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1.
《周易·蒙》教育思想探析——教育道德人格论 总被引：1，自引：0，他引：1
毕世响 《江苏教育学院学报》2001,(4)
本文主要对《周易·蒙》的教育思想进行了探讨 ,目的在于对今日教育思想正本清源 相似文献
2.
陈柏华 《江苏教育学院学报》2009,(1)
《蒙卦》是《周易》里集中而系统地表述其教育思想的专卦。其在阐明教育的地位、教育的意义、教育的内容与目标的意义上,还有针对性地提出了:严师重教,诚其心意;创造条件,求其志应;关爱童蒙,有教无类;教训有度,言止有方;见几而作,因时而动等基本教育教学原则。 相似文献
3.
《周易》蒙卦反映了我国古代的启蒙教育思想,其中的观点主要包括以下几个方面：启蒙教育应及时抓住果行育德的教育时机;启蒙教育的目的在于“蒙以养正”;启蒙者应注意刚中不过的立教原则;在启蒙教育中应注意举一隅三的教育方法。 相似文献
4.
兰甲云 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2000,24(3)
《周易》是中国上古时代的一部百科全书 ,《周蒙·蒙》卦论及教育目标、教育原则、教育方法等内容 ,以及教育实践和军事教育思想。因此 ,《周易·蒙》卦对于我们今天的教育活动 ,仍然有很大的启示作用 ,它告诉我们 ,今天的教育仍须坚持以人为本 ,重视女子教育、家庭教育、国防教育与军事教育 ,并遵循适时教育、正面教育、诱导教育、全面发展的教育等原则。 相似文献
5.
6.
江净帆 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3):63-65,86
正确辨析“包蒙”与“击蒙”思想,对于准确把握《周易》的启蒙教育思想,进而深刻理解中国传统教育思想乃至思考今天的中国教育,都具有十分重要的意义。“包蒙”与“击蒙”作为两种不同的治蒙之道,统一于《周易》对人性善的基本判断之中,其目的都在于“养正”。“包蒙”是因为相信儿童天性为善,每一个儿童都具备成为圣人的可能性,因此对儿童要包容不距、悉于决疑;“击蒙”是要为儿童“御寇”,帮助其抗御外恶之诱惑,以保全其天性之美好。其中“包蒙”是教育者对受教育者应持的基本态度,而“击蒙”则是“包蒙”前提下一种具体的教育辅助方法。 相似文献
7.
俞杨建 《西昌学院学报(社会科学版)》2016,(4)
《易经》是克己修身之学,启示君子顺天应道、开物成务,其思想以整体性、自然性为基础,强调以人为本、天人合一。《蒙》
卦为《易经》的第四卦,主要讨论教育思想,强调“君子以果行育德”,其中包含的教学理念有：教育要有教无类、合理惩戒、避免
严苛,学习要心诚志坚、迎难而上、虚怀若谷。《易·蒙》对现代学生管理有诸多启示：教师要进业修身、管理要防微杜渐、授课要
因材施教、教育要慎用处分。遵循《易·蒙》思想,教师在教好学生的同时也能成就更为卓越的自我。 相似文献
8.
《周易》的学校教育思想探微 总被引：1，自引：0，他引：1
戴永新 《聊城大学学报(社会科学版)》2003,(6):114-117
《周易》是我国古代重要的文化典籍 ,多处涉及教育思想 ,其中学校教育思想以《蒙》卦叙述最为详细 ,对教育的作用、教育中师生的地位和关系、教师的要求以及教育环境的营造都有很精辟的论述 ,虽然言辞比较简单 ,但是却符合教育规律 ,对今天的教育仍有重要的指导意义。 相似文献
9.
高琼燕 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(7):230-231
《周易》博大精深的内容中论述了教育的重要性、德育的重要性,并树立了"谦谦君子"这一理想人格形象,对其后的教育发展产生了极为重要的影响。由于《周易》对中国文化有很深的影响,研究其教育思想有利于促进现阶段的教育改革与发展。 相似文献
10.
张明 《重庆交通大学学报》2010,10(2)
<易·蒙>是专讲教育之卦,其中蕴含有丰富的教育思想,与传统师道有着紧密的联系.<蒙>卦不但强调了教育、教化的重要性,指出无师之"困"与"吝",更是突出了教学过程中教师的主导地位,强调尊师以诚、事师如父,同时<蒙>卦也对教师提出了要求,即有德有才者方可为师. 相似文献
11.
张明 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2010,(2):72-75
《易·蒙》是专讲教育之卦,其中蕴含有丰富的教育思想,与传统师道有着紧密的联系。《蒙》卦不但强调了教育、教化的重要性,指出无师之“困”与“吝”,更是突出了教学过程中教师的主导地位,强调尊师以诚、事师如父,同时《蒙》卦也对教师提出了要求,即有德有才者方可为师。 相似文献
12.
