中文系开展关于語言內部的基本矛盾的討論

什麼是語言內部的基本矛盾?這是語言學理論研究中最重要的問題之一。這問題的探討,對於我們更好地認識語言的本質與發展,明確語言學研究的对象,建立科學的語言學理論,有著重要的意義。中文系師生,在學習毛主席對語言的精闢論述、開展毛澤東語言學思想的研究中,對這個問題早就發生了濃厚的興趣,去年十月間曾開展過熱烈的討論。最近在前次討論的基礎上進一步展開百家爭鳴。討論中,大致有以下幾種不同的看法。     

論汉語語法的歷史繼承性

斯大林在他的马克思主义与语言學问题里說:“語言學的主要任務是在於研究語言發展的内部規律。”[一]契科巴瓦教授在他的一篇論文裹說:“歷史主義在語言學中的意義是受過雙重考驗的:積極方面的——歷史觀點的應用提供了創立語言的科學的可能;消極方面的——離開了歷史主義,語言的科學研究基礎就被破壞     

當代主要譯論評析——兼談以”適應”“選擇”為視角的譯論研究

本文從譯論名稱、譯論視角、翻譯定義、翻譯過程、翻譯方法、翻譯標準、代表人物,以及譯論的局限等維度,簡析了基於語言學、文藝學、文化學、交際學、目的論、多元系統論、解構主義等學科思想的翻譯理論。並在譯界現有研究的基礎上,簡述了以"適應"、"選擇"為視角的譯論研究。作者認為,從"適應"與"選择"的視角對翻譯活動進行系統描述和詮釋,是一個值得進一步探究的課题。     

斯大林關於基礎與上層建築學說對財政學研究的啓示

斯大林在「马克思主義与語言學問題」一書內所闡明的關於基础與上層建築的學說,豐富并深刻化了馬克思主義的基础与上層建築理論,是基礎与上層建築理论進一步的發展。它指出了上層建築產生的决定性條件,更指出了從基础产生的上屋建築的明確的目的和任務,這給予一切社會科學的研究以巨大的指導意义。對财政學來講,基礎与上層建築的积极相互作用學說奠定了它的理論基礎;離開這一個学說,财政學的研究就要在黑暗中摸索,就会迷失方向。本文的目的,並下是要依據這一学說來對財政理論作全面的系統的探討,祇是想把個人学习了基礎与上層建築学說當中,     

语言规律的阐明在语言教学中的重要性

本文題目所指的「教學」係包括教与學而言。所用「語言」一詞在一般情况下係指以北京話為基礎的現代漢語;(現在政府雖然還沒有明令以何種方言作為現代漢語標準語的基礎,但從事實上看,現代漢語的標準語是以北京話為基礎的。)所謂「語言規律」,則係指語言的内部規律,包括語音系統、詞彙以及語法構造的内部规律。「内部规律」一语是斯大林同志用过的話,因為語言雖然「随着社會的產生而產生,随着社會的發展而發展」(《馬克思主義與語言學問题》中譯本頁20),但是,作為一種有「宨T特點」(斯大林語)的社会现象來看,語言自然有其不受其他社會现象支配的内部規律存在。斯大林同志在《論語言学底幾個問題》文中緊接着阐明語言的特點之后,就指出正因為語言有它的宨T特點,所以才是独立科學——語言学——底研究對象(前揭書頁35)。而語言發展的     

上海方言区学生英语发音错误初探

根據蘇聯外語教學法原則,任何外國語教學應該首先從語音舉入手。這一原則就是馬克思主義語言學中有聲語言第一性原則在外語教學中的具體運用,要學生很好的掌握外語,必須首先讓學生掌握語言的“自然物質”。幾年來,我國初步根據這個原則來進行英語教學,重視了語音系統訓練(應用的、理論的)在英語教學中的地位,在教學質量方面稍有提高,也取得了一些初步的經驗。可是對於蘇聯外語教     

試析王熙鳳語言的人際功能及其英譯

王熙鳳是《紅樓夢》中個性最為複雜多變的人物。她伶牙俐齒,能說會道,其語言常含有微妙的人際功能。本文試以韓禮德系統功能語法為理論出發點,從稱呼語、話語基調、語氣、歸一性四個方面對王熙鳳語言中的人際功能特徵進行分析,並在此基礎上比照分析楊譯與霍譯在處理这些人際功能方面的得失,認為楊譯在文化處理上較為妥貼,而霍譯在语言表達上更加自然。     

