词语的时代色彩与词语的使用

现代汉语中不少词语有着时代色彩。词语的时代色彩以其理性意义作为基础。决定一个词语是否具有某种时代色彩,除了同其理性意义发生关联外,还与词语的使用状况密不可分。词语的时代色彩从不同角度可以举例性地分为远古、近古、近代、“文革”、当代等类别,还可以分成对象依赖型和对象非依赖型两种。使用时代色彩词语须注意合适的社会历史背景和语言环境,还要注意时代色彩不同的词语不能相互替换。     

浅谈俄语词汇的修辞色彩及其变化

俄语词汇的修辞色彩分为情感色彩与语体语域色彩。随着社会的变化发展,词语的修辞色彩也在发展变化着。在俄语实践中应注意词汇的修辞色彩并运用到相应的场合,以达到最佳的交际效果。     

浅析黑龙江方言词语的色彩意义

黑龙江方言词语的独特性,主要体现在它的色彩意义上,即具有强烈的感情色彩、鲜明的形象色彩、浓郁的地域文化色彩和亲切自然的口语语体色彩。这些色彩意义赋予了黑龙江方言词汇更为丰富、生动的内涵。     

中西方文化差异点滴

本文从中西方不同的文化背景入手 ,讨论了英汉两种语言之间存在的许多差异。主要从三个方面即色彩词语、普通词汇和成语、习语上的文化差异进行对比 ,以利于大家的学习和探讨。     

现代汉语单音色彩词的类别探讨

从色彩词动态产生发展的角度来观察,现代汉语中单音色彩词类型很丰富,既有古今一致均表示色彩范畴的色彩词,这类色彩词又分为两类:一是色彩范畴一直固定的,每个词语都表示某种固定的色彩范畴;二是色彩词表示多个色彩范畴。也有现代已经不再使用的历史古词。还有后代才产生的由指物发展到表示特定色彩范畴的色彩词、含有非彩信息的一些色彩词以及语义偏移而产生的色彩词。     

东北方言词“嗯哪”语义色彩研究

选取东北方言词＂嗯哪＂为研究对象,结合东北方言的语言特点对＂嗯哪＂一词的语义色彩问题进行研究。通过列举生动真实的语言实例,旨在说明该词在意义基础上表现出来的丰富的语义色彩,同时词语＂嗯哪＂所具有的独特的语言魅力亦得以展现。在突出东北方言特点的同时,也为研究东北方言词语奠定了基础,对填补该研究领域的空白有着重要意义。     

对“知识分子”一词的反思

所有“分子”类词语都含有对立的词义色彩 ,“知识分子”也不例外。古典意义上的知识分子与当今的知识群体是不同的群类。“知识分子”一词在今天的中国无论其概念所指还是词义色彩都已不能准确指称“具有较高文化水平、从事脑力劳动的人”这个社会群类。建议在官方场合、正式场合最好避免使用“知识分子”一词 ,改用“知识 (界 )人士 /知识群体”。     

六、七十年代诗歌语言的欧化特征探析

20世纪中国诗歌语言自始至终贯穿着欧化特征.但在六、七十年代的诗歌中表现出独特之处:欧化词语数量少,而且主要是来源于苏联的俄语词汇;这些词语与其它文体的俄语词汇的使用情况并不对等;并被赋予了浓郁的政治色彩与派别意识.     

释《诗经·大雅·板》之“板板”

该文通过考察与<诗经·大雅·板>中"板板"音义相通或用法相同的一系列词,认为板板作为描写上帝的重言词,是大貌、盛貌,是写帝王威仪之宣著的词语,在具体的语境中带有贬义色彩.     

西藏地区建筑色彩美的构成因素

西藏地区拥有悠久的建筑历史,各种风格的建筑物极具古老和神秘的气息,并结合西藏地区独特的地理环境、宗教信仰、民族习俗等因素而产生了具有高原特色的造型和色彩。西藏建筑色彩上的许多处理手法独具一格,如在建筑物与周围环境的协调性、建筑色彩的构图比例以及色彩关系等方面都显示出一种独特的色调美。本文对以上这些方面的特点进行了探讨与分析,对继承与发展西藏建筑色彩的美学精华,并创造出和谐的建筑色彩体系进行了初步研究。     

论色彩艺术的魅力

色彩自身的特质，能帮助我们分析色彩在人类艺术史上的存在特征。人类对于抽象色彩和抽象音响具有同样敏锐的反应与幻想力，这种幻想力科学地揭示了色彩的原始本质，闪耀着人性与智慧之光。同时色彩蕴涵着宇宙运动的秩序与和谐，它有着无穷无尽的魅力。     

