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北京西城宣南书馆,300人的小剧场坐无虚席.
台上一桌一椅、一折扇、一醒木.从侧幕上来一人,一拍醒木,一张口,瞬间将人们带入风云突变的历史当中.无论《三国》《水浒》,还是《明英烈》,只需一句"上回书说到",一个手势,一个眼神,顿时将一场金戈铁马、快意恩仇、跌宕起伏的故事呈现在观众面前. 相似文献
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刘向信 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2010,26(1):24-27
和谐作为中国传统文化中的一种普遍精神,其内涵涉及儒、道、墨、释而成为各家各派思想学说之灵魂,集中体现了中国传统文化的特质。立足于中国传统文化的丰富史料,对和谐的内涵给予系统而深入的论述:和谐是一种哲学、一种战略、一种修养、一种艺术、一种理想、一种力量,彰显和谐的现代价值。 相似文献
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今年是基层组织建设年,在党建工作中,云浮市郁南县切实按照"设置一个规范的活动场所、实施一套科学的创建方案、打造一个团结有力的班子、健全一套内容规范的资料、落实一系列为民惠民的项目、营造一个美观整洁的环境、规划一条特色的参观路线、完善一份典型的总结材料、建设一支战斗力强的党员队伍、争取一个好的群众评价"等"十个一"标准... 相似文献
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办一期讲座、读一本好书、做一个项目、建一套制度、推一批典型,这五个一是杭州市长庆街道进行社区工作者培训时推出的一整套培训学习计划。 相似文献
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在线真题1、一步,一步,再一步;2、春风吹又生[温馨提示]春风既指大自然的春风,又可喻指一句温暖的话,一个动人的场景,一件感人的事件,一个新的好政策……要求:⑴以上两题,请任选一题写作。⑵文体不限,不少于600字。⑶文中不得出现真实的人名、校名、地名。⑷卷面整洁, 相似文献
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日本作家斋藤孝曾写有一本名为《读书力》的书,他表示,读书不仅仅是一种兴趣、一种爱好、一种方法,更应该是一种能力,这种能力可以形成改变思维的能力、提升交际的能力、构成个人"进化"的能力。 相似文献
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今年以来.江宁区汤山街道依托“一刊”、“一课堂”、“一基地”、“一示范点”等载体.推动廉政文化建设纵深发展.增强廉政文化建设的针对性和科学性.促进党员干部“勤政、廉政、优政”。 相似文献
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埃德加.斯诺进入苏区后,"红色"在其个人词库中的语义内涵发生了很大转变。这一点直接反映在《红星照耀中国》一书中"红色中国"形象的形成与变化过程上。对这一个案的研究,将充分展现"前理解"和词汇语义弹性在形象建构过程中的复杂作用。 相似文献
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红色是张爱玲作品中一笔浓重的色调.她作品中的红色词数量多、表现力强,并呈现出鲜明的个性特点形式多样、表情丰富、配置灵活、风格鲜明.这些特点的形成,是与她的生活个性、美术修养与创作倾向等密不可分的. 相似文献
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岳园 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2014,40(5):51-53
当代著名作家莫言,在海内外都具有广泛的影响力,而目前学术界对莫言作品的研究主要集中于小说的创作风格、叙事手法等方面,对于其作品所表现出的色彩词运用的特点关注较少。本文从分析《红高粱家族》中红色词的作用入手,进而探讨了红色词的象征意义,并以作家的个人经历和创作心理为视角,阐释了红色词汇在《红高粱家族》中大量运用的原因。可以说,《红高粱家族》使红色词的作用得以充分发挥,红色词则成就了与众不同的《红高粱家族》。 相似文献
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毛灿月 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2008,8(4):134-137
《红楼梦魇》是文学家张爱玲情节化操作之外的特例,这部关于《红楼梦》的考据和评点专论,是她穷毕十年精力的后期作品。张爱玲对《红楼梦》及研究的“疯狂”是其这部学术专论的表征,而她与《红楼梦》及其作者之间的文化传承关系是这部专论的非学术隐义。张爱玲与曹雪芹文人品格的共性,源于他们共同的末世之感;张爱玲继承了《红楼梦》对悲剧本原的演绎方式,将《红楼梦魇》作为自己的间接诉情文本。《红楼梦魇》的完成过程,是张爱玲消解其对时代与人性的悲剧感,表达情感最后归宿的过程。同时,《〈红楼梦魇〉自序》为审视张爱玲与《红楼梦》及作者的情感渊源,考察她与曹雪芹在精神特质、审美传达等方面的契合,深入研究张爱玲的创作意识和文本意义,提供新的考察视角。 相似文献
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白阳明 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2010,32(1):113-114
通过对比法探讨英汉两种语言中“红”的文化差异,说明由于语言习惯、历史背景、传统风俗等方面的差异,表示颜色的方法和用词有所不同,对同一颜色的理解也有很大差别,意译在翻译中更有助于文化的传递。 相似文献
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冯安贵 《成都大学学报(社会科学)》2007,(4):4-6
红军长征在四川历时最长,活动范围最广,斗争最复杂,创造的奇迹最多。红军在四川进行了卓有成效的地方工作,成立了四个省委,进行了民族政策的初步探索,而且还在大小金川、康区北部成立了两个省级少数民族革命政权。红军在与少数民族相处中,还留下许多佳话。中共中央在四川境内多次召开过关系党和国家命运的政治局会议及其它重要会议。在四川建立红军长征博物馆,可以通过发展红色旅游,重现长征历程,促进四川贫穷地区的经济文化发展。 相似文献
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徐静 《贵州大学学报(社会科学版)》2015,(2):1-5
贵州之所以被称为"多彩",是因为这片土地不仅积淀了丰富的民族文化,更积淀了同样丰富的红色文化、生态文化、历史文化。红色文化是多彩贵州之魂,"转移、转折、转型"是贵州红色文化的核心记忆,大力彰显红色文化的时代价值,是进一步深化"多彩贵州"品牌建设重要举措。 相似文献
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陈维昭 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1996,(6)
《红楼梦》的悲剧可以从三个层面去考察:贾府的悲剧、大观园的悲剧和贾宝玉的悲剧。这三层悲剧的性质不尽相同,它们一起所形成的悲剧意蕴,表明了悲剧的普遍性质 相似文献
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王文元 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2006,22(3):15-19,40
当前的“红学”存在种种问题。“红学”一词可以用,但它不是学术;《红楼梦》研究应纳入到“文学评论”之中;“红学”不是显学,也不应该成为显学。《红楼梦》是中国许许多多优秀古典文学作品中的一部,应该以平和的心态对待它。 相似文献
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许山河 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2001,25(5):44-48
《红楼梦》“梦”字取义虚幻,比喻人生若梦,并寓有醒梦、警梦即醒世、警世之意.《好了歌》是醒世歌,《红楼梦》寓有劝惩之意,书中虚幻人物的设计和谋篇布局也都体现了警世主旨.《红楼梦》的主题既非政治主题,也非爱情主题,它的主旨是警世,《红楼梦》是警世书. 相似文献