思维创新的理性探索

创新起于思维,终于结果,必须使思维的理性与活性高度和谐。做到在反叛中创新,强调自我、非我和忘我;在重组中创新,强调自组、差组和互组;在理智中创新,强调智商、情商和意志商;在观察中创新,强调有意、有思和有破;在体验中创新,强调感悟、领悟和顿悟;在交流中创新,强调求同、求异和求合;在冒险中创新,强调胆识、学识和见识;在环境中创新,强调情境、心境和意境。创新必须坚持逆境坚韧、顺境理智、常境有恒的精神,将个人素质、科学方法和良好环境巧妙地“发酵”,酿造出激情、思绪和信心。     

原子吸收光谱法(AAS)分析中草药中的重金属形态

本文采用了原子吸收光度法,以黄芪、大青叶、夏枯草、板兰根和甘草作为对象,用逐级浸取方法研究了铜、铅和镉在其体内的形态。结果表明,在五种药用植物体内,铅和镉都以活性较低的酸溶态和残留态为主;铜在黄芪、板兰根和甘草体内以活性较高的水溶态为主,残留态占有较大比例,而在大青叶和夏枯草体内却以活性较低的酸溶态为主。通过对重金属Cu、Pb和Cd的形态分析,了解了铜、铅、和镉在植物体内的相应迁移转化情况,这对于阐明其生理作用特征等都具有重要意义。本文通过实验初步探讨了铜、铅和镉在黄芪、大青叶、夏枯草、板兰根和甘草中的各种化学形态的含量和分布特征,为明确其在五种药用植物体内转运情况和合理施用微量元素肥料提供科学依据。     

论能动的革命的反映论——纪念《新民主主义论》发表70周年

《新民主主义论》是一部政治著作,也是一部哲学著作。这部著作一以贯之的指导思想。就是辩证的、历史的、实践的唯物主义哲学思想。在辩证法方面,毛泽东非常善于运用对立统一规律分析世情、国情和阶级关系。在认识论方面,毛泽东在马克思主义哲学发展史上,第一次把马克思、恩格斯创立的、列宁加以发展的辩证唯物主义的认识论,概括为“能动的革命的反映论”。这个新的科学概括,把理论和实践相结合的观点、认识能动的观点和变革的观点突出出来了。在唯物史观方面,毛泽东在密切结合中国实际的基础上,深刻地论述了社会存在和社会意识、经济基础和上层建筑、新民主主义革命和社会主义革命、不断革命论和革命发展阶段论、国体和政体等等基本观点。     

台湾近代早期技术发展略探

台湾近代早期的经济和技术 ,是在抗拒列强入侵的严峻形势下 ,在洋务运动的高潮中 ,在洋务派官员的推动下开拓和发展的。在能源、交通、电信、兵器和机械制造等领域 ,都取得了一定成就和进展。台湾这一时期经济技术的发展 ,有其特殊的历史机遇 ,得到了清朝中央政府的关注和支持 ,沈葆桢、丁日昌、刘铭传等抚臣的认识和实践起了重要的作用     

热情欢歌火把节

星星和月亮在一起珍珠和玛瑙在一起庄稼和土地在一起劳动和幸福在一起汉彝民族在一起在彩云飘飘的西南大山里,听那葫芦笙悠扬的乐曲,耳边就会响起悦耳的山歌。彝族是中国第六大民族,居住在中国的彝族人有将近900万,主要分布在四川、云南、贵州、广西。彝族最重要的节日是火把节,每年农历六月二十四日至二十七日举行,在彝族自治州、县,火把节是法定民族传统节日。每年这一节日到来时,     

十七世纪欧陆报业发轫初探

17世纪的欧洲,经过宗教改革和市民革命,英国、荷兰、德意志、瑞典、丹麦等西北欧的新教国家和地区以君主立宪为主的现代政体取代了君主专制政体,在政治、经济、法律和文化上逐步崛起,在定期报业方面普遍领先于西南欧的天主教国家和地区。17世纪初期和中期,报纸在德意志和荷兰率先发展,向欧洲其他地区辐射。德意志地区诞生了世界上最早的周报和日报。     

