试论廖仲恺对惠州社会的影响

廖仲恺的思想和精神是中国民主革命的宝贵遗产及中华民族的精神财富，更是其故乡惠州珍贵的文化资源。其对惠州的社会影响是深刻的、长远的。这种影响不仅表现在对他那个时代的惠州社会，而且还表现在对现代的惠州文化建设，更表现在对当代的惠州精神形成方面。     

异地务工人员基本公共服务均等化的调查与分析

基本公共服务均等化是一个宏大、普惠的民生工程。本文以广东省推进基本公共服务均等化综合改革试点市惠州为样本,对惠州异地务工人员基本公共服务均等化现状进行了调查和分析,得出其阶段性特征,并据此提出建议,为其它地区推进基本公共服务均等化提供借鉴和经验。     

惠州人文旅游资源及其开发

惠州是岭南先民文化的重要发祥地之一,也是岭南古代宗教活动与众多名人出入的重要场所,近代以来,还成为诸多革命活动开展的地区,因此,惠州的人文旅游资源丰富迷人,值得研究与开发.建议开辟"三东"(东坡、东征、东纵)览胜、古遗址探幽、名人凭吊、宗教朝觐、古建筑鉴赏等几条旅游专线.     

关于天地会起源的研究方法问题

关于天地会的起源问题,史学界分歧很大。这与研究方法不无关系。过去,有些人仅以传说资料来立论。随着档案材料的陆续整理公布,有些则完全撇开传说资料而单纯依靠档案文献。我们认为,这两种方法都带有片面性。我们主张把有关传说与档案材料结合起来进行比较研究。这样,至少有二个问题可以得到相印证:第一,关于天地会的起源地。传说天地会创立于广东惠州府一带,如《反清复明根苗》中说:少林寺五名幸存的和尚“来至惠州府云霄家洪珠寺太岁庙,方无清兵来追”;①《西鲁叙事》云:“到了云霄地面”,剩下五人,后来五人“走至广东省惠州府石城县高溪庙中居住。……相议欲结拜天地会”,得遇万云龙,遂“欲竖义旗,同心盟誓”。②而档案资料表明天地会创始人万提喜及其嫡传弟子赵明德、陈丕、陈彪等“在广东等地传教”。⑧早期天地会骨干分子严烟也供说赵、陈等“从广东惠州府至漳州府云霄地方传会”。④二种资料中的一些地名基本相同,而在广东惠州府结拜天地会的说法更是一致的。     

梁鼎芬丰湖书藏纪事

丰湖书藏践行是梁鼎芬藏书活动的重要组成部分。光绪年间,惠州地处东鄙,学风未开。为了改变现状,梁鼎芬力主建立书藏。出于有效配合书院教学内容的目的,丰湖书藏藏书特点有二：第一,藏守量大;第二,藏书种类单一。丰湖书藏的出现为广东惠州地方文化事业发展做出了贡献。     

惠州市民志愿服务行为探究

近年来,广东省惠州市志愿服务事业得到迅速发展,同时也存在着一些全国志愿服务事业发展的通病——市民参与率相对不高。本文采用问卷调查法和定量分析方法,运用计划行为理论模型探究惠州市民志愿服务行为的影响因素。分析发现,行为态度、主体规范和感知到的行为控制三个因素对惠州市民志愿服务行为都存在影响,其中贡献最大的是市民对志愿服务的知晓因素。     

论苏轼贬谪诗的创作心态

苏轼仕途坎坷,一生凡九迁。在不断的迁谪生活中,苏轼渐渐形成了旷达的性格。通过对苏轼贬谪黄州、惠州、儋州时期的诗文分析得知,苏轼的"旷达"经历了一个漫长的形成过程:从被贬黄州时深畏祸患及身,唯求自安;到谪居惠州时借重佛道思想,随缘自适;再到迁谪儋州之时融入黎民生活,乐观待物,"旷达"才最终定型。     

惠州市在深化改革开放中的定位与对策

惠州市在深化改革开放中的定位与对策谭璋球惠州市位于广东省东南部，珠江三角洲东北隅，属于广东沿海经济开放地带，是珠江三角洲经济区的重要组成部分，是改革开放的前沿阵地。随着改革开放的深化和扩大，惠州正面临着新的机遇和挑战。在新的形势下，惠州应该扮演什么角...     

岭南人文图说之一三五——惠州西湖泗洲塔

泗洲塔,俗称宝塔,位于惠州西湖西山顶上,始建于唐中宗年间。史载,唐代龙朔年间,西域名僧僧伽大师来到长安、洛阳等地教化,之后到临淮化缘,定居于泗洲(今江苏泗县),于景龙四年(710年)圆寂于长安。唐中宗命人在泗洲建塔供养其真身,于是各地仿效泗洲建僧伽塔,故称为泗洲塔。惠州泗洲塔呈八角柱体形,塔外为7层,内13层,砖木结构,为楼阁式佛塔。北宋绍圣元年(1094年)苏东坡谪居惠州时,称此塔为大圣塔,又名玉塔,得名于苏东坡的著名诗句"一更山吐月,玉塔卧微澜"。南宋诗人刘克庄则有"倒影人湖塔影长,湖光袅袅动斜阳。不知自起浮图日,几度金乌下复     

