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<正> 对嵇康、陶渊明这两个魏晋诗人的创作与人生,鲁迅先生和王瑶先生分别作过这样的比较: 陶潜之在晋末,是和孔融于汉末与嵇康于魏末略同,又是将近易代的时候。但他并没有什么慷慨激昂的表示,于是便博得“田园诗人”的名称。……他于世事也并没有遗忘和冷淡,不过他的态度比嵇康阮籍自然得多,不至于招人注意罢了。 相似文献
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悲美作为最优先的审美价值取向源于《源氏物语》。小说以悲为美,熔写实精神与唯美倾向于一炉,把风雅、幽玄、物哀等美感特征编织在悲美这一文化网络之中,体现了日本民族特有的审美情趣 相似文献
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情趣,是作家对现实生活的审美情感在作品中的反映。不同的作家都是以不同的态度、不同的情感取舍生活,反映生活,并因而形成不同的格调和情趣。有的激昂,有的悲壮,有的恬淡,有的高雅,有的明朗,有的晦涩……翻开冰心的作品,就有一股清新的气息扑面而来,仿佛置身于雨后放睛的田野,微风吹拂的草原,朝华欢笑的山谷,旭日初升的海边,那样清朗,那样澄澈,那样飘逸,顿觉神清气爽,杂念烟消,心弦策策而动。这种艺术效果的产生,不是偶然的。 相似文献
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薄荷片推荐:长白山是世人瞩目的神奇之地,人称“千年积雪万年松,直上人间第一峰”,在我国众多的名山中,唯有长白山的纬度最高,其海拔和面积超过国内的一般名山。长白山以旅游胜地,满族发祥地。朝鲜族圣山而闻名于世。作为自然保护区,其丰富的生物资源自然不可小觑。 相似文献
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任何时代精神文明的表现,总是多方面的。文学,作为艺术地“掌握世界”(马克思语)的一种方式则在表现人类对客观世界和对自己的主观世界的“掌握”上有其独特的能力,而在这个“掌握”的过程中所达到的历史发展水平及其所获得的成果,又往往成为一个时代精神文明的重要标志之一。优秀的进步的文学作品,总是从不同的角度和方面概括了人类精神文明的种种表现,并以其感性形式——艺术形象的方式把人类自己创造的精神文明的果实,奉献给人们。人们就在文学的以情感人、以形动人的潜移默化中得到熏陶和教益,使思想感情得到升华,道德情操得到提高。历史上各个阶级 相似文献
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作者认为:古代中国的义务本位,古代中国人的政治伦理化倾向,使社会政治诗占有突出地位;诗人们在实现政治抱负失望之余,投身于大自然,又使自然景物成为他们寄托政治理想的另一大题材。由于同样的原因,在绘画里,自然题材占有更显著的地位。把大自然作为诗画的主要审美对象,是一种“雅”的审美情趣。它虽然带有封建统治阶级的烙印,但经过历代优秀诗人和艺术家的长期培育,已渗透音乐、舞蹈、建筑等艺术领域,而成为民族的共同审美情趣。 本文是《中华民族传统精神探索导论》(见本刊1981年第2期)的姊妹篇。 相似文献
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现行中学语文教材中。不乏文质兼美的篇章,它们或以昂扬的正气激励人,或以纯真健康的感情打动人,或以描写美不胜收的风光吸引入,或以清词丽句取胜,或以构思精巧见长,或以笔法多变著称……其共同点就是,它们都能从不同的角度给人带来美感,如果能指导学生在学习中认真体会,这对于培养学生的审美情趣,陶冶学生的情操,提高学生的素质有很大帮助。首先,引导学生学习体会文章中流露出来的情感美,对于培养学生高尚的品德,美好的情操,健康的心理,从而提高学生素质是有重要作用的.据报载,世界卫生组织推出评价个人是否健康的标准,… 相似文献