知识供应链理论对图书馆启示与应用

本文从宏观、中观、微观三个方面指出知识供应链理论对图书馆的启示.提出图书馆在宏观层面对国家创新体系的信息服务方式,分析图书馆与出版发行业、现代咨询业、IT产业之间的新型关系及图书馆知识联盟.最后指出图书馆作为一个知识机构,在信息交流中,其内部存在文献信息链、业务知识链及服务信息链.     

"识宝回回"的历史传统与时代创新

伴随着民族的形成,回族就开始了珠宝业的经营.由于善于识宝,又善于经营珠宝,回族在明代就获得了"识宝回回"的美称.今天,珠宝业仍是回族的传统行业.本文依据田野调查资料及文献记载,考述了"识宝回回"的起源以及沿革,并详细记述了当代回族珠宝玉石业的情况、经营活动的演变及特点.     

浅析仓颉陵古文化遗址的历史价值

仓颉陵古文化遗址确系一远古先民居住的村落,当时的人们已经过着定居生活,原始农业、制陶业、制骨业和渔猎业已经相当发达,其相对年代距今有四千至六千多年,他是南乐古老文明的见证,是南乐平原为中华民族发祥地之一的标志.     

明清的回回宰牛业

由于饮食习俗的原因,宰牛业是回回民族的传统行业之一。然而传统的中国是以汉族为主体的农业国家,耕牛在经济中具有重要意义。文章回顾了明清两朝回回宰牛业生存发展的社会环境,对部分官员、文人对宰牛业的态度进行了述评,分析了明清宰牛业不能禁止的原因。     

文化体制改革视阈下西藏期刊业的发展研究

在文化体制改革背景下,西藏期刊业应积极进行“两分开”的探索,注意社会控制问题的解决,加强期刊信息传递者队伍的建设,突出民族文化和地域特色办期刊,使之具有鲜明的个性和文化品味;使期刊发行走市场化道路,建设地域性期刊发行网络;并注重盈利模式——期刊广告的推动.通过期刊业以点带面的推动力量,带动文化体制的变革,从而建立一批体系全、服务优、潜力大的期刊市场是西藏期刊业未来发展的方向.     

《俱舍论》的业力观

《俱舍论》认为业属于色法,包括具有善、恶性的身体和言语行为,严格地说属于心法的意业虽然具有造作行但并不属于业。业有表业和无表业两种,表业由形色构成,无表业由无表色构成。无表业是业的重要部分,又包括律仪、不律仪、非律仪非不律仪三种形式。表业的发展可分为加行、根本和后起三个阶段,无表业有受、得、持、舍这四个过程。业和其果报之间的关系非常复杂,业的果报的内容和出现时间都有很大的多样性和不确定性。     

明清回族进士时空分布研究

进士作为科举考试的最高功名,是举业的终点,又是仕途的起点.本文通过对比分析明清两朝的回族进士的文武比例、时空分布特点及原因,以回族进士数量上的增加、回族入仕方式的变化为论据,论证回族对中原王朝认同程度的不同.     

清代地方政府对黔东南苗区人工林业的规范

清代地方政府对黔东南苗区人工林业的规范从林木交易始,其内容包含市场交易主体的规范、对市场秩序的规定、对市场交易纠纷的处理等,重视市场惯例,并注意保持规范的稳定性,以有利于人工林业的繁荣。     

养鹅业发展概况和趋势

本文对国内国外养鹅业的现状作了概括介绍，提出了严重影响养鹅业发展的二大问题，即疾病和品种。同时对养鹅业发展趋势作了总结和展望。     

发挥财政金融的调控作用

财政与金融,是政府调控宏观经济的杠杆.利用财政与金融对经济进行调节,不仅是中央政府的重要手段,也是少、边、穷地方政府的有力手段.然而在已往的实践中,中央政府运用财政与金融手段调控经济比较有力,而少、边、穷地方政府用以调控区域经济,则常常比较被动和不够自觉.为了实现少、边、穷地区经济持续、稳定、协调的发展,现就财政与金融手段在调节少、边、穷区域经济中的配合问题,进行一些探讨.     

晚清民国时期蔗糖业视野下的广西城镇经济网络

晚清民国时期,广西蔗糖业经历了繁荣、衰落再发展的轨迹,通过商人的经营活动促进了城镇经济网络和蔗糖业的楔合,蔗糖业的发展推动了城镇经济网络的发展。蔗糖业和城镇经济网络的楔合促进了民族经济融合。     

浅谈在文物保护中对科技手段运用的认识

文物既是我国祖先留下来的历史文化遗产,又是我国研究古代历史的重要手段,对文物进行保护是后世子孙的应尽责任.然而文物经过千百年的流传,很容易受到温度、湿度以及其他因素的影响而被破坏,因此应用先进的科技手段对文物进行保护非常具有必要性,本文从信息数字化、化学与物理两个方面列举了保护文物的主要科技手段,希望有借鉴意义.     