孙中山庚子惠州起义的性质和特点

孙中山领导兴中会发动的惠州起义 ,是中国资产阶级革命党人正式举行的第一次反清武装起义。这次起义坚持以建立民主共和国为最终目标 ,义军由受革命党人影响与统领的会党组成 ,整个起义一直寄望海外军械的接济。这反映出资产阶级民主革命早期武装斗争的特点。惠州起义具有承前启后的作用 ,其指导思想及依赖会党与外援的方策 ,曾长时间地影响资产阶级革命派后来的战争事业     

苏轼在岭南的社会和文学活动

苏轼是我国古代著名的文学艺术家,也是一个关心国家命运和人民生活的正直官员。他的宦途坎坷,一生都很失意。他曾自题刻像说:“问汝平生功业,黄州、惠州、儋州”。差不多一辈子都在贬谪中过日子,其中两次最大的打击是被贬到广东,这就是八百九十年前,也就是北宋哲宗绍圣元年,公元一○九四年,他受到政治诬陷,贬谪到惠州;在惠州住了两年多以后,又被贬到海南儋州;一直到元符三年,即公元一一○○年才离开,在岭南先后居住了七个年头。苏东坡是以“罪人"的身份来到岭南的,但是这种打击并没有使他丧失生活的勇气和信心。他热爱祖国、关心人民的思想,和长期养成的旷达乐观的性格,加上岭南人民出于对他文章道德的敬仰而给予他的关怀和照顾,使他克服了悲观沮丧的情绪。尽管处境     

惠州自然旅游资源及其开发

惠州拥有绚丽多姿的自然旅游资源,对旅游者具有很强的吸引力,适合开展丰富多彩的旅游活动。本文探讨了其开发利用的途径,指出应重点开发西湖、罗浮山、南昆山、东江、龙岩及环大亚湾海上景区,并设计了若干条适宜发展的旅游专线。     

科学管理创新服务推进医院跨越式发展——深圳市龙岗区横岗人民医院科学发展掠影

深圳市龙岗区横岗人民医院是深圳市龙岗区横岗街道唯一一家集医疗、预防、保健、教学、科研、康复等多功能为一体的国有综合型二级甲等医院。医院是广东省高等医学院校教学医院及住院医师规范化培训基地、广东省规范化性病实验室,是广东药学院、遵义医学院珠海校区和广东惠州卫校的定点实行医院,是     

论苏轼惠州诗文之变及其意义

苏轼一生经历了数次贬谪,其诗文风格也随之发生了明显的变化。尤其是岭海惠州之贬,其诗文经历了由逐客悲歌之凄婉到以谪为游之旷达的情感之变、由书剑报国到摹水写山及和陶酬友的题材之变。     

苏轼贬居岭海时的复杂心态

苏轼贬居惠州、儋州时，并不仅仅是旷达超然，还有恐惧、悲伤、无望、凄凉的复杂情感体验，同时又不忘记自己的责任，为国为民办了许多事情。通过对其诗文的分析，我们可以看到苏轼不是“坡仙”的形象，而是一个充满喜怒哀乐的普通人的形象。     

立足创新 破解难题 努力构建基层综治信访维稳工作新格局——深圳市光明新区光明办事处综治维稳工作成效明显

光明办事处位于深圳市西北部，地处深圳、东莞、惠州三市的交界处，总面积55．8平方公里，人口规模约11万人，其中户籍人口约2万人。由于历史沿革、管理体制变迁等原因，光明辖区人口结构复杂，经济基础薄弱，群众生活难、住房难、就业难等问题突出，历史遗留问题较多。     

汉语国际教育专业本科毕业生就业情况调查分析——以惠州学院为例

选取惠州学院五届汉语国际教育专业毕业生作为研究的样本,调查汉语国际教育专业本科毕业生的就业情况,调查结果如下：国内就业是主流,专业不对口情况严重,专业能力对就业的影响不大,实践对择业、工作或学习的影响不大。在分析影响汉语国际教育专业就业的相关因素的基础上,提出了针对性的建议。     

编纂《惠州年鉴》经济部分的几点体会

从2001年8月起,笔者开始参加《惠州年鉴》(2002)经济部分的编辑工作,负责工业、国内贸易、财政·税务、金融·保险·证券、对外经济贸易、综合经济管理及社会经济统计资料、附录等8个栏目。在专家教授的指点下,遵循年鉴编纂的科学性和综合资料性原则,树立精品意识,开拓进取,我做了以下几个方面的工作。     

一洗耳目明 习习万窍通——苏轼“洗沐”作品研究

苏轼一生中创作过诸多关于洗沐话题的作品,这些作品主要分布于三次被贬时期。苏轼黄州时期的洗沐对象主要是各种负面元素;惠州时期则是借"洗"来体悟身心本净的道理;而其儋州时期的洗沐作品则流露了更多的随缘和淡然。     

磨难的贬谪历程与精神的天地境界——论苏轼的海南生涯及其意义

黄州、惠州、儋州是苏轼人生旅途上三座闪耀生命之光的里程碑,每一个都是他历经苦难、走向辉煌、走向圆满的纪念。三者既是时间的循序渐进,也是境界的由浅入深,而通过在儋州对大海的体验更让苏轼江湖般的人生实现了生命的升华和境界的飞跃。这短暂的时空成就了苏轼的人生辉煌,最终使之自我实现,成为中国文艺史和思想史上的奇迹。