第二十四讲礼俗（十七）

“行辈”是中国特有的表示家族纵横关系的方式。行指排行，是一个人在家族中的长幼次序。表示行辈的方法主要是用字，即以字入名，通过用字区分辈分、排行。这些字因时代不同而各有特色，在先秦时期，最常见的行辈用字是：孟、伯、仲、叔、季，如伯禽、仲山、叔陶、季路等，排行长幼一目了然。之后的排行像长、次、幼、少、元等也很常见。长、元表示排行第一，如司马长卿（司马相如字）；次是次子，指排行第二，如祭彤字次孙；幼、稚，表示排行最末，如东吴孙坚的弟弟孙静字幼台，东晋葛洪字稚川；     

动脑筋

“国是”就是国家的大政方针，是指国家大事。而“国事”不必特意指国家大事，也可用来指国家的一般性事务。“是”字有“法则”的意思，“国是”即有国家的政策、法规等含义。“是”也有和“事”含义相同的地方，指一般的事务、事情，但是“事”却没有“是（法则）”的会义．所以不能混淆     

这些汉字，你认识几个？

谶（chèn） “谶”是指将要应验的预言、预兆。由于谶是用语言表达的，所以“谶”字以“讠”为形旁。     

治疗骨质增生有良药“壁虎神力膏”

治疗骨质增生有良药“壁虎神力膏”豫中医广证字（１９９５）第４３１号她不是要人名流，但她优良的医术医德却赢得了广大患者的高度称赞。她人如静水，但她精心研制的“壁虎神力膏”，却以治疗骨质增生顽疾而扬名，河南‘日报、郑州晚报、工人日报、河南省广播电台等十几...     

给新型的HR经理画像

“十六字方针”安捷伦科技（中国）有限公司人力资源总监卢开宇我认为，现代人力资源经理应具有的素质可以概括为“能上能下，能前能后，能内能外，能软能硬。”能上能下：是指既要和上层的总经理们有很好的沟通，了解公司业务及发展方向；又能和一线员工、业务经理们打成一片，知道他们的所思所想，了解他们的现实需求。能内能外：能内是指能够成为HR实务操作的高手，不仅是某一业务如招聘、培训、薪资等方面的专家，还能够看到人力资源管理体系各模块的相关性，从管理的宏观层面来考虑问题。能外则强调对外部市场的了解，对国际通用规则…     

人名“九”趣

九，是数字中最大的阳（奇）数。《内经》云：“天地之至数，始于一，终于九焉。”在古代，九往往用于数之极限，“凡数之指其极者，皆得称为九，不必泥于实数也”（刘师培），如九块、九天等。九的字形，一笔三折，屈曲自如，恰如一条游龙。《易》曰“九五，飞龙在天”，象征至高无一上的皇权。九的字音，与久相同，大写的玫，本意为黑色美玉，音符为义，引为健康长寿、天长地久。可见，“九”有多么丰富的文化内涵和吉祥、尊贵的意蕴，故为古今人名所喜用。古代，有盛唐名相张九龄，以名祈求高寿。由于权奸所嫉，他虽然未能活到九十高龄，…     

写字与交际

古人云：“字乃人之衣冠”字是人的第二社交语言，在很多情况下，字是写给别人看的。一手好的字，就象穿了一身整洁、合身、漂亮的衣服，使人爽心悦目，得到美的享受。否则，如果写得潦潦草草、歪歪斜斜，甚至错别字百出，难认如天书，就象说里也退去见人，是不礼貌，也是令人不快的。鲁迅先生曾对这种以潦草字示人的人严肃地批评说．「这是浪费别入的生命。」所以，字写得好不好，直接反映出书写者的文化素质和情操修养，将对我们的学习、工作和人际交往产生＊定的影响。郭沫若同志说：「写好字，不一定要人人成为书法家，但总要把字写得合…     

中国“赢”