何光顺 《华南农业大学学报(社会科学版)》2009,8(4):77-83
历来易家释《蒙》卦,重在阐其“人文化成”的“启蒙”思想,而略其“为学知止”的“敬畏”情怀。《蒙》卦“为学知止”与“人文化成”思想是先秦儒家教育思想不可偏废的两翼,其中蕴藏着求道以诚、审问勤学的为学理念;知险避险、知礼守礼、知天敬天的知止精神;发蒙启蒙、化生化成、警戒祸患的人文思想。《蒙》卦的“知止”思想尤其重要,它包含着先民关于从必然过渡到自由的认识论,规范社会以确立人伦法则的道德论,领悟天道以敬畏神圣的天道论三个层次,是从为学到化成的转折点。先儒阐释《蒙》卦的核心精神,在于说明人如能在自然、伦理、天道层面遵行某种“尺度”,知其所“止”,便能实现其智识的启蒙与自由的创造。 相似文献
13.
《周易》思想内容博大精深 ,《周易》关于教育重要性的认识 ,以及重视德育、因材施教和尊师重教的思想 ,对我国古代教育思想的发展产生了深远的影响 相似文献
14.
戴永新 《济南大学学报(社会科学版)》2004,14(1):88-91
《周易》是中国古代重要的哲学著作,也蕴涵着丰富的教育思想。《家人》卦专门谈家庭教育,把家庭教育和治理国家联系到一起,不仅阐明了家庭教育与国家、社会的关系,同时也说明了家庭教育的重要性,认为家庭教育实施的关键在于良好家风的培养,并提出以严为主、以宽为辅的教育方法,对当今家庭教育仍有借鉴意义。 相似文献
15.
16.
音乐舞蹈史诗《井冈山》教育思想探析 总被引：1，自引：0，他引：1
张承龙 《井冈山大学学报(社会科学版)》2014,(4):28-31
教育部“高等学校红色经典艺术教育示范基地”的建设是新时期高校教育教学改革视野下的新思维、新思路、新举措。音乐舞蹈史诗《井冈山》的创作与演出正是将井冈山精神为内核的红色音乐资源转化为教育教学资源的成功范例,也是高等学校开展红色经典艺术教育示范教学的成功尝试。音乐舞蹈史诗《井冈山》蕴含着深刻的教育思想,具体而言,就是通过“动——活性的探索”、“静——理性的思考”、“情——人性的光辉”三个层面,对高校学生等受众进行思想和艺术教育。 相似文献
17.
杨家友 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2006,18(3):317-319
《周易》贲卦中蕴涵着丰富的美学思想:事物经过文饰可以更美;文饰需要有一个限度,朴素与自然是文饰的最高境界;贲卦卦爻的层层推进,显示了美由淡而浓而淡、由质而文而质的变化过程。中国美学的历程基本上沿着贲卦指引的方向前进,虽几经曲折,但最终还是得以实现并走向深入,这是贲卦对中国美学的最大贡献。 相似文献
18.
陈碧 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2023,28(3):33-40
《周易》作为百经之首,包含着丰富的管理哲学,其中尤以《临卦》“君子以教思无穷,容保民无疆”最能体现中国哲人的政治理想。深入分析《周易·临卦》下卦“兑”诸爻的两个“咸临”和“甘临”,上卦“坤”之“至临”“知临”“敦临”,可得出“仁爱”“兼爱”“诚恳”“理性”“敦厚”为中正的管理之道,巧言令色不可取。《临卦》体现的管理目标、原则和艺术对当代管理有重要的启示作用,其核心强调“执政为民”。 相似文献
19.
戴永新 《聊城大学学报(社会科学版)》2005,(6):102-104
《周易》的教育思想,都是本着以人为本的方针,注重人格的塑造,以培养“谦谦君子”即具有和谐品质的人为最终目标。在学校教育中提倡对待学生要一视同仁,并注意因材施教,实施启发性的教育原则。这些教育思想使我们得到很多启示。 相似文献
20.
陆建猷 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2014,(2):8-12
蒙昧是与智睿相差距的思想意识的暗昧性状。《周易·蒙卦》所论是古代之蒙,张载"正蒙"思想所论是中世纪之蒙,现实社会生活的流俗是现代新蒙。蒙昧阻碍着人们思想意识的真理价值观念的发展。《周易》处蒙与治蒙之论标志着中国古典的理性精神文明;张载正蒙思想具有兼综传统与时代正蒙学说的中世纪意义;漠视传统而喜近流俗是现代的新蒙问题。张载正蒙思想促使人们对现代新蒙问题进行深入反思。 相似文献