批评性语篇分析及其应用

批评性语篇分析是建立在批评语言学理论基础上的一种社会指向的语篇分析方法.它通过语言分析来展示语言与社会的关系,尤其是语言、权力和意识形态之间的关系.文章运用批评性语篇分析法,对美国非暴力民权运动领袖Martin Luther King,的名篇"I Have ADream"作一分析,验证批评性语篇分析法在语篇分析中的应用价值.     

语言反映意识形态——从社会功能视角分析英语新闻语篇

批评性话语分析把语言看作一种社会实践,认为语篇语言是语篇生成者和接受者之间权利关系的反映,能揭示社会中被"自然化"了的不平等关系。本文采用Fairclough语篇分析法,以西方媒体对中国神舟五号成功发射事件的报道为例,对一些充满意识形态的新闻文本进行批评性话语分析。首先,根据Halliday系统功能语法对新闻语篇的语言特征进行描述,然后联系语篇与语篇参与者之间的关系分析语篇的生成过程;最后联系相关的历史和社会背景说明社会因素与语篇之间的相互作用。通过本文研究不难发现,语言和意识的关系是双向的,即语言和语言的使用反映意识形态;语言及其使用又作用于意识形态。     

试论批评性语篇分析

批评性语篇分析源于批评语言学,是一种语言分析工具。其方法论主要建立在系统功能语言学基础上。批评性语篇分析通过解析大众语篇来揭示语篇中所隐含的意识形态或权势关系。文章旨在介绍批评性语篇分析方法及其在语篇分析中的运用。     

英语专业阅读教学中批评性语言意识的培养

英语阅读教学不应只局限在分析语言因素上,还应培养学生的批评性思维。批评性语言意识强调语言与社会语境之间的关联,结合语言意识和批评性语篇分析的方法进行阅读教学,有助于使学生主动地介入阅读过程,理清语篇和社会的交互关系,提高语篇认知能力、批判思维能力和语言交际能力。教师应在阅读教学中调整思路,重点关注对学生批评性语言意识的培养,更好地实现教学目标。     

论批评性语篇分析

批评性语篇分析旨在透过表面的语言形式，从语言学、社会学和心理学的角度揭示语言、权力和意识形态的关系．语篇对意识形态的反作用，以及两者是如何源于社会结构和权力关系。又是如何为之服务的。批评性语篇分析的主要理论渊源是西方马克思主义。在分析方法上主要采用Halliday的系统功能语法理论。     

美国新闻媒体对华政治报道的批评性语篇分析——以对中国共产党第十八次全国代表大会的报道为例

批评性语篇分析作为语篇分析的一个分支,为人们分析语篇开辟了一个新的途径。批评性语篇分析是通过分析语言特点以及对语言环境的社会、文化和历史背景等的考察来揭示隐藏在语言形式中的意识形态的意义,进而揭示语言、权利和意识形态三者之间的关系。以批评性语篇分析的理论为基础,从及物性、转换和词汇分类等三方面对关国主流媒体关于中国共产党十八大的报道进行剖析,揭示出这些新闻语言背后的意识形态的意义,有助于人们了解E急藏在新闻背后的事件的真相。     

从批评性语篇分析的视角对硬新闻的及物性分析

语篇分析的及物性研究方法可分为批评性与非批评性语篇分析两种类型。非批评性语篇分析主要研究语言的形式和分布规律。而批评性语篇分析试图展示语篇是如何被权力和意识形态所影响,以及语篇是如何作用于社会关系、知识结构的。对语篇进行批评性分析,能够更加深刻地揭示隐藏在语篇之中的社会内涵。在系统功能语法的框架内,用韩礼德的及物性系统对硬新闻体裁进行批评性分析来揭示潜在的意识形态,并试图证明及物性系统可以通过对语篇进行量化分析而得以实现,同时希望能加强英语教学中学生的批评性意识。     

对英语科技新闻意识形态的批评性分析

批评性语篇分析旨在阐释意识形态、语言和社会之间复杂的关系。作为社会结构的一部分,科技语篇也必然受到意识形态的支配,因此有必要也有可能从一个全新的角度对科技新闻进行剖析。本文依据范迪克的意识形态理论和批评性分析原则,通过对一篇英语科技新闻的具体分析,揭示了其背后隐含的意识形态和权力关系。     

批评性话语分析中的语篇、话语与意识形态关系探究

在批评性话语分析的讨论中存在理论概念模糊和混同问题,究其原因:脱离批评性话语分析产生的社会文化背景,把“话语”理解为传统语篇分析中的“语篇”,从而忽视了批评话语分析的目的.批评性话语分析与其他语篇分析模式不同,不局限于对语篇的描写和阐释,而是深入剖析制约话语的意识形态和社会政治语境,挖掘被现实话语所掩饰的或人们习以为常的意识形态和权势关系,从而帮助人们重新认识社会结构和权力关系,这种研究对语言教育也具有重要启示意义.     

