"瓶颈"问题下的恶性循环及其攻破——以小泉参拜靖国神社为例

目前,以小泉为首的日本政要参拜靖国神社(以下简称参靖)的问题仍然是影响中日关系的"瓶颈"问题之一.而这个问题解决的迫切性在于它已逐渐成为中日其他重要关系发展的前提.在这个问题上,笔者认为中日之间在事实上已经形成了一种封闭式的恶性循环(循环图见下),循环上的各环节依次为日本官方的参靖,中国官民的抗议,日本民众的误解和日本政策的反应.关于靖国神社本身在发展中的扭曲与变位与日本官方参靖的是非曲直,已基本达成共识,无须赘述.关键在于在这个恶性循环中,如何辩证的看待问题和发现有可操作性和脆弱的链条并且攻破它.笔者不揣冒昧,作以尝试.     

靖国神社参拜问题对当前中日关系的影响

进入新世纪以来,日本首相小泉纯一郎不顾中国等亚洲国家的反对连续六次参拜靖国神社,严重地干扰了中日关系的正常发展,甚至导致两国国民情感的严重对抗。本文以靖国神社参拜问题为切入点,从催化中日民间对立情绪、强化中日“经热政冷”局面和加深中国对日本“入常”的疑虑三个方面,阐述靖国神社参拜问题对当前中日关系的影响。     

寸土片石，绝不放弃——1972年的全球保钓运动评述

自2012年4月以来,日本极右势力代表人物石原慎太郎掀起“购岛”风波后,日本政府推波助澜,加入了“命名”“竞买”以至2013年12月26日日本现任首相安倍悍然参拜靖国神社;议员“钓鱼”、政客“慰灵”……时至今日,随着日本政府一步步的试探和挑衅,中日两国在钓鱼岛问题上的交锋也逐渐升级,钓鱼岛已经成为中日两国最敏感、最棘手的问题,而造成这一问题之根本正是四十年前的1972年5月15日那天埋下的“祸根”。也正是由此,四十年前的1972年,我官方民间、大陆台湾、海内海外、学生民众为抗议美日私相授受我钓鱼岛挺身而出,呐喊抗议,汇成了一股强大的全球保钓浪潮。今天日本在我钓鱼岛问题上咄咄逼人、动作频频的时候,本文对钓鱼岛事件的前因后果及保钓运动的缘起、发展做一梳理、评述,回顾这段历史或能给我们一些启迪。     

参拜靖国神社与中日关系中的历史问题

近些年日本政要频频参拜靖国神社 ,为中日关系的发展投下阴影。使得中日两国之间的历史问题再一次成为民众关注的重点。历史问题是制约中日关系的“瓶颈”。如何走出历史 ,面向未来 ,是值得研究的。     

参拜靖国神社与中日关系中的历史问题

近些年日本政要频频参拜靖国神社,为中日关系的发展投下阴影.使得中日两国之间的历史问题再一次成为民众关注的重点.历史问题是制约中日关系的"瓶颈".如何走出历史,面向未来,是值得研究的.     

突破中日历史问题“瓶颈”之探究

历史问题一直是阻碍和困扰中日关系向前发展的“死结”。近年来，日本前首相小泉纯一郎数次参拜靖国神社。更使中日两国的关系跌入谷底。2006年日本首相安倍晋三对华展开“破冰之旅”，打破了中日高层五年不会面的政治僵局，本文探究了中日关系能否以此为契机突破历史问题的“瓶颈”。     

突破中日历史问题"瓶颈"之探究

历史问题一直是阻碍和困扰中日关系向前发展的"死结".近年来,日本前首相小泉纯一郎数次参拜靖国神社,更使中日两国的关系跌入谷底.2006年日本首相安倍晋三对华展开"破冰之旅",打破了中日高层五年不会面的政治僵局,本文探究了中日关系能否以此为契机突破历史问题的"瓶颈".     

中国的日本论和对日外交危机

中日关系由“靖国神社问题“造成的政治僵局经“破冰“、“融冰“以后,日本在各问题领域全方位向中国施加压力,给中国对日外交造成了困难的形势。从学术研究的意义上检讨,中国对日外交的危机实际上是由于中国日本论的意义和知识系统发生了危机。只有认识得到中日关系的基本结构,只有自主实证的日本学知识、主体性健全的国际政治思想和以这种知识、思想为支撑的理性外交政策,才可能为化解中国对日外交的危机提供乐观前景。     