新疆回族驼运业的调查与研究

伴随着自元代起始的徙居,地处丝绸之路孔道的新疆回族便开始了远距离经商贸易活动。作为集货物运输与商业贸易为一体的商旅组织,回族驼运业随丝绸之路的兴衰而消长。到民国后,回族驼运业迅猛发展,在新疆驼运业中,规模最大,经营活动范围最广,资金最雄厚,社会影响最巨。本文依据田野调查资料及文献记载,对新疆回族驼运的组织与功能、通商路线与营运货物、驼运业兴起的原因及驼队的演变、新疆回族现在的经商运输情况等,作了系统论述。     

藏传佛教业印母及其生活

业印母是藏传佛教出家女性中较为特殊的尼僧 ,亦是藏传佛教所独有的一种历史产物 ,在出家女性中享有很高地位。业印母不同与一般的尼僧 ,她们道行高深 ,佛学功底深厚 ,具有一定的成就 ,是某高僧大德依止的秘密佛母。值得说明的是 ,业印母作为藏传佛教出家女性的一种类型 ,并非藏传佛教每个宗派都所拥有 ,她主要产生于藏传佛教的宁玛派、噶举派等早期形成的几大宗派。在藏传佛教的格鲁派尼僧中 ,没有身为业印母的女众 ,因为格鲁派高僧不依止业印母。一、业印母在藏地的产生及其意义从 8世纪始 ,业印母产生于吐蕃藏地。吐蕃藏王赤松德赞时期 ,…     

赶摆路上

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宁夏中银绒业股份有限公司

宁夏中银绒业股份有限公司(以下简称"中银绒业")成立于1998年,注册资本人民币55600万元,主要从事无毛绒、绒条、羊绒纱及羊绒制品的生产及国内外销售,是中国唯一一家专业经营羊绒及其制品的全产品系的上市公司。公司A股股票在深圳证券交易所挂牌交易,股票简称"中银绒业",股票代码000982。中银绒业总部     

论社会人际关系在近代西部民族地区城镇工商企业发展中的作用——以广西为例

近代中国传统的工商业经济从根本上说是一种关系经济,人与人之间、企业与企业之间的经济交往一般遵循着亲缘、地缘、业缘三大交往渠道而展开.这种以血缘、地缘、业缘为基础的社会人际关系更是近代广西等西部民族地区城镇工商业经济发展和区域性城镇商业网络构建与运作的一个重要基础.文章通过翔实的史料分析认为,缘于人际关系所产生的信任,在近代广西城镇工商企业的创办、经营、业务的扩张以及商人之间的商贸往来等方面发挥了极其重要的作用,它的存在和运作深刻地影响到近代广西等西部民族地区城镇与区域社会经济变迁的范围与方向.     

2000年阿拉善经济展望

《阿拉善盟经济发展战略》提出,今后10年全盟经济以"保七争八"的速度稳定增长,国民生产总值突破5亿大关,人民生活水平基本达到小康的奋斗目标,并确立产业结构上"强牧兴工"的方针,发展重点上"资源转换"的战略,发展速度上"稳中求进"的原则,建设布局上"重点突破"的模式,以保证整个战略目标的实现.到2000年,阿拉善盟将成为内蒙古自治区的骆驼、白绒山羊、原盐、无烟煤、低盐重质纯碱生产、加工、出口基地.建设18万峰骆驼生产基地.根据养驼业的特点和目前所面临的困难,采取确定重点产区、目标管理责任制、专业经营、建立专项基金、增加投入减少费用、鼓励养骆驼能手等特殊政策,通过引进和培育优良品种、土种选育、加强科学饲养等手段,发展骆驼,数     

历史记忆的张力:盘瓠传说对畲族游耕农业的延续

作为历史记忆,盘瓠传说既是畲族的"护身符"和精神力量,也是其游耕农业的规约.     

广西少数民族非物质文化遗产数字化保护现状及对策分析

广西作为少数民族最为聚集的地区之一,拥有极为丰富的民族文化资源.数字化是推进少数民族地区非物质文化遗产保护和传承的重要手段.本文从体制机制、人才资金、数字化手段、新媒体传播四个角度出发,对广西少数民族非物质文化遗产的数字化现状进行调研,分析其存在的问题,并从如何树立正确的保护理念、完善数字化体制机制、实施多样性的数字化保护手段等五个方面提出对策建议,以推进广西少数民族非物质文化遗产数字化的可持续发展.