中西文化冲突与当代青年道德观念嬗变探析

中国传统文化和西方现代文明在交汇中不断摩擦、碰撞,其外在表现形式就是本土文化和西方文明相互对立、融合和共同发展的过程。当代青年在理想和现实中徘徊、在道德和利益二者之间取舍、在传统和现代之间迟疑,都彰显中西文化冲突及由此产生的当代青年道德观念变化。     

"亚洲价值观"再探析

“亚洲价值观”主要存在于东南亚和东北亚国家和地区。在个人价值观层面,该地区的人们注重勤奋、教育、诚实、自力更生、自律和履行义务；在个人和国家关系层面,强调社会的秩序、和谐、对权威的尊敬和社会道德；在国家、社会和经济发展层面,重视国家的指导作用,看重国家利益和集体利益,强调文化和传统在社会和经济发展中的作用,这些内容构成了“亚洲价值观”。“亚洲价值观”并没有因为东亚金融危机而烟消云散,“亚洲价值观”的存在不容置疑。     

腐败零容忍：理念、制度与行为

零容忍是一个重要的、在多个国家和地区已经被实践证明为成功的反腐败战略。文章认为应从理念、制度和行为三个方面来理解零容忍的内涵,零容忍战略的实现也需要在这三个方面协同推进。实现腐败零容忍,在理念上要绝不宽容腐败,加强理想信念教育,推进廉政文化建设,使领导干部不想腐;在制度上要加强体制机制创新建设,健全预防、监督和惩治制度,保证制度的延续性和稳定性,使领导干部不能腐;在行为上要维护党纪国法的严肃性和权威性,狠抓苗头性、倾向性的问题,发挥好党委、纪检、监察、司法、审计等机关和部门的职能作用,严厉惩治腐败,使领导干部不敢腐。     

人格化在延安精神教育中的重要作用

在新时期,要深化延安精神的宣传教育,克服实证方法和理性方法在教育中遇到的一些实际困难,必须特别强调和竭力抓好人格化教育。延安精神人格化,是毛泽东等老一辈无产阶级革命家培育、发展和推广延安精神的传家宝。在当前运用好这一法宝,有着特殊的现实意义。实现延安精神人格化,必须在其科学化、实践化、领导化和典型化诸方面下功夫。     

提升教师人格魅力 促进学生健康发展

教师人格魅力是指教师的性格、气质、教育教学能力和道德品质对学生产生的吸引力和感召力。教师人格魅力主要表现在教师的师德、师才、师爱等人格特征方面,在学生人格的健康发展中起着榜样作用、激励作用和熏陶作用。在教师生涯中,教师应努力提高自身素质,不断提升人格魅力。     

经济全球化与可持续发展的价值观思考

当代经济全球化在为各国(地区)提供发展机遇和有利条件的同时,在代内和代际发展上还造成了各种不公正现象,诸如在游戏规则的制定和实施、在资源配置和环境保护等方面的不公正,它们反映出当代经济全球化实质上是一种代表西方强国利益、以利润为中心、不可持续的经济发展模式。人类的发展需要有一个公正合理、可持续发展的全球化,这在客观上要求树立和倡导一种可持续发展的经济全球化价值观,批判和抵制霸权主义、消费主义、享乐主义等错误价值观,建立起公正合理、平等互利的国际政治经济新秩序,走经济与社会、环境、资源及精神文明建设协调发展的道路。     

大学英语教学强化课堂展示的策略

课堂展示在西方国家是一种较为成熟和成功的教学方法。近些年来,在我国大学英语教学改革的大潮下,课堂展示在大学英语教学实践中得到广泛应用,取得了积极的效果。但是,在教学实践中,也遇到一些困难和问题。一些教师在课堂展示教学中,急于求成,忽略了东西方在传统教学模式、教学环境、学生传统学习习惯、学生接受能力等方面的差异性。因此,在学习、借鉴的基础上,要加以改革和创新。     