明代中期中日贸易简论

<正> 明中期包括宣德、正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德、嘉靖八朝(一四二六——一五六六)共计一百四十余年。这个时期中日两国交往十分频繁,特别是贸易往来,更是值得研究的一个课题。本文试就此作一初步探讨。(一)中日官方贸易的发展及其内部变化。明代中日两国的官方贸易开始于永乐二年(一四○四年),这种贸易的形式是由明朝皇帝颁给日本幕府“金叶勘合”作为来华贸易的凭据,日本幕府则持这种勘合以朝贡为名进行贸易,故称为“勘合贸易”。勘合贸易分为二期:第一期是在永乐年间,两国进行的这种贸     

论日本的三次大飞跃——日本为什么成为世界经济大国

日本近代化(或称现代化)问题,不仅在日本史、就是在世界史上也是重要的研究课题。东方国家到了近代绝大多数已失去古代时的光辉荣耀地位,相继沦为西方列强的殖民地或半殖民地;唯独日本一跃而实现近代化,进入世界强国之列。同样国际环境,在恶劣的岛国自然条件(资源贫乏、交通困难)下,日本为什么能飞腾发展?对这个“谜”,百年来人们就在探讨,期望找出一个合情合理的答案。 然而,长期以来学术界对如此重要的问题重视不够。尽管日美学者对这个问题有所论述,提出过几种观点,但距离解决问题还很远。我认为应从历史的发展角度来研究近百年来日本资本主义制度发生、发展的全部过程,才能探讨清楚日本近代化问题的本质。本文试图从这个角度探讨日本近代化的经     

中日战争遗留问题研究述评

当人类进入 2 1世纪时 ,2 0世纪发生的战争与悲剧的阴影并未抹去。人类在反省战争与悲剧之时 ,民族、国家、政治的情感 ,与正直、人道、真理的理念相互缠绕。去年 1月 2 3日 ,日本一些团体在大阪举办颇有声势的集会 ,其会议主题却是“南京大屠杀是 2 0世纪最大的谎言” ;今年 4月 3日 ,日本文部科学省通过日本右翼团体编撰的教科书 ;8月 1 3日 ,日本首相小泉公开参拜靖国神社。显然 ,中日之间的历史问题在日本已突破了学术范畴而日益走向政治化。这一倾向 ,越来越引起中外学者对南京大屠杀与战后遗留问题的关注。为推动学术界对这一重要课题更加深入的研究和思考 ,本刊特刊发以下一组论文。     

日德两国种族屠杀研究之比较

当人类进入 2 1世纪时 ,2 0世纪发生的战争与悲剧的阴影并未抹去。人类在反省战争与悲剧之时 ,民族、国家、政治的情感 ,与正直、人道、真理的理念相互缠绕。去年 1月 2 3日 ,日本一些团体在大阪举办颇有声势的集会 ,其会议主题却是“南京大屠杀是 2 0世纪最大的谎言” ;今年 4月 3日 ,日本文部科学省通过日本右翼团体编撰的教科书 ;8月 1 3日 ,日本首相小泉公开参拜靖国神社。显然 ,中日之间的历史问题在日本已突破了学术范畴而日益走向政治化。这一倾向 ,越来越引起中外学者对南京大屠杀与战后遗留问题的关注。为推动学术界对这一重要课题更加深入的研究和思考 ,本刊特刊发以下一组论文。     

论日本侵华时期的军票政策

当人类进入 2 1世纪时 ,2 0世纪发生的战争与悲剧的阴影并未抹去。人类在反省战争与悲剧之时 ,民族、国家、政治的情感 ,与正直、人道、真理的理念相互缠绕。去年 1月 2 3日 ,日本一些团体在大阪举办颇有声势的集会 ,其会议主题却是“南京大屠杀是 2 0世纪最大的谎言” ;今年 4月 3日 ,日本文部科学省通过日本右翼团体编撰的教科书 ;8月 1 3日 ,日本首相小泉公开参拜靖国神社。显然 ,中日之间的历史问题在日本已突破了学术范畴而日益走向政治化。这一倾向 ,越来越引起中外学者对南京大屠杀与战后遗留问题的关注。为推动学术界对这一重要课题更加深入的研究和思考 ,本刊特刊发以下一组论文。     

论南京大屠杀遇难人数认定的历史演变

当人类进入 2 1世纪时 ,2 0世纪发生的战争与悲剧的阴影并未抹去。人类在反省战争与悲剧之时 ,民族、国家、政治的情感 ,与正直、人道、真理的理念相互缠绕。去年 1月 2 3日 ,日本一些团体在大阪举办颇有声势的集会 ,其会议主题却是“南京大屠杀是 2 0世纪最大的谎言” ;今年 4月 3日 ,日本文部科学省通过日本右翼团体编撰的教科书 ;8月 1 3日 ,日本首相小泉公开参拜靖国神社。显然 ,中日之间的历史问题在日本已突破了学术范畴而日益走向政治化。这一倾向 ,越来越引起中外学者对南京大屠杀与战后遗留问题的关注。为推动学术界对这一重要课题更加深入的研究和思考 ,本刊特刊发以下一组论文。     

