找出“不拉马的士兵”，提高管理效率

在管理界，“不拉马的士兵”这一案例流传久远：一位年轻有为的炮兵军官上任伊始，到下属部队参观炮团演习，他发现有一个班的11个人把大炮安装好，每个人各就各位，但其中有一个人站在旁边一动不动，直到整个演练结束，这个人也没有做任何事。军官感到奇怪“这个人没做任何动作，也没什么事情，他是干什么的？”大家一愣，说：“原来在作训教材里就是讲这样编队的，一个炮班11个人，其中一个人站在这个地方。我们也不知道为什么。”军官回去后，     

母亲的“虐待”

小时候特怕打针。记得每次街委会组织打防疫针。都逼得母亲对我连哄带骗，必要时母亲甚至会拿出压箱底的活计，也是最有效的令我乖乖就范的那种：“法西斯独裁”。     

“问题少年”路在何方？

赛林格,美国当代著名作家, 1951年他的《麦田里的守望者》（下文简称《麦田》）出版后,立刻引起巨大轰动,有关《麦田》及作者的评论如潮,毁誉参半,解读很多。     

“窝囊”的父亲

你亲大半生没得过什么荣誉,没有做过一件值得大家夸耀的事,也没有一段让儿女们骄傲的精彩片段。从小到大,我和弟弟妹妹都有意无意地冷落着父亲,有时候,我们甚至对父亲充满了轻视。     

左“顾”右“盼”

口对回说：亲爱的,都怀孕这么长时间了,咋不说一声呢？ 免对兔说：下回上厕所擦干净点行不？ 力对办说：牛啥呀,有钱就拎两包出来横晃呀？ 可对哥说：孩子他妈,别太惯孩子了,老拿脑袋顶着不累呀？     

抢，还是不抢？

“有选择地追求卓越”跟“赶超”和“跨越”式发展是互为矛盾的。当今的发展机会的确很多,但并非哪里热就哪里好,在你抢到一条路的时候,你失去的可能是另一个本该让你领先的方向!     

陆哈比：对美国模式说“不”

“我并不认为美国的教育模式是放之四海而皆准的,每个国家都必须选择符合自己国情的教育模式。”     

三问三答

三种对答算是三面镜子,有染之人不妨,端袍撩带,照一照！你看你像哪条。作家池莉有文——《学说话》（见1996年第4期《随笔》）。她认为,“说话始终是一件非常不容易的事情”;“同行之间,不会说话,多少就要受点冷落和压抑”云云。我以为说话要得体、对路,固然不是一件容易事,但相对于“答话”、“对话”而言,却只能算“小儿科”了。     

年度汉字见证“微力量”

又到一年年终时,各种盘点正在火热进行中,其中年度汉字的评选备受关注。2012年12月16日,由《新周刊》主办的“中国娇子新锐榜”在青岛揭晓。在“微”“表”“拧”“习”“国”“来”“去”等候选项中,“微”字脱颖而出当选年度汉字。而“莫言”“你幸福吗”等入选十大年度关键词。     

人可以不伟大，但不能卑鄙

历史上耳熟能详的名字,只有两种。流芳百世之伟人,还有遗臭万年之恶人．如果您认为无论什么头衔,榜上有名就还不赖,那么很遗憾,伟大二字已与您背向而驰了。     

“两头鸟”

从前,在一个森林至,有一只“两头鸟”,名叫“共命”。这鸟的两个“头”相依为命。凡遇事两个“头”都会互相讨论一番,从而采取一致的行动,比如到哪里去寻找食物,在哪儿筑巢栖患等。有一天,一个“头”不知为何对另个“头”发生了很大的误会,结果谁也不理谁,以致最后互柜仇视。后来其中一个“头”想尽办法希望能够和好,     

何必“动刀”

老婆一向节俭,平时看过的报纸、用过的纸箱类的废品,她总是分门别类地整理好,放在储藏间里。积累得多了,她就找来收废品的统一卖掉。     

从《少年行》观盛唐社会的“少年精神”

盛唐是我国封建社会的鼎盛时期。它是一个昂扬激荡、拼搏进取的时代,是一个个性觉醒、人性张扬的时代,是一个极具少年精神的时代。盛唐诗歌正是这种宏大又超逸的少年精神的总代表与最完整的体现。     

让“长处”帮你成才

近读《经野子内幕》中的一个故事让人颇感兴趣,说的是西邻家有五个儿子:一个老实,一个调皮,另外三个一瞎、一驼、一跛。对这种庸人多多、废人济济的家庭,西邻让其成才的办法是,他让老实的务农,调皮的经商,失明的按摩,背驼的搓绳,脚跛的纺线,结果全家安居乐业,生活殷实。西邻的高超之处,在于能从调皮者的身上捕捉到经商的机智灵活,从失明者的身上看到按摩的潜在特长,从脚跛者的身上发现纺织的可能。一句话,西邻的成功在于经营了五个儿子的长处。也许都有感受,在一生中,你无论怎样东奔西走,最终用来谋生的还是你的长处。因为生而为人,受体能、…     

流光飞舞--探“烂柯山”类型故事的时间差

“烂柯山”类型故事是中国仙传小说中的典型代表。它在叙事上运用了独特的时间结构,使得故事展现出“仙界一日,人间百年”的巨大时间差现象。但是,在晋以前的“烂柯山”类型故事中,时间上的差距并没有这么明显,直至《吕恭》的出现,“烂柯山”类型故事的时间差才显现出来。这种“时间差”的产生与晋代的政治动荡、社会思潮有关。在频繁的战乱中,生命变得不堪一击,导致人们感到生命苦短,恰值当时玄学盛行,人们便向往着长生的神仙世界,从而开始出现明显的关于人间与仙界时间差的“烂柯山”类型故事。     

这一代“无根”的年轻人

这是一个人人都在强调“幸福感”的时代。当中国经济从“杀出一条血路”到成为世界第二大经济体时,中国人开始追求“和谐”和“幸福”了。“‘心安何处’叩问温饱之后的中国人,嗡然震颤每个渴望幸福的灵魂。”最新一期《南风窗》“中国人,心安何处”专题的这个“策划人语”,让人万分感慨。     

“杜撰”原与姓杜之人有关

“杜撰”,根据《现代汉语词典》的解释是：没有根据的编造,虚构。但是,“杜撰”这个词语与姓杜的人有关,而且还是姓杜的人撰写出来的东西。     

禅意的拥抱

那是一次笔会,他和她,忽然遇到。在此之前,他们只是听说过彼此,也许出于文人相轻,或者根本不想进入对方的世界,他们从来没有联系过,尽管他们都很欣赏对方的文章。     

聪明的狗

一只狗从一群猫旁边走过。这群猫正忙着什么,根本没有理会它。于是狗就走了过去,想看个究竟。     

谁的青春不暗恋

故事是从遇见他开始的,心动的年龄,浮躁的季节。