小学语文阅读教学研究

在新课程变革的背景下,小学语文更加需要注重对学生综合素质能力的培养,以此更好地促进学生人文素养的形成.阅读作为小学语文的重要板块,其在教学的过程中就需要针对学生的不同特点融入横向分层教学模式,以此更好地确保阅读教学的整体效果.然而,目前的小学语文阅读教学仍多采用主题—纪事流程—中心句引导—理解阅读内容的教学方式,其...     

浅议小学语文阅读法

阅读教学是小学语文教学的重中之重,让学生自小掌握科学的阅读方法,进行良好而扎实的阅读训练,是打好语文基础的保证。阅读习惯和方法因人而异,我只就适合广大小学生的方法粗浅地谈一下自己的看法。我认为阅读任何文章都应从宏观方面的三个问题人手：1）写了什么内容？2）如何写的（文章的结构、写作手法、表达及修辞等）？3）为什么这么写（联系作者的写作背景分析文章的写作目的）？这样从大处着手,学生基本掌握了这篇文章,一些具体的问题便浅显易懂、迎刃可解了。当然,具体的一些问题我们还要从微观方面去具体分析,我们可以试着采用以下的方法试试：     

和谐——陶渊明的人生追求和艺术追求

陶渊明是中国文学传统上最和谐最完美的人物。他的人生是诗化的人生,他的诗文是日常生活的诗化。他对和谐生命的追求,他诗文中所包含的文学价值、思想价值,对于现代人反思现代文明,确立正确的人生观、宇宙观、价值观具有一定的积极意义。     

生命境界、人生智慧与人格精神——《老子》文本思想释读

<老子>文本所蕴涵的生命境界、人生智慧和人格精神三个方面,从形上和形下、体与用的关系层面,诠释了宇宙、自然与生命之间所具有的层级关系.老子以"道"为本体的生命境界是宇宙之"真","上善若水"的人生智慧是自然之"善","美之为美"的人格精神是人生之"美".老子以"道"为本体的生命境界在社会历史文化中所彰显出的"德性"精神(人生智慧、人格精神),对于消解社会生活与人类世界的种种矛盾问题有重要的借鉴意义.     

曾国藩的人生智慧

曾国藩的人生智慧对我们影响最深的在五个方面：即志存高远——“人苟能立志,则圣贤豪杰何事不可为”;屡败屡战——“好汉打脱牙和血吞”,“困心横虑,正是磨练英雄”;有恒——“鸟孵雏鸟,昼夜不舍;燕子筑巢,日积月累”;知过、求过、改过——“知我者,莫如自己”,“勤求己过”,“喜闻诤言”;广交朋友——“无朋友,实是第一恨事,不惟无益,且大有损”。     

苏轼的人生智慧

苏轼一生几经贬逐,饱受磨难,终不得大用.但他无论处顺处逆,都能保持坦然的快乐的心境,获得一种审美人生,又显示了他非凡的人生智慧.他的深刻的自省意识,他的辩证思维、理性精神,他对事物的达观和幽默以及他的审美心胸,都是他人生智慧的构成因素.     

从人生智慧的角度重新认识中国法文化的价值

中西法律文化比较是为因应西方的挑战和我国法制现代化而展开的 ,至今已有百年历史 ,其间众多的仁人志士对这一课题给予了强烈的关注。对这一课题的认识 ,不同时代的人出于不同的考虑 ,有着不同的话语。今天 ,有关这一课题的现状和意义迫使我们有必要重新审视其间的问题和难题 ,以寻求新的进路和出路。其意味之深长 ,影响之久远 ,尚需细加体会。可以预言 ,中西法律文化比较依然是 2 1世纪中国法律文化研究中的一项重大课题。为此 ,本期安排了以下文章 ,旨在引发学术界对这一问题进行深入探讨。     

文本的历史性阅读

20 0 3年 12月 3- 4日 ,全国文艺学博士点及部分硕士点的导师与相关学科博士生导师在暨南大学召开了“第四届全国文艺学及相关学科建设研讨会”。这组短文是根据部分发言整理而成的。     

人生追求永恒——儒实佛虚

凡是动物 ,都要吃要喝 ,要繁殖后代。战国时的告子认为 ,人的本性就是这两件事 :“食、色 ,性也。”现在有些人误以为这话是孟子说的 ,因为这句话记录在《孟子·告子》之中。其实 ,孟子认为告子太片面了———人的本性不只是食和色 ,而是要加上第三项 :“群”———社会性 :“恻隐之心 ,人皆有之 ;羞恶之心 ,人皆有之 ;恭敬之心 ,人皆有之 ;是非之心 ,人皆有之。”①其中 ,恻隐、羞恶和恭敬都是社会性 ,相当于现代心理学家马斯洛说的归属需要和尊重需要 ,“是非之心”相当于“自我实现”需要的一种。食 ,是生存需要。色 ,是另一种“自我实现…     

老庄哲学的人生智慧

老庄哲学追求的"生无所待",主张混沌和无为的思想,在一定意义上讲究人的在世方式,区别于儒家的处世方法,老子与孔子都在其思想中体现了对整个世界的人文关怀。在更高层面上,老子思想既是一种大仁不仁的至仁关怀,又是与命运相抗争的人生智慧。     

拓展式阅读在小学高年级语文教学中的运用

在小学高年级的语文教学中拓展式阅读是运用非常广泛的教学方式,可以通过了解作品作者的故事来进行课前预习,赏析写作手法来学习写作方式,通过网络技术拓展线上阅读.这些在语文教学中运用的拓展式阅读方法都可以培养学生的阅读能力,激发阅读积极性,促进阅读水平的提升.基于此,本文主要阐述拓展式阅读在小学高年级语文教学中的运用.     

