冯玉祥怎样研究自然科学

冯玉祥幼年失学,反而促使他终生勤学,努力学习社会科学,造诣甚高。同时,也努力学习自然科学,认为物理、化学等与兵器的日新月异息息相关;天文、地理与抗战的胜败息息相关;农、林、牧、渔与改善群众生活息息相关,因此,他向各科专家请教,在鲁、晋、皖、苏各地设置了科学馆、图书馆,大量种树,作出了很可观的成就。     

冯玉祥怎样研究军事

冯玉祥可以说是毕生军旅,对于军事,不仅有丰富的经验,而且勤奋学习、孜孜不倦。在他的指导之下,涌现了一大批民族英雄,对抗日战争的最后胜利,做出了卓越的贡献。     

冯玉祥怎样研究史学

冯玉祥幼年失学,后毕生勤学,在史学方面也用了很大功夫,达到了相当高的境界。他用史学鼓舞自己的革命斗志,激励中国军队的士气,鞭打汪精卫等卖国罪行,坚定抗战到底的决心,取得了辉煌的成绩。     

冯玉祥怎样研究经济学

冯玉祥勤学好问,认识了马克思之唯物史观,知道法律、政治制度、意识形态都是由经济构造所决定的,单恃军事尚不能救民,欲救民,非政治、经济均上轨道不可。于是礼聘著名学者,认真学习经济学,使自己的觉悟更上了一层楼。     

冯玉祥的治军方法

冯玉祥是一位杰出的爱国主义者 ,著名的军事家和政治家 ,中国共产党的真挚朋友。他在治军方面有独到的见解和主张。本文试从加强政治教育、搞好官兵关系、进行严格军事训练、提高官兵的文化水平及进行职业教育等几方面论述冯玉祥的治军方法。     

冯玉祥吃烟头

冯玉祥将军善练兵,素以治军严格而著称。冯玉祥制定出许多军令,其中一条就是“戒烟”。一天,部队操练完毕,冯玉祥大步登上检阅台,高声宣布:“从今天起,整个部队要实行戒烟。今后谁要是吸烟,我就叫他把烟头吃了。”数日之后,冯玉祥偶然发现一个士兵躲在角落里偷偷吸烟。他让该士     

冯玉祥思想历程探究

冯玉祥从一个典型的旧军人转变为一个民主军人 ,所走的道路是曲折的。就其思想历程而言 ,可以将之分为早期“忠君爱国”和五四运动后长时期的“思想两面性”,也正是由于不同时期思想上的嬗变 ,导致了他在不同历史阶段的沉浮。随着国内外形势的急剧变化发展以及蒋、汪集团卖国丑行的进一步公开化 ,冯玉祥最终与蒋介石彻底决裂 ,走向新民主主义的中国     

冯玉祥功过述论

出身社会下层的冯玉祥将军在变幻莫测的民国政坛上 ,始终保持正直奋进 ,守诚守拙的平民本色 ,得以在北京政变和北伐战争中成就巨大的历史功业 ,也表现出狭隘经验的明显不足     

冯玉祥与抗日民族统一战线的建立

在＂九一八＂事变后民族危亡的紧要关头，冯玉祥的思想发生了重大变化。他奋起反对蒋介石的＂不抵抗政策＂，支持中国共产党的抗日救亡主张，并利用其特殊的政治地位，为抗日民族统一战线的建立做了大量别人无法替代的工作。     

冯玉祥与文化教育

冯玉祥将军是一位普及文化教育的大力提倡者和支持者,无论是在部队中还是在治理地方过程中,他都大力推行文化教育,对我国的文化教育事业曾作出过积极贡献。     

冯玉祥与河南枪会

枪会是民国时期活跃于我国北方农村的民间武装力量.20世纪20年代,冯玉祥先后两次担任河南省的最高行政长官,此时河南的各种枪会声势浩大,名目繁多,红枪会、天门会、天仙庙道等逾百种.这些枪会既在某种程度上影响着河南的局势,又成为各派政治力量争权夺利的砝码.冯玉祥主理河南后,对于具有浓厚迷信色彩和封建成分的农村枪会,先礼后兵,从而对河南局势的稳定起了重要作用.     