汉字想必是世界上最耐人寻味的文字，从其组合结构就可见一斑。
　　比如，“舒”：“舍”得给“予”才能“舒”心；“值”：一个“人”站得“直”才有价“值”；“起”：人生的每一次提升，都靠自“己”“走”出来。此类比较浅显。又如“朋”字这类，就含蓄一些了。两个“月”组合，“月”可指时间，路遥知马力，时久见朋友。“月”也可指肉，看世间，酒肉朋友也比比皆是。不仅仅是单个的字，词的结构意味深长的也多见，如“和谐”一词--“和”为人人有饭吃，“谐”是人人能说话，衣食无忧、言论自由便和谐。     

“食字号”与“药健字号”的区别

“食字号”与“药健字号”的区别在某些广告上或在一些保健品的外包装上有“食字ｘＸ号”或“药健字××％”的标识，“食字号”和“药健字号”有什么区别？①是“食字号”的产品是指国家正式批准生产的营养食品，其主要成分为人体必需的一些物质，如：淀粉、蛋白质、糖份...     

别出心裁,怪“招”取胜──港台新潮店名撷趣

一个好的招牌就是一个永久性的活广告。有利于提高企业的知名度，激发消费者的消费欲望，起到购物和服务的导向作用。熟谙命名艺术和消费心理的专家往往能别出心裁，以怪“招”取胜。近年港台等地市面上兴起的“新潮店名”之风，就是以怪起的店招迎合追求新奇的消费者，从而使顾客盈门，生意兴隆。理发店的店招多以谐音手法命名。如在香港有家店名叫“发裁轩”，既是理发店的雅称，又谐音为“发财”，一语双头。还有的叫“发新社（音谐“法新社”）、“高等发院”（音谐“高等法院”），是用现成词换上一个偕音字。诱人联想，幽默风趣．可见…     

怎样看懂衣服型号

许多人买衣服时只根据衣服上的“L”（大号）、“M”（中号）、“S”（小号）等号型来选择大小，结果往往会发现，同一个号型的衣服穿出来的效果却不相同。专业检测人士指出，目前市场上售卖的衣服，如果只标注“S”、“M”、“L”等英文字母，属于不规范的号型规格。那么，号型具体指的是什么呢？号是指人体身高，是选择衣服长短的依据。型是人体的胸围和腰围，是选购服装肥瘦的依据。以一件上装为例，如果其具体规格尺寸标准为１６５／８８A时，指的是适合身高为１６５cm、胸围为８８cm、体型为A的人穿着。由此可知，仅标“大”、“中…     

柳州：工业重镇·桂中商埠·奇石城及其他

城市概貌：柳州，又称龙城，位于广西壮族自治区中部，北距国际著名旅游城市桂林150公里，南距广西首府南宁市264公里。这座具有2100多年历史的古城，像一块翡翠，镶嵌在桂中腹地。这里奇峰环列，柳江如链，回流其间，绕城形成巨大的“U”字，古籍称其为“三江四合，抱城如壶”。全市辖六县四区，总面积18707．25平方公里（其中市区面积658．31平方公里），全市人口351．26万人（其中市区人口95．89万人），杂居着汉、壮、侗、苗、瑶、仫佬等近30个民族，是个山环水绕、风景秀丽、具有丰富的历史文化遗产和旅游资源的古城，也是广西最大的工业基地、货运中心和铁路枢纽，素有“桂中商埠”的美称。     

文化宫

文化宫虎口拔牙“花”前填字春满神州，百花齐放。在日常生活中，展现大自然景色和人们思想情趣的成语，比比皆是。朋友，下图所列短短的“花”字前面，您能填上一个适宜的字吗？（答案在本期内）（皇甫振铎供稿）农夫妙对从前，酸陵东乡有座戏台（时称东台），请人唱“西...     

