上海与近现代转折期的日本文学——以芥川龙之介与横光利一的文学结合点为中心

1927年,芥川龙之介之自戕极大地震撼了当时的日本文坛。作为新生代作家,横光利一继承芥川遗志远赴上海,以探索超越唯有“发狂或死亡”的狭隘文学,建构充满生命活力的新的日本文学,长篇小说《上海》正是横光苦心探求的结晶。芥川、横光分别作为拉上日本近代文学帷幕与揭开现代文学序幕者,二者的文学接合点“上海”在日本近现代文学史上具有不容忽视的深刻意义。通过论述上海的这段历史,寻求深入思考文学文化问题的新的契机。     

二十世纪中国都市小说的流变

临近2000年,都市文学取得了令人瞩目的成就.都市小说以其独特的风景与农村题材小说形成了“一个二元并存的基本文学格局”,这是现代都市文明与都市发展的必然结果.其实,以都市生活为题材的文学历史源远而流长,20世纪它在现代都市文明背景下更是波峰起伏,断续发展.本文将对中国20世纪都市小说的流变轨迹、题材衍变作一简要描述.     

论安部公房小说中的“战后日本都市化”——以三部曲中的“失踪”为中心

20世纪60年代是安部公房文学创作的转变期,其笔锋由对非现实世界的描写转向了超现实主义手法,其中以＂失踪＂为题材的创作引起了社会各界的广泛关注。有＂失踪＂三部曲之称的长篇小说《砂女》、《他人的脸》、《燃烧的地图》均以都市为小说舞台,将＂失踪＂的主题演绎得淋漓尽致。安部三部曲之所以以＂失踪＂为题材,归根到底同安部与都市、国家的关系密不可分,其中包括安部在殖民地的体验及其对日本都市化的见解。     

书刊简介

国外有关毛泽东与毛泽东思想研究书目约翰·鲁:《在野的毛泽东,1927—1935》(1966年) Mao Tse-tung in opposition, 1927—1935. By John E. Rue (Stanford. Stanford University Press. 1966. Pp. 378) 埃勒根特:《毛泽东的大革命》(1971年)     

卷首语

都市文学与文化是近年来学界时常关注的一个重要话题。本期学报的“都市文学研究”专栏就这一热点问题又刊发了一组学者的探索文章,希望能引起读者的关注。《怀旧想象与青春物语———近年来上海都市题材创作之文化透视》,通过对2 0世纪90年代以来上海都市题材创作的分析论述与反思,提出了“怀旧想象”与“青春物语”的观点,指出“怀旧想象之创作在于构想虚拟的精致神话,构成一种现代人精神寄托与价值的判断,而“青春物语”则倾向于宣泄青春欲望狂欢,凸现自我,形成一种人类精神的断裂与价值的反判,前者在贵族气息中失落了现在,后者在小资情…     

典型 深刻 别致——论张天翼的短篇小说《包氏父子》

现代作家张天翼,以创作短篇小说和儿童文学作品著名。《包氏父子》不仅是他近百个短篇中的代表作,也是中国现代文学的一篇名作。《包氏父子》发表于一九三四年四月一日出版的《文学》二卷四号上。它的题材、人物、环境和细节都是典型的。(一) 题材的典型《包氏父子》题材独特新鲜,高度集中地概括了三十年代纷纭复杂的都市社会生活。作家以南京八府塘六号她姐姐张稼梅所住大院的门房父子为原型,写公馆仆役老包借债求人,送包国维上学,望子成龙的故事。而包国维在资产阶级教育腐蚀下,在富家子弟影响、引诱下堕落了,帮助纨绔子弟打人,被学校开除。小说描写了小市民的灰色人生,讽刺了中流社会的无聊生活,为革命左翼文学的取材开辟了新领域。     

柳永词的用典及其诗化倾向

考察《乐章集》,我们发现其各类题材用典的频率都较高,特别是都市题材的词作用典频率更高。柳永作为第一个专职词人,因其在创作时大量运用典故,使词具有了＂诗化＂、＂雅化＂倾向,使＂词＂逐渐被文人认可而登上＂大雅＂之堂。     

《都市风流》的人本思想与文本

198 8年颁布的“第三届茅盾文学奖”是被学术界诟病最多的 ,其中的当代城市题材小说《都市风流》又是阅读界和理论届说得最少的一部 ,本文从小说表现的人本主义思想、文本所包括的知识分子趣味等方面 ,进行分析 ,结合中国当代文学的背景进行了论述     

《绝对权利》拥有吴越

20集电视剧《绝对权利》是一部法制题材的现代都市剧。它独辟视角,以京城一家律师事务所为背景,通过所内律师们经办的几件错综复杂的刑事和民事案件,讲述了一个个精彩的法制故事,展示了鲜为人知的诉讼过程,介绍了顿为神秘的律师职业。《绝对权利》的女主角由吴越担任。主演过《北京深秋的故事》、《浮生》、《和     

成长主题与农村题材的独特书写--解读周思《遥远的家》

在以都市爱情为主的快餐文化消费时代 ,《遥》的主题和题材显得严肃却清新 ,它以当代中国最大也最需要关注的农民群体为审视对象 ,对社会巨变中农民生存处境与农村子弟追求梦想的历程进行了独到的书写。本文试图从叙事的语言风格、人物形象的刻画、诗意境界的营造三个方面对其主题与题材进行分析     

现代社会审视与现实主义突破——刘醒龙长篇小说《蟠虺》浅论

长篇小说《蟠虺》是刘醒龙在小说创作领域中的又一次大胆的尝试与开拓,小说以青铜器为题材,以现代都市知识分子为主体,以现实主义为基调,大胆整合推理、悬疑、奇幻、盗墓等因子,是继《圣天门口》和《天行者》之后的又一力作,表现出深切的人文关怀和强烈的社会责任感,也是作家面对新媒体时代对长篇小说生存及创作做出的一次有益探索和尝试。     

论女性都市题材写作的时尚打造

20世纪90年代以来,随着城市规模的扩展,女性都市题材写作成为引人注目的文学现象.与以往的女性城市题材创作相比,90年代以来的女性都市文学出现了一些新的特点.剖析这些令人炫目的创作实绩,正视其中存在的问题,对于当下女性创作具有重要的指导和警示意义.     

