倡导科学思想破除封建迷信——关于“法轮功“现象的理性思考

"法轮功"是近年来迷信和伪科学泛滥过程中出现的一股较大的浊流,深入批判包括"法轮功"在内的各种迷信邪说,是目前我国思想文化建设的一项重要任务.本文较全面地分析了"法轮功"之所以在广大群众中产生巨大影响和"吸引力"的深刻原因.文章指出大力普及科学知识,特别是在广大社会成员中大力倡导科学方法、科学思想和科学精神,牢固树立马克思主义的科学世界观,是战胜各种愚昧迷信和伪科学的强大思想武器.     

邪教痴迷者的深层心理原因及应对策略探究

本文采用"内控性、有势力他人及机遇量表(IPC)"和"社会支持评定量表",对82名邪教痴迷者进行了调查研究,并与国内常模及吸毒者进行对照比较,得出结论认为:痴迷者心理控制源有明显的外控倾向,多将自己行为归因于外界且不善于利用社会支持.建议结合心理咨询中的"帮助关系"来改善痴迷者的认知--知识体系;增强痴迷者对社会支持的主观体验.     

痴迷美食的日本人

不仅自己吃,还喜欢看别人吃、谈论吃日本人很节俭,但对"美食"却十分痴迷。据调查,日本人对美食的兴趣,超过他们对政治,或是对一些时尚的兴趣,美食是日本人仅次于"经济"     

多角度揭驳"法轮功"反科学的本质

通过对"法轮功"产生根源的分析,多角度揭露"法轮功"反科学的本质,指出取缔"法轮功"邪教组织、营造科学文明的社会环境的重要性和必要性,并进一步提出了具体措施.     

“法轮功”修炼者的心理变化过程分析

“法轮功”修炼者由谜而迷 ,除了“法轮功”的诱导、欺骗与控制之外 ,修炼者在修炼的过程中自身心理所发生的变化 ,是导致其一步步演变为痴迷者的内在原因。一般而言 ,修炼者由谜而迷经历了这样一个心理变化过程 :喜好 -入迷 -迷恋 -痴迷。在这一过程中 ,修炼者自我意识的解体、超验感觉的滋长和“神我”的形成 ,对修炼者由谜而迷起到了决定性的作用。     

痴迷读书

读书痴迷,书里的文字就像有了魔力似的,把你牢牢抓住,逃都逃不掉。读书,如果能读到痴迷的程度,它就可以塑造我们了。读小学时,我从仓库里得到一本《西湖民间故事》,我像一条得到食物的饥饿小狗,激动得团团转,非要找到一个最佳角落享用它不可。最终我是爬到一     

周京南 古典家具专家的“痴迷”人生

谈起故宫博物院的专家们,或许是因为工作环境的缘故,加之很少能接触到这类人群,所以使得人们总是带有一种好奇感和神秘感。为了满足读者的好奇心,于是《新前程》特地采访了一位在故宫博物院工作了20年,在古典家具研究颇有成就的专家周京南,来看看他在对待古典家具和传统文化的痴迷状态。     

山西省委老干部局深入揭批“法轮功”邪教组织

山西省委老干部局重视贯彻落实中央和省委对解决“法轮功”问题的工作部署。1月31日,节后上班第一天就组织局机关处长和局属单位负责同志讨论了“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件及新华社述评。副局长李仁和、张纪仲、郝天喜参加了讨论会。李仁和同志主持会议,结合老干部工作实际,提出四点要求:一是要加强学习,深刻理解江泽民同志对解决“法轮功”问题的论述精神。由机关党委制定具体学习方案,组织实施。二是要深刻认识“法轮功”反人类、反政府、反科学的本质,不能把与“法轮功”的斗争停留在无人练“法轮功”上,要同“法轮功”作长期的、坚决的斗争。三是要结合老干部工作,重视离退体干部中参与“法轮功”活动的情况,积极组织各种     

养生不要太痴迷

赵海霞: 您好!养生没什么错,养生应该对身体有好处,这毫无疑问.恕我直言,其实您自己心里也清楚,您的问题用您老伴的话说,是没有您这样养生的,是您的养生太有点过了.近年来有个新词叫"养生控",说的是对养生有特殊爱好的人,或是有养生情结的人,他们往往对养生表现出超乎常人的痴迷.您是不是有点这个意思?     

我校深入开展“崇尚科学,拒绝邪教”活动

残绝人寰的“法轮功”痴迷者在天安门广场自焚事件大白于天下后 ,引起了全国人民的极大愤慨。新学期伊始 ,我校党委积极采取多种措施 ,深入开展“崇尚科学 ,拒绝邪教”活动 ,决心用实际行动把祸国殃民的“法轮功”邪教流毒彻底清除出校园。2月 1 2日 ,是我校开学的第一天。当日上午 ,南校区团委、学生会组织学生在图书馆前集合 ,向全校学生发出倡议 ,校党委书记蒋笃运和数千名学生一起冒着漫天大雪在一条写着“崇尚科学 ,追求真知 ,破除迷信 ,拒绝邪教”的长横幅上郑重地签下了自己的名字 ,表明了坚决拒绝邪教的决心。中央电视台当晚的新闻…     

应对"法轮功"对青少年的侵袭毒害

青少年易受"法轮功"邪教的侵袭毒害原因,在于青少年的身心尚未健全,且要面临许多现实困惑和压力,思想教育工作缺乏力度和实效,相对落后封闭的家庭教育,不良的社会风气与环境.完善理想信念、科学精神、身心健康、法制纪律、道德品质教育,才能最大限度地使青少年远离邪教.     