战火中洗礼的人性大爱——评曾剑的小说《枪炮与玫瑰》

战争时期往往是考验人性的时期。文工团战士在朝鲜战场上经受住了人性的考验,交上了最优秀的答卷。在小说中,枪炮和玫瑰是意象符号,有着深层丰富的含义。枪炮是敌对抗争对象的代名词。文工团战士不但要和敌人作战,还要和寒冷、饥饿、肮脏、疾病、虱子、干渴、潮湿作斗争。玫瑰是一切美好温情的代名词。他们自爱、自律、自强。志愿军的人性大爱体现在中国和朝鲜的人性大爱、战士和战士的人性大爱、军官和战士的人性大爱、战士和敌人的人性大爱、战士和动物的人性大爱。作者全方位地扫描战争,给人们留下了深深的思索。     

模糊语言在翻译中的应用

人们普遍相信语言具有精确性,而忽略了它的另一个属性——模糊性。模糊性是人类语言的本质属性,是指在对语言所指对象的分析过程中所发现的不确定性,表现在语音、语意、词汇等方面,其中最突出表现在词及其意义方面。模糊性表现在实际语言运用中就称之为模糊语言。模糊语言作为反映客观世界、表达人类思维结果的语言的重要组成部分和普遍现象,广泛地出现和使用在不同的方面和领域。除在语言学上,在文学评论、心理学、哲学和数学等学科上,越来越多的人也显示出对它的兴趣和关注。本文通过探讨模糊性这一语言特点     

中国马克思主义的实践品格--毛泽东思想特质的传承

中国马克思主义坚持解放思想、实事求是的思想路线,坚持尊重群众实践、总结群众实践经验,坚持在理论创新、实践创新和方法论创新的基础上继承和发展马克思主义。实践品格是中国马克思主义的特质,它在毛泽东思想中定位,在邓小平理论、“三个代表”重要思想和以人为本的科学发展观中得到传承和发展。     

网络公关时代

门户、搜索、电子商务、社区论坛、博客、即时通迅、网络游戏、网络视频……短短十数年,在科技和商业双重力量的推动下,互联网不断颠覆人类的沟通与传播秩序,也在持续创造新的传播渠道和模式。我们着重指出的是,公共关系作为一种传播与沟通的模式和方法,网络媒体作为一种传播与沟通的平台和载体,两者因为一个天然契合的根本属性——双向、互动传播和沟通,在这个时代完美地邂逅了。     

抓重点 破难点 创亮点——平南县扎实推进党风廉政建设和反腐败工作

近年来,广西平南县党风廉政建设和反腐败工作坚持“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”的工作方针和“抓重点、破难点、创亮点”工作思路,扎实推进惩治和预防腐败体系建设,党风廉政建设和反腐败各项工作在继承中发展,在巩固中深化。在创新中提高,取得了新的进展和成效,为促进该县经济社会科学发展、加快发展和跨越发展提供了有力的保证。     

论“戏仿”意识形态立场的两面性

关于戏仿的角色、功能和立场定位,目前学术界颇多争论。实际上,戏仿在这些方面都具有两面性：在美学领域,戏仿在发挥其解构、革新和推动艺术进化的功能的同时,也起到了一种建构、继承和加强现有艺术规范的作用;在政治立场上,戏仿对主流意识形态和政治权威保持一种矛盾的暧昧态度,在批判与共谋、质疑与妥协、革命与保守、挑战与规范的立场之间摇摆不定。戏仿在角色、功能立场上的两面性,使得理论家对戏仿的评价呈现出两极化趋势。     

环境法原则之思考——比较法视角下的共通性、差异性及其规范性建构

环境法原则的产生与发展是伴随着国家、地区环境法和国际环境法的演进而出现的一个重要法律现象。在不同法律传统和文化背景下,环境法原则在世界范围获得了广泛的发展,并成为许多国家、地区环境法和国际环境法所认同的一个共同法律话语。人类环境问题的时代性及其共性特征决定了环境法原则在不同国家和地区以及国内、国际环境法之间的共通性。环境法原则的共通性反映了国际社会、国家和地区环境法观念和环境法律秩序之间的互动关系和趋同化发展。同时,由于环境法原则是在国内法、国际法的不同法律背景,以及各个国家和地区的不同法律文化基础上产生和发展起来的,使其在产生和发展的法治背景、创立方式、法律规范功能等方面,存在着一定的差异性。环境法原则的规范性建构,有助于发挥环境法原则在我国环境法治中的规范功能,以指导环境立法,并实现其引导环境司法解释、弥补环境法律规则不足的司法实践功能。