现代性困惑中的审美反思与自我对话——对《废都》和《秦腔》审美意识同构性的理解

贾平凹《废都》和《秦腔》不是两个彼此孤立的文本,而是沿着同一条创作线索所进行的一次精神对话。尽管创作时间相隔十余年,题材有都市与农村之异,但二者具有对中国现代性审美反思的同构意识,都倾注着贾平凹对当下中国社会生活的美学关怀。     

20世纪上半叶哈尔滨俄罗斯侨民文学与报刊

哈尔滨俄侨文学与报刊在20世纪上丰叶如雨后春笋般出现,《边界》、《曙光》、《传声筒》等报刊成为俄侨文学的重要载体,《边界》更是培养了A.涅斯梅洛夫、B.别列列中等一大批俄侨作家,形成堪与欧美俄侨作家媲美的中国哈尔滨俄侨的文学力量.哈尔滨俄侨文学的题材主要分为俄罗斯题材和中国题材.俄侨报刊不仅传承了俄罗斯传统文学与文化,也丰富了中国东北文学,对加强中俄文化交流起到了重要的作用.     

“接地气”与“治愈系”:论都市轻喜剧与流行文化的建构

从近年来的票房黑马:都市轻喜剧入手,分析其观众群体,数据显示都市轻喜剧的观众主要是生活在大城市中的年轻白领和大学生,从年龄、心理和消费习惯和社会身份来看有一定的共同性.在“接地气”的题材和“治愈系”的情节两方面阐释都市轻喜剧的意义与功能,指出由于都市轻喜剧参与到了观众的日常生活中,成为观众意义和快感的生产资源,由此参与了都市流行文化的建构.     

垂直上海的五级分层:对五部上海题材青春电影的空间分析

在五部当代上海题材的青春电影中,可发现垂直化上海的五层都市空间,即天台、写字楼、高架路、石库门和地下空间,对每层空间的文化品格和艺术品格均可进行指证。其中以天台为主要故事空间的《上海公园》呈现了青年一代的不切实际和自我封闭;以写字楼为主要故事空间的《大城小事》则呈现了中产阶级居高临下的虚假性;以高架路为故事空间的《夜.上海》提供了两个层级之间过于理想化的沟通方案;《美丽新世界》现实主义地呈现了社会底层大众进入并安居城市的欲求与阻力;《苏州河》则在呈现地下空间罪恶常态的同时也蕴含了丰富的想像力和多种可能性。     

业界

近期各大卫视热播的都市亲情大戏《小爸爸》自开播以来，收视率便一路飙升，不仅多次拿下冠军宝座，同时刷新了网络播出记录，全网点击率突破13亿。作为国内首部父子题材电视剧，《小爸爸》是文章的导演处女作．与马伊刑的夫妻档合作更是引人瞩目。伴随该剧取得的巨大成功，剧中国内一线家电和快消品牌的商业植入也取得了良好的传播效果。     

东西方人眼中的中国大革命——《人的命运》、《蚀》比较研究

法国作家马尔罗的小说<人的命运>描述了上海工人第三次武装起义和蒋介石发动的"四·一二"反革命政变这一时期的中国大革命.在中国,以文学为武器的革命家茅盾,也以1926--1927年革命高潮到落潮为题材写了<蚀>三部曲:<幻灭>、<动摇>、<追求>,小说隐蔽地表达出茅盾本人对大革命的反思和总结.两个不同国度的作家都用不同的角度及方式再现了同一题材--1927年中国大革命.从两部小说出发,以小说中人物的生存状态为基点,探讨分析法国人和中国人眼中的中国大革命及其对革命看法的不同.     

新时期都市题材文学得失论

本文认为，新时期都市题材文学的兴起，根因于我国社会经济结构和政治。文化的变革，是对重农村轻城市、重农业轻商业的传统文化心理的改造，改变了我国当代文学的整体格局；新时期都市题材文学尤值肯定的是一批作品中灌注了一份宝贵的反思和否定精神，表达了对自近代以来都市病态文化综合症的批判．这种批判在既重视都市物化风俗又注重把风俗人格化的一些作品中取得了更高的审美价值；新时期都市题材文学的不足之处在于一些作品以病态精神观照病态都市，丢失了不应失落的高尚的文学精神。     

“解形识字法”让汉语汉字快速走向世界——记徐州市政协委员、侨眷发明者杨洪清朱新兰夫妇

正不久前,徐州市《都市晨报》报道了两位名人发明“解形识字法”的事迹。他们就是徐州市政协委员、侨眷、解形识字法发明者杨洪清朱新兰夫妇。创“解形识字法”,让儿童有据认字朱新兰出身于书香门第。父亲朱右白师从梁启超专攻儒家哲学,1927年毕业于清华大学国学研究院。良好的家教,为朱新兰日后从事教育工作奠定了扎实基础。杨洪清从小丧父,他谨遵“个人挨