从批评性语篇分析角度浅析现代商业广告

批评性语篇分析的目的在于揭示语篇中隐含的意识形态,增强人们的语言意识,以便更好的应付语言对当今社会生活越来越广泛的介入。批评性语篇分析学家Fairclough提出的语篇三维观借助于系统功能语言学的方法对语篇进行分析,以揭示蕴含于语篇之中的意识形态。介绍了批评性语篇分析的理论框架和方法,并以真实的广告语篇为例揭示了现代商业广告在推销产品的同时也在隐性地向消费者推介一种以消费为导向的意识形态。     

浅论批评话语分析视角下的社会性别话语

社会性别是自20世纪80年代以来开始越来越受到学术界重视的一个概念,是体现权力关系的一种基本途径。比较关注权力关系研究的批评话语分析自然也关注有关社会性别话语的研究,其理论的批判性和反思性为社会性别研究提供了崭新的视角。本文将在批评话语分析视角下对有关社会性别话语的研究进行简要述评。     

自然灾害新闻报道转述动词批评性研究——基于中英美自建报刊语料库的对比

通过对比中、英、美三国主流媒体在自然灾害新闻报道中转述引语使用的差异,揭示其中隐含的意识形态对读者的影响。以批评语篇分析为理论框架,结合语料库定量研究方法,选取中、英、美三国自然灾害新闻报道资料分别建立语料库,通过整理、分析、对比所得数据,发现三个语料库在转述动词使用上存在显著差异,对读者产生了潜在影响。     

“就是说”的话语标记功能及其词汇化过程

“就是说”能够充当话语标记,行使解释说明功能、话语组织功能、停顿填充功能.“就是说”词汇化过程分析表明,话语标记功能有发展演变关系,从最初的连词/副词和动词组合,到成为解释说明的话语标记、话语组织功能的话语标记、停顿填充功能的话语标记,成为一个词汇化程度较高的成分.     

从及物性视角看英语“中性”新闻

系统功能语言学中的及物性理论是对新闻语篇进行批评性分析的有效工具,试图利用这一工具对鲜有问津的貌似客观公正的"中性"自然灾害类报道进行分析,揭示出语言、意识形态和权利之间的密切关系存在于任何形式的新闻语篇中。以期读者提高批评阅读意识,增强在阅读国外强势媒体新闻时的判断力,从而有效抵御西方话语霸权对中国本土文化的侵蚀。     

《周易》的话语思想

《周易》是一部内容丰富思想深刻的哲学文献,其中也包含了不少话语行为方面的重要论述.相关思想主要表现在三个方面:在言语与效果的关系上,认为话语修辞是建立诚信等良好品德的重要手段,是君子实现功业的重要因素,肯定了<易>"辞文"而"旨远"的特点,同时,也看到了言语行为有"不尽意"的局限;在话语与语境的关系上,认为话语行为与社会状态紧密相关,不过也要注意话语的时机,这样才能取得预期的效果;最后,强调了话语行为要言而有物、有信,认为话语形式与言者的品德有密切关联,批评了"不仁"而"佞"的现象.这些都充实了儒家话语思想中诚信、仁义等的内涵.     

论批评性话语分析

本文探索了批评性话语分析的理论渊源,并论述了批评性话语分析的研究方法和研究范围,最后论文阐述了批评性话语分析的研究前景和研究意义,作者认为批评性话语分析在语言学界日益成为一个学术焦点,对批评性话语分析的研究能使公众认清话语中隐藏的权力、意识形态的真实面貌,同时在揭露权力话语对公众的欺诈性上是具有深远意义的。批评性话语分析的主要任务是提高公众对大众语篇的敏感性,培养公众的话语批判意识。     

“重返阶级”:理论与意义

“重返阶级”是作为对“阶级消亡”的回应和反击而出场的。“重返阶级”论主张，社会阶级结构和阶级关系的确在历史中变化，但阶级和阶级关系的本质没有改变，阶级继续存在并持续地影响着社会，阶级分析仍然是分析社会的有效工具。“重返阶级”的努力得益于将工作场所作为权力体系和阶级对抗场所的当代劳工研究，这种从“工场权力”的角度来划分阶级的研究正确地揭示了社会阶级不平等的现象。阶级话语的再出场是社会不平等的理论回声，新时代阶级存在表现出工人阶级“新贫困”、中产阶级“再无产阶级化”和全球工业阶级形成等新特点和新趋势，应当重返阶级，把工人带回分析的中心，以新视角坚持和重塑阶级话语。     

异质性思维 ——兼论后现代主义法学思维方式

后现代主义思维方式强调异质性,具体表现为思维的否定性与批判性,拒斥同一性思维,消解二元论,拒绝霸权话语的“不定原则”,以及由此种思维方式导致的对神圣之物、彼岸世界、意义世界、僵死的法律观念的解构.     

试析中国文论话语的重建

"全球化"不等于"西化",也不等于"霸权主义化",而是"民族化"与"世界化"的辩证统一。文论话语的"西化"在我国文论话语现代化过程中有一定的功劳。通过对世界文论的发展状况的全面分析,提出必须重建中国文论话语,调整中西文论话语的错位现象,实现传统文论话语的现代转换,在此基础上,创建适应汉语言发展的全新的现代文论话语体系。     

Gendered Representations of Male and Female Social Actors in Iranian Educational Materials

This research investigates the representations of gendered social actors within the subversionary discourse of equal educational opportunities for males and females in Iranian English as a Foreign Language (EFL) books. Using critical discourse analysis (CDA) as the theoretical framework, the authors blend van Leeuwen’s (Texts and practices: Readings in critical discourse analysis, Routledge, London, 2003) ‘Social Actor Network Model’ and Sunderland’s (Gendered discourses, Palgrave Macmillan, Hampshire, 2004) ‘Gendered Discourses Model’ in order to examine the depictions of male and female social actors within this gendered discourse. The gendered discourse of equal opportunities was buttressed by such representations within a tight perspective in proportion to gender ideologies prevailing in Iran. Resorting to CDA, we can claim that resistance against such gendered discourse in Iranian EFL textbooks militates against such gender norms. These representations of male and female social actors in school books are indicative of an all-encompassing education, reinforcing that the discourse of equal opportunities is yet to be realized in the education system of Iran.