强化实践教学 提高大学生实践能力与创新能力

为适应科技发展需要,向社会输送高素质人才,研究了实践教学在人才培养中的地位和作用.提出了强化实践教学,提高大学生实践能力和创新能力的途径与措施:以深化实践教学改革为前提,以提高大学生综合素质为出发点,以更新教育观念和人才培养模式为先导,以培养方案创新为突破口.完善实践教学体系建设,优化实践教学内容;强化大学生实践技能培养,全面推进素质教育;加强实践教学管理,提高教师自身业务水平;加大实践教学基础设施建设,扩大实践教学资源.     

强化工科实践教学培养学生的工程实践与创新能力

文章论述了实践教学在培养工科大学生工程实践能力和创新能力方面的重要作用;分析了当前高等工科院校实践教学中存在的问题与薄弱环节,提出了强化工科实践教学、培养学生工程实践与创新能力的措施与建议.     

大学生实践能力培养途径探索

培养大学生的实践能力是当今高等教育适应经济社会发展的需要.培养大学生实践能力,要高度重视实践教学,强化大学生实践意识,激发大学生的主观能动性;要加强教师队伍建设,提高教学科研水平;要提高网络和社会媒介使用效率,实现资源共享;要构建学生与社会沟通平台,重视社会实践,加强社会实践活动管理.     

思想政治理论课实践教学的创新与思考——以湖南人文科技学院为例

实践教学是大学生思想政治教育的重要环节和途径.湖南人文科技学院对思想政治理论课实践教学进行了积极的探索和创新:建立校党委领导,思政部和团委既联合又独立,各负其责,整体推进的实践教学新机制;构建思想政治理论课递进交叉实践教学新模式;建构实践教学专项经费增长新路径.     

科技进步推动下的实践转型及当代趋向

实践转型是实践方式变革和实践形式转换的统一.随着科技的不断进步,人类的实践方式在依次经历了依附性实践方式、经验性实践方式、改造性实践方式的基础上,正在转向创新性的实践方式.与实践方式的变革相适应,人类的实践形式也在经历了多次历史转换的基础上,正在转向以智能化实践为主体的实践形式.要采取适宜的方法和措施,积极适应当代科技革命条件下实践转型的新趋向.     

“实践存在论”美学、文艺学本体观辨析 ——以“实践”与“存在论”关系为中心

“实践存在论”是近年出现在美学、文艺学研究领域的一种本体观。它将马克思主义的实践观与海德格尔存在主义的存在论组合起来,并伴随“实践美学”与“后实践美学”之间的争论一同展开。“实践存在论”的前身是建立在“实践唯物主义”基础上的“实践本体论”。考察经典作家的文本,可以发现“实践唯物主义”实际上是一个并不存在的概念,而美学和文艺学上的“实践本体论”,看似以上述“实践唯物主义”为依据,走在唯物主义轨道上,但事实上,它的理论解释却完全落到了所谓的“实践”上面,确切地说,是落在了所谓“实践”的“能动性”上面。当“实践”的能动作用被人为地无限发挥,而对现实的物质基础却置若罔闻的时候,这种“实践”就有可能走向主体性的“精神实践”的危险。所以,“实践本体论”的说法也不能成立。因之,“实践存在论”能否存在就成了问题。从理论构成上看,“实践”与“存在”两个概念之间的关系,及其理论上共生共融的可能性,是该理论阐释的内在需要。作为美学、文艺学的本体观,它需要适合于理论上的逻辑生成法则。马克思所讲的“实践”是指人的物质劳动和革命实践,既包括最初的本源意义上物质活动和物质交往的含义,也包括在现实基础上社会活动和革命实践的含义。这里的“实践”不能理解为包容一切的活动和行为,也不能理解为是亚里士多德和康德意义上的形而上学的“道德实践”。并且“实践”是“现实的人”的物质实践与革命实践,是社会的、历史的活动,不是神秘的玄想或抽象的思辨,也不是动物式的类存在物的活动。在海德格尔那里,他的“存在”是个体的人的“存在”,并不涉及马克思意义上的“实践”问题。他的“存在”只是一种“领悟”和所谓“存在之澄明”,并不是指“现实的人”的“实践”。而这种“领悟”或“澄明”,不过是一种主体心性的大彻大悟,是非人力所能为的。如果与马克思、恩格斯所说的通过人类劳动和实践而通达的“自由王国”相比较,那么海德格尔的“存在之澄明”则是彼岸性的,是此岸性的彼岸向往。因此,马克思主义实践观与海德格尔存在论在理论内涵和具体指向上的不同,是“实践存在论”阐释遇到的最大困难。科学的本体论只能是辩证唯物主义一元论及其历史观。“实践存在论”美学、文艺学的具体做法是：先对马克思主义的实践观进行扭曲化、狭隘化,然后将“实践”观念加以泛化,接着同海德格尔的存在主义加以比对、结合,最后,生造出所谓的“实践存在论”体系来。到了这个地步,马克思主义的实践观的内容就已基本看不见踪影了。“实践存在论”美学、文艺学有着严重的理论上的失误。     

ESDA技术与电子技术实践教学改革

文章阐述了结合电子技术实践教学改革的ESDA(Electronic System Design Automation-电子系统设计自动化)技术特点;介绍了将ESDA技术引入电子技术实践教学改革的一套教学改革方法;提出了基于ESDA技术的电子技术实践教学改革的新模式.     

加强实践性,提高“教法”教学的质量

教学法是一门应用性学科,因此,加强实践是提高其教学质量的重要途径。教法教学的实践分间接实践与直接实践。间接实践包括:请老教师现身说“法”;见习;阅读有关的教法理论辅助材料.直接实践就是亲身参加教学的过程。     

辩证法理解的思想足迹--读文选德同志的《邓小平理论学习笔记》中的几篇哲学论文

文选德同志<邓小平理论学习笔记>中的三篇哲学论文,构成了他对唯物辩证法本质的理解系列.他从认识论切入,到方法论推进,最后达到本质论揭示.他认为,马克思主义的辩证论是实践唯物主义的辩证法,是世界的实践的历史性的理性思维.这种理解,使他站在了对马克思主义辩证法的理解的当代逻辑尺度上.     

中国法治实践学派的哲学基础

中国法治实践学派的哲学基础是实践哲学。实践哲学在人类思想史上有着多样化的表现形态,中国法治实践学派正是要挖掘多种实践哲学的思想元素,丰富自身的哲学内涵。实践是中国法治实践学派的核心概念,具有多样化的思想维度。它具有一种本体论的维度,并蕴含了“中介化”的实践论思维方式;它还具有道德的维度,同时体现了自由自觉的创造本性。实践概念蕴含了自身的世界观立场,实践世界观在本体论的意义上克服了物质世界观的绝对性和教条化,在肯定普遍的同时高度强调了“个别”的本体论意义,这对形成中国法治实践学派的自主性理论至关重要。实践概念内在地包含了实践智慧,实践智慧是产生于普遍与具体之间的行动智慧,同时包含了智识、德性与能力等多重维度。关于法的实践哲学将引导中国法治实践学派的理论设计与实践谋划。