"色彩词+X"族委婉词语探微

“色彩词+X”这类委婉词语不仅表义形式特殊,委婉词语中的色彩词也被赋予了带指向性的联想意义;而且时代性强,深层的委婉含义折射出现今的人文世界,更多地表现出社会公众的心理情感和褒贬内涵。本文拟从色彩委婉词语的构成特点、结构方式、语义内涵、语用倾向等方面进行探讨。一、“色彩词+X”族委婉词语的构成在古代中国,黄、赤、青、白、黑就被视为五种正色,一直到现在这五色词也是汉语中最基本的色彩词。色彩委婉词语主要是由传统的黄、赤、青、白、黑五种正色,加上单音节名词或双音节名词构成。由它们构成的色彩委婉词语主要有以下一些…     

色彩义素类型略说

对词的色彩意义进行义素分析,从而划分出色彩义素的类型,首先要确立色彩义场。在此将整个词义结构中的色彩意义构成一个色彩总场,然后根据色彩意义的不同特点划分出五个不同的色彩子场,五个色彩子场对应了五种色彩义素类型。     

汉英词语的比较及其文化内涵的差异

通过汉英词语文化内涵的比较 ,阐述两种不同文化群体赋予词语的伴随意义、联想意义、感情色彩所引起的词语文化内涵的差异及礼貌语运用上所表现出的文化差异。这种比较对具有不同母语及文化背景的人们掌握运用该种语言具有理论和实践意义     

中西绘画色彩观及其抽象性问题

中西方绘画是两种色彩观:西方绘画中除基督教神学的色彩象征外,主要是科学色彩观,根源于西方哲学主客二分即亚里士多德以来的形式逻辑和科学文化;中国画则是哲学色彩观,根源于阴阳五行以及儒道玄禅之哲学思想。中国画里基本没有西洋画的固有色和条件色风貌,在概括色和抽象色风貌上中西方绘画却有着同为色彩的可比性。对中西绘画的色彩走向和抽象性意义作一参照性对比是饶有兴致的话题;中国水墨山水画给世界贡献了极富家园意识的美学生态活力;文人画的消极性,使我们在西方绘画的色彩观里看到了一些合理的因子。在文明的冲突中,我们应坚持东西方的良性互动性。     

从色彩视角探究中西方文化差异

色彩蕴含着丰富的文化内涵,能够折射出社会和时代特征。由于中西方文化的差异,不同的国度和民族对同一色彩在视觉上和心理上会产生不同的联想,形成自己独特的色彩观。文章从色彩视角出发,基于白色在中西方文化中象征意义的差异,从文化背景、宗教信仰、历史积淀和政治功能几个方面探究中西方文化的差异,以便更好地了解中西方文化内涵,促进中西文化交流。     

鲁迅小说的颜色词语论析

鲁迅小说包含有众多的颜色词语 ,这些词语构成了规模颇大的形象色彩义类聚 :颜色词语所蕴涵的形象色彩在鲁迅的小说文本中共有三种途径获得 :一是由颜色语素与其它语素共同构成复音节的颜色词语 ;二是借助特定的语境 ;三是利用颜色词语的对比和铺排构成作品基本色调。鲁迅小说对文本中颜色词语的运用 ,反映了鲁迅小说的创作性和语言风格。     

对色彩教学的再认识

色彩注意感觉感受;色彩教学又比较科学严谨,又很强调理解性。学习色彩,就是造就用色彩造型的能力,从某种意义上讲,它比素描能力的掌握更难,更复杂,需要更具备审美素质。     

绘画创作中色彩分解画法新解

色彩分解是绘画创作的一种手法,即使同样都采用这种手法进行绘画创作,不同的画家也会画出截然不同的画面效果。在进行色彩分解训练时,要做到把握画面的整体色调,色彩调和,利用色块分割来经营画面结构及理性驾驭整体。     

文章辨

在中国早期礼制语境中,"文章"是车服旌旗之纹饰和色彩的统称。一方面,纹饰和色彩促成了礼制的表达,在丝、木和金等载体上,文章普遍地指向了与"质"相对应的"文";另一方面,器物上的色彩凝聚了一定的政治意识形态,由此形成的正间色观念规定着人们对事物的评价。文章既指具体的图案和纹饰,也指各种色彩及其组合。在礼仪活动中,纹饰和色彩的展示度远胜于文字,这是文章能够以表演形态呈现的基础。在早期文本中,人们以器物纹饰和色彩彰明礼仪,文章进而指涉礼仪制度,由此形成了中国文学批评独特的表达形态。