城市化在文明跃迁中的枢纽地位

“城市”二字如果望文生义会理解为“城墙”包围或护卫的“市场”，但科学考古发现，人类早期的“城”与“市”并无必然联系。那时甚至是有“城”无“市”。但进入近、现代工商业文明之后，“城”的功能减退了，“市”的功能则急剧扩大。世界各大城市都自然形成于便于商贸活动的水路交通要冲即是明证。当然也有一些城市是由于政治（华盛顿）、军事（要塞、兵家必争之地）或资源（攀枝花、大庆）等原因而形成的。所以，城市的形成和文明的演进一样，极其复杂。     

中国文化中的和谐思想及和谐社会理想

据考证，“和”字最早出现在甲骨文和金文中，广泛地运用在家庭、国家、天下治理中。其意在描述内部运行良好的状态。“谐”指协调、融洽。“和谐”一词即指内部发展良好，上下左右协调一致。先秦时期，孔子从治理国家的角度提出“和为贵”的主张，突出强调了一个“和”字，     

技校说明文写作教学浅谈

说明文教学是技校语文教学中的一项重要内容。如何才能搞好说明文教学，是一个难度很大的问题。这里仅根据个人的教学体会，谈一些粗浅的看法和具体做法。一、引导学生掌握被说明事物的特征所谓特征，指的是一事物区别于他事物的标志。抓住了事物的特征，就抓住了区别于他事物的标志。把事物的特征说明了，就能给人具体而清晰的印象。例如（景泰蓝的制作）一文，在介绍制作程序和制作方法中，作者始终抓住了景泰蓝制作中手工操作这一特征。如介绍制胎时，突出一个“打”字；介绍掐丝时，用“掐”和“粘”加以具体说明；介绍点蓝时，用一个“…     

抵抗卑俗 走近崇高

抵抗卑俗走近崇高□王汶成侃什么？就从“侃”字侃起吧。“侃”这个字现在很时兴，小说创作中有所谓“调侃”的一路，日常生活中也有“侃大山”、“海侃”等说法，意思都是指谈话时的态度不太庄重、随便，还有些戏谑、嘲讽的味道，这意思已与古代相去甚远。查《辞源》，“...     

新春说“福”

岁月如流，春节如约而至。每逢新春佳节，父老乡亲们张灯结彩贴春联，总突出一个“福”字。还有一些人家爱将“福”字倒贴，以期望过路行人恭贺一声“福到了”（取“福倒了”的谐音）。由此可见，人们向往和追求“福”的愿望是多么强烈!     

关于创新意识与创新能力培养的断想

（一）面向新世纪的青少年研究，以素质教育为重点，正在向青少年创新能力培养的课题拓展。“创新”,有几种不同的概念。第一,创新指的是一种精神,如“要开拓创新,不要因循守旧”,“要创新,不要守旧”等提法。第二,创新指的是人的创造能力。第三,创新是对科学发现、发明、创造、技术革新等科学技术上创造性成果的一种泛称。第四,创新专门指西方经济学中的“创新理论”。创新的上述几种不同的概念,各有其应用的不同领域和范围,它们的共性是明显的,即都包含创造性的意义。(二)江泽民同志指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家的兴旺发达的不…     

京剧源流

京剧起源于清朝初期，当时，推动京剧的形成与发展的有两位剧作家．一位名叫李渔（1610-1680），字笠翁。他的戏曲理论载于《一家言·闲情偶寄》，提出了“立主脑、减头绪、密针线”等一套完整的剧本结构原则。对于戏曲语言（曲文、宾白）提出了“重机趣、贵显浅、忌填塞、声铿锵”等要求。对戏曲的表演，提出了“选剧、变调、授曲、教白、脱套”的内容。他创作的《风筝误》至今仍在舞台上演出。洪异（1645-1704），字唠思。他创作的《长生殿》三易其稿、历经十年。由于情节高度典型概括，人物性格鲜明饱满．曲词优美生动，在当时传唱不息。