南京大屠杀期间日军性暴力的构造

当人类进入 2 1世纪时 ,2 0世纪发生的战争与悲剧的阴影并未抹去。人类在反省战争与悲剧之时 ,民族、国家、政治的情感 ,与正直、人道、真理的理念相互缠绕。去年 1月 2 3日 ,日本一些团体在大阪举办颇有声势的集会 ,其会议主题却是“南京大屠杀是 2 0世纪最大的谎言” ;今年 4月 3日 ,日本文部科学省通过日本右翼团体编撰的教科书 ;8月 1 3日 ,日本首相小泉公开参拜靖国神社。显然 ,中日之间的历史问题在日本已突破了学术范畴而日益走向政治化。这一倾向 ,越来越引起中外学者对南京大屠杀与战后遗留问题的关注。为推动学术界对这一重要课题更加深入的研究和思考 ,本刊特刊发以下一组论文。     

文化因素与冷战后的日本政治——评《冷战后日本的"普通国家化"与中日关系的发展》

冷战结束后,在与周边国家的摩擦与冲突中,“文化传统”常常是日本政治家回应外界批评的一张“挡箭牌”。在强调世界文化多样性的今天,我们应该如何看待日本国内一些势力的这样的观点呢?诸如参拜靖国神社之类不断引起日本和周边国家关系摩擦的问题是否仅仅是单纯的文化现象呢?北     

论中日两国传统史学的比较研究

比较中日两国史学的“同中之异”,有助于史学理论、史学史以及一般历史研究的深入,历史学的发展呼唤中日史学的比较研究。官方修史是东方史学区别于西方史学的最明显特征,日本官修史未达到中国官方修史的成熟、丰富及连续不断,却具有修史主体不限于天皇朝廷名义的特点。日本的历史理念,具有不认可政权鼎革、较早形成一种“国家意识”,以及将天皇血统绝对化的“神皇正统”论等等思想,这对日本史学发展和日本社会的发展,起到重大的、不可忽略的影响。     

光绪乙未年台湾抗日斗争之战术研究

清朝光绪乙未年(1895年),清政府因甲午战败,被迫签订<马关条约>,割让台湾给日本.但台湾人民"义不臣倭",与留守的清军一起.抵抗日本军队的入侵.在这个过程中,台湾军民利用一起可能条件,充分创造和运用一些战术,来反抗实力占优的日本侵略者.本文从有关的当时的官方档案、个人游记,特别是结合日本当年的官方战史、随军记者报道,对1895年台湾军民抗日的战术运用,进行了分析总结,并给予积极的评价.     

日本历史教科书的歪曲和韩中共助的必要性

一、问题的提起日本中学校历史教科书歪曲问题 ,至 2 0 0 1年 2月已上升为日本和邻国 (尤其是韩中 )之间非常深刻的外交问题。在其之后的半年间虽然缓和了当时的紧张气氛 ,但还没有从根本上解决这个问题 ,仍以深刻的外交问题存在 ,使相关国家对今后的发展至为关注。回顾其发展过程 ,韩国方面最感到担心的是战前日本军国主义思想的死灰复燃 ,担心一直存在着的歪曲近现代史的日本社会激进的右倾化思想。站在曾是以天皇制Ｉｄｅｏｌｏｇｉｅ为首的日本军国主义殖民地的韩国的立场上讲 ,这也是理所当然的。虽然有不同程度的差异 ,但同样倍受日本…     

周恩来、池田大作与中日邦交正常化

在中日邦交正常化的历史进程中 ,周恩来的民间外交思想与实践 ,作为官方外交的基础和补充 ,发挥了独特的历史作用。同时 ,这一重大历史问题的解决 ,也是日本民间对华友好人士长时期共同努力的结果 ,其中 ,日本创价学会会长池田大作所做的贡献尤为引人注目。首先 ,在中日两国关系走到历史“瓶颈”的关键时刻 ,池田大作发表“日中邦交正常化倡言”,为日本朝野指明了实现中日邦交正常化的正确方向和基本途径。其次 ,以“日中邦交正常化倡言”的思想为指导 ,池田大作创建的公明党充当了中日邦交正常化谈判的先行者 ,从原则与细则方面 ,与中国方面达成共识 ,为中日邦交正常化清扫了障碍。周恩来和池田大作为中日邦交正常化做出了重大贡献