人生智慧的超越——《传道书》释义

<传道书>作为圣经智慧文学的组成部分,集中体现出所罗门智慧的解构特点.如果说<箴言>和<雅歌>结合神的启示智慧和外邦人智慧,构造了普世的人生智慧,那么<传道书>则用神的启示智慧解构了人生智慧.<传道书>的主题是,质疑人生智慧和努力的价值,指出世界和历史都处于永恒循环之中,得出悲观、失望的结论.然而,它仍然坚持神的启示智慧高于外邦人的智慧,既认识到外邦人智慧必不可少,又意识到其有限性,从而达到了坚定以色列人的启示智慧和信念之目的,为新约时代彻底解构和完全超越外邦人智慧作了必要准备和铺垫.     

小学语文教学中如何培养学生的阅读创造力研究

进入21世纪之后,对基础义务教育提出了全新的要求,在素质教育盛行的当下,不仅要对学生的知识理解能力进行培养,同时还要针对学生的创造力进行有效培养.现阶段,我国很多小学在针对学生进行教学的过程中,只重视对基础语文知识的传授,不重视对学生学科核心素养的培养.鉴于此,为了有效提升小学学生的综合素质,促进学生全面发展,在针对小...     

追求最高理性智慧的哲学本体论

本文通过梳理与本体论相关的几个问题 ,试图提出一条不同于传统知识论方法的研究路线。对最高理性来说 ,本体是“有”、“纯有” ;而对感性和知性来说 ,本体则是“无”。所以 ,追问本体的历史也正是西方哲学在“有”和“无”之间摇曳着前行以追求并获取最高理性智慧的过程。     

注重启发引导 发展个性思维——高中《语文读本》阅读提示语写作商榷

人教社推出的高中《语文读本》,文化内涵和时代气息都较浓厚,凝结着编写人员的高超智慧和辛勤劳动。其中阅读提示语的写作,同样耗费了编写人员的不少心血,为方便学生阅读提供了有力帮助。但同时也还存在一些值得商榷和有待完善之处,主要有:不宜简单抛给结论;启发引导有待加强;语言应力求轻松活泼;内容需要必要拓展;写作体例与放置位置值得斟酌。一套优秀的语文教材,选文和阅读提示等编写者文字,都应力求做到上乘和最佳,从而让学生实现最佳阅读目标。     

追求哲人智慧的结晶──读《哲人的智慧──＜老子＞与中国文化》

追求哲人智慧的结晶──读《哲人的智慧──＜老子＞与中国文化》杨弘毅《老子》一书作为道家思想文化的元典，其地位和作用不言也明。历史上屡有大家的解老、喻老、注老、释老之作，其中对于老子思想的深刻意蕴、博大智慧，既形成了许多定评成说，亦有不少歧见异议，见智...     

矢志追求自由的萨特的自由人生

2005年是法国哲学家萨特诞辰一百周年。萨特无疑是上个世纪西方哲学家之中最有个人魅力的人物之一。他终生厌恶资产者、权贵者,但也厌恶庸人。他拒绝来自官方的任何荣誉,包括拒绝接受颁发给他的诺贝尔奖。他独自在电视台与权倾当时的戴高乐将军、总统的拥戴者们进行唇枪舌剑的抗辩,他义无反顾地坚持、完全自由地选择自己捍卫自由的人生道路。1968年,在法国青年学生的骚乱中,萨特是他们反抗生命意义空洞化的精神导师。70年代初,老态龙钟、一半失明的萨特还坚持上街发放传单,甚至艰难地爬上一只圆桶去为工厂的工人们发表革命的演讲。他酷爱自…     

矢志追求自由的萨特的自由人生

2005年是法国哲学家萨特诞辰一百周年.萨特无疑是上个世纪西方哲学家之中最有个人魅力的人物之一.他终生厌恶资产者、权贵者,但也厌恶庸人.他拒绝来自官方的任何荣誉,包括拒绝接受颁发给他的诺贝尔奖.他独自在电视台与权倾当时的戴高乐将军、总统的拥戴者们进行唇枪舌剑的抗辩,他义无反顾地坚持、完全自由地选择自己捍卫自由的人生道路.1968年,在法国青年学生的骚乱中,萨特是他们反抗生命意义空洞化的精神导师.70年代初,老态龙钟、一半失明的萨特还坚持上街发放传单,甚至艰难地爬上一只圆桶去为工厂的工人们发表革命的演讲.     

试论瞿秋白的文化追求

一什么是文化追求?对于这一问题,由于文化这一概念界定的困难,因而同样也不能说个明白。要是倒过来,问文化追求是什么?在这里可以给出一种正向的描述。首先,文化追求是人的文化观念的更新,它要求随着社会历史的发展而重新建构文化观念,既是人对既存文化的反思,又是人对将成文化的憧憬,从而形成互为推动的意识运动。其次,文化追求也是人的文化理想的更替,它要求人在文化观念更新的基础上确立文化追求的目际,从既存文化传统出发去合理地构想将成文化的全部可能性,因而产生文化论求的直接动力。其三,文化追求更是人的自为过程,它要求作为社会主体的人在文化理想的推动下去发展对自己的把握,并