方言整理對文獻校勘的重要性研究——以甘肅方言整理對敦煌文獻校勘的重要性為例

跨學科研究可以打破學科之間人為的框架和藩籬。從歷史學開跨學科研究的先河之後,各學科間的交叉研究便一發不可收拾,爾語言學和文獻校勘之間的交叉研究尚處於空白。基於此,如將語言學和文獻學這兩個本來就不宜完全分開的學科進行交叉,將方言整理和文獻校勘相結合,便可看出在推廣普通話的時代背景下保護方言的重要意義。     

批判胡適的“入声考”

胡適在哲學、文學、歷史、考據、小說戲曲和政治各方面所散播的資產階級反動觀點和方法,一年多來,在全國範圍內已經展開不少批判,對於這種反動觀點和方法,基本上已經給予了以毁滅性的打擊了?谡Z言學的問題上,雖然有些同志對胡適的荒謬說法也有了不少的批判,可是注意到有關語音方面的却還很少。無可諱言,胡適在這方     

清代四川西北省界及其引起的黄河流經四川問題

一、引言黄河流不流經四川問题,过去以及最近都曾引起學術上的爭論。這個問題關鍵顯然并不在於黄河,而在於清代四川西北省界最初怎樣划訂。研究这條省界形成及其前後變遷有其學術意義,對於今後歷史地圖的繪製,對於了解四川省的     

希腊文学的演变

一文學「是一種社會現象,是以藝術形象反映现实的一种特殊的思想形式。」因此,它是屬於上层建築的範疇,受着「適合於它的社會制度的制約并归根到底受該社會的经濟的制約」的。随着社會經濟制度的改變,它自身也將或遲或速地發生了變化。在任何時期中,文學都「是為一定的階級服務的,它一向是階級斗争的思想武器。」因此,它决不只是單純地反映基礎,而是像斯大林同志在「馬克思主義与語言學問題」中所说的「積極幫助自己基礎的形成與鞏固,採取一切辦法幫助新制度來摧毀和消滅舊基礎與舊階級。」這些是颠撲不破的真理,全世界的文學都如此的。但由於「現實在藝術中的反映是一個複雜而曲折的過程」,文學和社會现实间的联繫便不見得在全世界文學中都     

以“葡萄”一詞为例論古代汉語的借詞問題

由于汉語語言結構的特点,汉語的借詞不但是汉語历史詞彙学的一个問題,而且是有关汉語結構理論的一个極其重要的问題(虽然是消極方面的)。大多数研究汉語的学者認为,在某种意义上說,汉語总是单音节的語言,虽然他們在这个問題上的意見有許多細微的区別。这里我沒有必要鑽进这些細节,因为我已經有个机会更詳細地对中国的語言学家们說过我在这一方面的看法。为着目前的目的,讓我重复指出,在汉語里,音节單位不但在音位学上,而且在句法学和形态学上,都經常地起着特殊的結構作用(我对这事实并沒有什么怀疑),也就够了:一般的情形,在汉語里,某一語言結合物之分     

談神經網絡論:理論背景及研究方法

本文討論神經網絡論在語言學,特別是在語言習得研究中的應用原理,侧重於介紹其理論的技術發展背景,從生物物理學的角度闡釋了神經元啟動模式和記憶處理方法,以便於讀者理解神經模擬學說的基本原理。     

破讀的語言性质及其审音

在书面語言里标注出一个字的另一音义的所謂“破讀”这一现象,是个有关語法、词汇以及語音声韵調等方面的語言现象的一种反映。它实在不仅是古代汉语里的一个问題,而且也是现代汉語里从书面語到口語里的一个问題。在語言規范教育受到重视的今日,語音規范也极为各方面所注意,于是,破讀问題也就在当前語言議事日程上显示其重要地位。初看起来,破讀跟文言文的閱讀是关系密切的,語文教师似乎首先体察到这个问題的急待解决,但进一层来看,破讀在现代汉語里也并非不成问題,实在它也是早在审音范围之內的谱x中固然有“军自敗曰敗(浊声母、去声),打破人军曰敗(清     

《毛澤东思想与語言学問題》教学大綱(初稿)