"法轮功"出现及其规避的挫折心理学分析

法轮功邪教是当代中国社会有机体的"毒瘤",但它的出现也暴露了社会中存在的问题.批判只是初级和表层的,透析现象背后的社会心理及其所反映的社会问题,对于阻断接受邪教的心理契机更为重要.由于病痛挫折和社会转型过程中的受挫都可能成为依附法轮功的心理契机,建立完善的医疗保障体系和社会福利制度,建设健康的社区文化,分析法轮功练习者受挫的具体原因并采取相应措施,方能有效阻断接受邪教的心理契机.     

宗教旅游者的需求动机与偏好——以关公信仰者为例

关公信仰在中国文化中有着重要影响,文章应用经济学理论,对关公信仰者需求两要素进行解析,指出关公信仰需求中购买能力是次要因素,购买愿望是主要因素,探讨了关公信仰消费者偏好形成的主要原因,归纳出关公信仰者普遍认同的基本心理预期;研究了关公信仰者的需求动机以及关公精神内涵与马斯洛五个需求层次之间的对应关系;最后将消费者均衡理论和影子价格概念应用于研究关公信仰消费者均衡,分析关公信仰消费者均衡实现过程中影响均衡的各种状况.用经济学需求理论解释关公信仰者的行为动机,有助于把握关公文化旅游市场的消费者行为内在规律,充分挖掘关公文化旅游的市场价值.     

社区体育生活中防止邪教侵害问题研究综述

运用文献资料法 ,对“法轮功”、邪教及其特征、社区体育及其特点作一概要性的综述。论述了社区体育生活与邪教的关系 ,阐明了“社区体育生活中防止邪教分割问题研究”课题的理论意义和应用价值等     

"法轮功"的心理入侵途径分析及防范

我们必须特别注意分析"法轮功"屡屡得手的心理入侵途径;利用人性中对肉体、关系、亲情、思想永恒存在追求的弱点;利用老干部、老学者名利失落感强烈的本位心理;利用干部、名人"权威"与聚焦效应的从众心理.有效的防范在于透视人性的弱点、强化心理主导和利用心理引导;关注需要转化为动机的中介,满足"群众性"的健身娱乐;强化群体心理规范,营造个体外部良性压力.     

榆林社会经济发展背景下的邪教问题调查与研究

在榆林能源开发过程中,社会经济的快速发展凸现出地区经济发展不平衡,城乡收入差距过大等社会问题,为邪教的滋生和蔓延提供了现实条件。榆林市现有＂门徒会＂、＂实际神＂、＂法轮功＂三种邪教组织并曾出现过＂香功＂、＂中功＂、＂元极功＂三种有害气功组织;邪教组织的传播路径、手段、组织管理有独特性。要依据邪教组织产生与蔓延的不同原因,从区域、年龄、文化等方面对大众进行反邪教宣传、教育。     

“法轮大法”的思想要害是扼杀理性

“法轮大法”的思想要害是扼杀理性。从“法轮大法”的奴役中解放出来，必须确立健康有效的理性观念。     

20世纪中国最早的"理工科"期刊——纪念《理工》创刊100周年

介绍了20世纪中国最早的"理工科"期刊《理工》的办刊宗旨,特色和科学水平,并对该刊主编宾步程先生一生办报创学,对中国出版和编辑业的贡献作了简要的介绍和评价。     

清末中西祭祖纠纷与中国教民

在清末中西祭祖纠纷中 ,中国教民扮演了颇为独特的两难角色。清末中西祭祖冲突大多发端于祭产或族产上的纠纷 ,以经济利益的争夺为引子 ,并介入行政、外交等手段 ,从而质变为中西文化冲突的一种模式。因此 ,产权利益的得失 ,是中国教民首先必须面对的严峻问题。同时 ,族群归宿所带来的认同感 ,也严重困扰着中国教民。中国教民在产权利益、族群归宿与外来信仰间无从抉择 ,其摇摆变易的形象 ,反映了身处祭祖纠纷困境的中国教民的两难心态。     

《考工记》对科技档案的贡献之研究

《考工记》是两千多年前由齐国人编纂的一部手工业科技文献，也是目前中国所见年代最早的有关手工业制造及工艺技术的记述。早在1996年，在齐文化发源地山东淄博召开的“第一届中国科技典籍国际会议”上，学者们就此书的科学价值发表了多篇论文，形成了《考工记》研究的一个高潮。重温这部我国手工业制造编纂史的奠基之作，对指导科技档案工作仍有重要的现实意义。