     

北帝（玄武）崇拜与佛山祖庙

佛山祖庙供奉的是北帝神 ,几百年来它都是作为佛山人的象征而存在的 ,并发展成为佛山社区的至上主神庙。佛山北帝崇拜的起源与北帝为“司水之神”有重要关系     

文物的戏曲资源及其现代利用转向——基于佛山祖庙文物的视角

文物蕴含各历史时期的文化元素,中国不少文物承载的戏曲资源就具有传统文化与古代文学价值,对这些文物的保护和开发,可进行活用。从佛山祖庙文物中,可以探寻出文物的戏曲内容与文学小说的深层联系,运用“符号学”原理,这些文物在当代得到保护并实现其现代利用转向,是完全可以的。     

佛山祖庙宗教绘画源流及世俗化问题

寺庙绘画（包括以画稿为蓝本的立体艺术）是中国古代宗教艺术中独具特色的艺术门类。佛山祖庙集道教艺术和佛教艺术为一祠．既祀北帝又供释佛。其绘画有道教人物故事、佛教人物．生动记录了明清时期老佛山的世俗风情。道释共存,仙俗井举。是佛山祖庙最大的特色。     

佛山祖庙锦香池研究与池水净化项目始末

在前人研究的基础上,就佛山祖庙锦香池的历史沿革、锦香池与旗带水的水系关系、锦香池的传说与习俗等问题作全面细致的探讨。佛山祖庙锦香池水净化项目的实施,对佛山城市升级三年行动的开展形成了有力支持,对全面提升佛山祖庙作为国家AAAA级旅游景区的景观质量有着非常重要的意义。     

论佛山祖庙北帝诞祭祀仪式及其价值功能

佛山祖庙供奉道教水神北帝,千百年来,北帝信仰影响着佛山历史的发展,渗透在佛山社会生活的各个领域、各个阶层。北帝诞祭祀仪式是佛山北帝崇拜的具体表现形式,探讨其渊源及功能,对研究佛山历史、经济、宗教、文化及城市化进程具有积极意义。     

民族民俗文物陈列展览与游客心理探析

民族民俗文物陈列展览必须得到游客的认可和适应他们的各种需求,只有让游客在参观中获得知识,陶冶情操,享受民族民俗文化带来的快乐和享受,才能使陈列展览的目的与游客参观的目的达到和谐统一,民俗博物馆为社会服务的目的和宗旨也才能实现。     

宜昌天然塔的文物价值及其保护工作

宜昌市天然塔体现砖石塔建筑特色和独特的艺术造型风格,具有较高的历史、科学和艺术价值。我们应遵循"保护为主,抢救第一"的方针和"有效保护、合理利用、加强管理"的原则保护好这一古建筑。     

我国非物质文化遗产法律保护模式分析

我国在文化遗产法律保护方面,基本形成体系,但对非物质文化遗产的重视和保护程度远不及对物质文化遗产的重视与保护。然而,非物质文化遗产是文化多样性的熔炉,是人类可持续发展的保证。随着社会经济的发展和现代化进程的加快,文化遗产生态发生了变化,一些文化遗产尤其是其中的非物质文化遗产因消失正在不断的减少。如何通过法律的手段保护非物质文化遗产,成为法律工作者的当务之急。     

百越古道的文化遗存和文化线路

文章论述了百越古道的文化资源,对百越古道定名的缘由及其文化线路进行了阐述,对打造百越古道提出了建议。     

民国初期的文物保护政策与措施

民国初期,随着现代文物保护意识的逐渐形成,中国现代文物保护事业逐渐兴起.这一时期政府文物保护工作以颁发政策法规的形式迈出了中国现代文物保护事业的第一步,同时开始设立文物保护、管理机构,进行文物调查,限制文物出口,查办文物盗窃、盗运案件,为日后的文物保护工作奠定了基础.     

六朝时期南京的文物、古迹（下）——研究南京六朝史的重要依据

近五十年来在南京发现的各种文物遗迹、遗物,集中反映了整个魏晋南北朝时期南方的历史面貌,是研究南京六朝史的重要依据。本文分别从东吴遗踪、晋代风流、南朝奢华、佛国神韵、经典文化五方面对此进行了阐述。     

甘肃文物工作与西部大开发

本文根据甘肃文物工作的优势与特点 ,阐述了西部大开发中如何发挥文物工作的地位与作用问题 ,提出了既有利于文物保护利用工作 ,又使文物工作与经济发展相结合的建议。     

民族高校博物馆与民族文物的传承与保护

民族高校博物馆是博物馆事业的一个重要组成部分,它在民族文物保护和传承方面有着独特的优势,特别是在各个专业领域,民族高校博物馆有着丰富的人才资源和雄厚的科研力量。     

论新文物保护法的制度创新及其立法完善

论述了新文物保护法的制度创新,如历史文化街区的保护制度、不可移动文物的保护制度、馆藏文物管理制度、民间收藏管理制度等。同时,还论述了新法的一些不足之处并提出立法建议,如“文物”概念的立法完善、保护文物“原真性”原则的立法完善等。     

从馆藏文物论盐阜区的货币斗争

抗日战争时期,盐阜区根据地在与敌伪进行激烈的政治、军事斗争的同时,还存在着经济领域尤其是金融业的复杂斗争。其时,仅流通的货币就有法币、伪币、抗币,三币之间的斗争是极其复杂的。抗日政府审时度势地采取独立自主的金融发展政策,与敌伪展开了激烈的经济、金融方面的严峻斗争,为夺取抗日战争的最后胜利奠定了坚实的经济基础,并提供了强有力的经济保障。从馆藏文物的角度,解析盐阜区的货币斗争,为全面研究抗战时各根据地的金融史增添了新资料。