本課程的教学目的要求:認識毛主席对馬克思主义語言学的偉大貢献,深入地学习与研究毛主席的語言学思想,运用毛澤东思想解决語言学理論中的基本問題及語言学各部門的方向性問題,批判語言学理論上忽視貫彻毛澤东思想的傾向及形形色色的修正主义和唯心主义語言学观点,初步建立以毛澤东思想为主导的語言学理論体系。——教学內容的四性的要求:思想性、战斗性、实踐性、科学性,——貫彻两个三結合的措施——教学大綱及進度。     

批判胡適的唯心主义的文学史观点

实用主義是胡適思想的核心,是在資本主義國家里生长發展起來的最反動最腐朽的唯心論哲學。它在科學面目的偽裝下,在“實驗論”“進化論”的掩護下,进行主觀唯心論、庸俗進化論和不可知論種種反科學反革命的反動思想的宣传。實用主義者否定物质世界的客觀現實,否定物質世界變化發展的客觀規律。在胡適看來,“實在”只在人的感觉、意識中存在,是可以隨着人意改造和塗抹的。真理是純粹主觀的創造,是“人造出來的,是人造出來供人使用的”,是“一種應付環境的工具”,     

韋努蒂異化翻譯思想新探

韋努蒂的異化翻譯理論自上世紀末被引進國內後,許多學者對它進行了進一步的研究或闡發,但尚有一些基本問題需要澄清。本文着重圍繞以下三個問題展開討論,力圖追本溯源,探赜索隱,準確解讀韋努蒂異化翻譯理論的內涵:1)韋努蒂異化翻譯理論的內涵及其與我國傳統異化翻譯思想的異同;2)韋努蒂的譯者著作權思想與其異化理論的內在聯繫;3)韋努蒂的異化翻譯理論是否屬於解構主義翻譯研究學派。     

試論現代汉字的結構及其簡化規律

文字是人類社會發展到需要突破有聲語言時間空間的限制而創造出來記錄有聲語言的書面符號體系。漢字是記錄漢族人民使用的漢語的書面符號體系。現代漢字是記錄現代漢語的工具。現代通常使用的的漢字達六千個左右。六千多個漢字,正象六千多張小圓畫一樣,幾乎是各不相同的、紛繁複雜的、變化多端的。但是我們仍然可以從中加以分析研究、進行歸納整理、探索共結構規律。 過去的學者,凡是講漢字的結構,總是離不了“六書”。“六書”是我國最早研究漢字結構的理論,它是以隸變前的漢字形體為研究物件的。王鳴盛說過:“倉頡非先立六書名目方造字,乃造     

闽南方言和汉民族语的比较(上)

(一)前記有个中學的语文老師告訴我,近兩年來的高等學校新生入學考試的成績,反映出一件極使咱們關懷的事儿,這就是福建省高中畢業生語文程度一般不及於人的現象。因此上级已經對?ㄈ“l出加强語文教学的指示。这位中學語文老師說的語文程度不及於人,當然也跟表現主題,刻畫人物等等有關係,可是更重要恐怕指的還是正確使用祖國語言這個問題吧。因此,語文程度不及於人,或者可以逕直說就是正確使用祖國語言的能力還有不够的地方。為什么?ㄑ谑褂米鎳Z言的時候會還有不够的地方,原因當然不只一個,但学生們各自的方言土話和民族語言都有一定程度的距離這一點,應該是一個非常重要的因素吧。如果這一點是大家都能同意的看法,那么在進行中學語文教學的时候,對於方言土話和民族語言之間的類转規律给適時地系統地指點出來,就完     

“红楼梦”现实主义的社会基础问题——试从中国地主经济封建的特点来理解“红楼梦”现实主羲的社会历史根源

(一) 紅樓夢是一部偉大的古典的現實主義文學作品。這部作品,不僅在中國文學史上,就在世界文學史上,也有它極高的地位。自國內文藝界,学術思想界就紅樓夢研究展開對於胡適之派唯心主义觀點方法批判以來,長期被籠罩在唯心主義觀念塵霧中的紅樓夢,才開始显出它本來的光輝面目。已經有不少關於紅樓夢批判的現實主義的禮讚的文章:它的傾向性、人民性、創造性和高度藝術性,都分别有各種不同的认識和說明,雖然見知見仁,評價是無法强求一致的。對於這部偉大的作品,我是不曾作過系統研究的,同時由於文藝理論修養的限制,就驅使我在