试析冯玉祥的社会保障思想

冯玉祥将军拥有丰富的社会保障思想。冯玉祥社会保障思想的来源主要有四个方面:孙中山的民生主义、苏联的社会保障事业、基督教博爱思想和中国传统社会保障思想;冯玉祥社会保障思想的基本内容包括:社会保障的主体是政府,社会保障的作用是使社会稳定,社会保障的对象是社会大多数,社会保障的重点是社会弱势群体,社会保障的手段是增加生产,社会保障的特殊群体是军人,社会保障的根本是改造中国的社会制度。冯玉祥社会保障思想的特点是思想的多源性、形式和内容的完整性、政治上的进步性。     

冯玉祥、戴季陶西北开发思想比较研究

冯玉祥、戴季陶均为中国近代史上重要的人物,对于西北地区的开发他们均提出了自己的主张,他们的思想主张对于近代西北地区的开发建设均有一定的贡献。比较二者开发西北的思想主张,可以发现他们的差异性与相通性及思想的局限性,同时也为我们今天的西部大开发提供一定的借鉴意义。     

试论冯玉祥思想发展的特点

爱国将军冯玉祥一生历尽曲折、坎坷,从军阀首领一步步艰难地转变为新民主主义者。缘何如此? 本文认为:爱国思想是其思想发展的基础和主线,也是他政治上不断前进的思想基础;新与旧、进步与落后思想长期交织存在,是其经历曲折和坎坷的原因;矢志爱国、不断学习、追求光明,是其思想不断升华和政治进步的根本动力。     

冯玉祥的慈善活动

从1931年起,冯玉祥开始以个人身份从事慈善活动。中国传统慈善思想、基督教博爱思想的有益成分和孙中山的民生主义是冯玉祥慈善活动的思想基础。冯玉祥慈善活动包括慈善救济、慈善教育和社会公益三大项。冯玉祥从事慈善活动的动机既有同情心、责任心的表达,又有改造国家、改造社会的愿望,已远远超出慈善活动本身的概念。     

冯玉祥社会保障活动述论

冯玉祥主政期间举办了一系列的社会保障活动.这些活动是:社会救济,包括为贫困者解决衣食住困难、临灾救济;社会福利,包括建设公园、建设公共休息场所、建设公共文化设施、举办公共教育、注重医疗卫生、收养残疾者和敬老慈幼等;社会优抚,包括抚恤阵亡官兵、抚恤伤残官兵等.这些活动反映冯玉祥已明确认识到社会保障的重要意义,体现了其一贯追求的救国救民的精神,反映了其为民谋福利的强烈愿望,是其对社会治理的有益探索.由于条件的限制,社会保障规模不大、涵盖区域不广、持续时间不长、保障水平不高的问题显而易见.     

冯玉祥的水利思想与实践

冯玉祥将军一生重视水利事业.农业生产、水旱灾害和民生问题.都成了他重视水利问题的因素.他的水利思想内容丰富,涉及到水利在国计民生中的地位、国家和民众对水利问题应有的态度、如何解决水利建设中的经费问题和人才问题、水利与林业的关系、水力资源的综合利用、黄河的治理等方面.他在水利建设上作了大量的实践,主要包括机构的设置、人才的培养和利用、系列水利工程的兴建等,为防治水旱灾害和农业生产积累了有益的经验,作出了积极的贡献.     

冯玉祥和蒋介石关系演变原因探讨

民国地方实力派冯玉祥与国民政府蒋介石之间既有相互斗争的一面,又有统一合作的一面。经过二十多年的分分合合,冯玉祥终于认清了蒋介石的本质,与之决裂。冯蒋关系的演变,既是冯玉祥政治态度的转变使然,也是历史的必然。     

冯玉祥与萧振瀛关系述评

本文运用真实的史料,记述中国近代两位爱国将领之间的恩恩怨怨,力求通过人物关系的介绍,再现近代历史的复杂性。     

对冯玉祥家族的考察

冯玉祥从普通一兵,终生勤学苦练,官至军事委员会副委员长,行政院副院长。李德全也是一位政治进步、性格坚毅的著名社会活动家。其子弟均曾送国外深造,在各自的专业方面成就卓著。冯玉祥家族在抗日战争中,在社会主义建设中,都作出了重大贡献。