近代中国社会的演变与义和团运动

义和团运动是近代中国向半殖民地半封建社会演变过程中的特定历史现象,即表现起落干“维新”与“革命”之间,也表现兴起和话动地域的特定社会环境。而特定的社会和地域环境,孕育了义和团“扶清灭洋”这一特定历史内容。因起落于“维新”与“革命”之间,规定了义和团运动的特定历史作用,就是为资产阶级革命派的形成和发展创造了必要的社会条件。从此中国人民由自发反抗帝国主义与封建主义的结合,发展成变半殖民地半封建的中国为独立、民主、富强新中国的自觉斗争。     

义和团革命运动的发展规律

十九世纪末到二十世纪初的义和团运动,是中国人民伟大的反侵略反压迫斗争的群众革命运动。根据斗争纲领和革命形势的发展,整个运动大致经历了三个不同的阶段:1899年10月平原战役以前为第一阶段,这是义和团初步发展时期,从山东地区开始,展开了以反帝为主的“灭洋反清”斗争,表现了略具民族革命性质和一定程度的民主     

义和团的三大革命口号及其历史定位

通过对义和团运动中“反清复明”——“扶清灭洋”——“扫清灭洋”三大革命口号的具体分析,阐明义和团战士的三次历史行为并确立其在中国农民革命斗争史上的历史地位,为进一步认清义和团反帝爱国的斗争性质及其伟大历史作用提供一个比较新颖的视角空间。     

林彪恶毒咒骂义和团居心何在

社会帝国主义的忠实走狗林彪,出于反革命的用心,曾在一九六○年的一次会议上,操着卖国贼的腔调,极尽造谣诬蔑之能事,切齿咒骂反帝反封建的义和团运动,贩卖卖国主义的反动理论,为帝国主义的侵略罪行辩护。他胡说什么“义和团就是乱杀人,把人家的大使馆打了,烧人家的房子,杀洋人,结果不是搞出八国联军吗?”继则     

驳“民主革命经验过时”论

“民主革命经验过时”论,是“四人帮”反革命政治纲领的理论依据之一。长期以来,“四人帮”把一大批坚持毛主席革命路线的老干部视为他们篡党夺权的巨大障碍,始终把斗争的主要锋芒指向这些革命老干部,处心积虑地要把他们打倒,置于死地。为此,他们接过反对走资派的革命口号,篡改毛主席关于党内走资派问题的完整论述,根本颠倒社会主义历史阶段的敌我关系,抛出了“老干部是‘民主派’,‘民主派’就是     

痛击党内有“一个资产阶级”的谬论

万恶的“四人帮”为了篡夺党和国家的最高领导权,复辟资本主义,早在文化大革命初期,就与林彪反党集团狼狈为奸,相互勾结,疯狂叫嚣“打倒一切”,煽动“全面内战”,对老一辈无产阶级革命家和广大革命干部,狠下毒手,残酷斗争,无情打击。反革命野心家、阴谋家林彪狂叫:“文化大革命就是革革过命的人的命”。“四人帮”的狗头军师张春桥也大肆叫嚷:“文化大革命是改朝换代”。他们打着反对刘少奇的旗号,把斗争的矛头指     

从人员构成看义和团运动的局限

由下层群众发起的义和团运动对中国近代社会产生了深远的影响。但依靠“刀枪不入”的迷信观念组织起来的义和团成员，由于其生活环境及文化水平的局限，不能将运动带入科学形态的反侵略轨道，使得义和团运动始终将正义的反侵略呼声与野蛮的、盲目排外的喧嚣交织在一起，从而极大地限制了运动的水平。深入地考查义和团运动，有助于我们全面认识历史，更好地发挥历史的借鉴作用。     

“克己复礼”,就是要搞反革命复辟

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪再三挥舞的“克己复礼”这面黑旗,是孔子复辟奴隶制的反动纲领,是林彪反革命修正主义路线的核心,是林彪对马列主义的彻底背叛,是以林彪为总代表的地主资产阶级妄图反革命复辟的大阴谋。我们必须把它批倒批臭,坚决把这场前进与倒退、反复辟与复辟、革命与反革命的严重斗争进行到底。一、效法孔子的“克己复礼”,是林彪路线的核心“克己复礼”,这是林彪效法孔子顽固地要使历史开倒车的反革命纲领,是林彪反革命修正主义路线的核心。孔子要复礼,林彪要复辟,两个人是一丘之貉。孔子提出“克己复礼”这个反动的政治纲领,是在二千四百多年前,我国历史上从     

义和團运动初期斗爭階段的几个问題

1900年的义和团运动距今已有六十周年了,在六十年前中国人民爆发了一次規模极为宏伟的反帝斗爭运动,形成了中国近代的第二次革命斗爭高潮。这个运动曾严重地打击了帝国主义对华侵略的兇恶气焰,阻止了帝国主义进一步瓜分中国阴謀的实现,“他們的英勇斗爭是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。”关于义和团运动史的研究,解放以来虽发表了一些論文,取得了一定的成绩;但从进一步的要求来说,义和团运动史尚有許多問題未被历史工作者作深入的探討,例如义和团运动是怎样发生、发展的?义和团的組織及其源流演变如何?义和团的政治要求是     

评林彪、“四人帮”的哲学体系及其根源

林彪、“四人帮”究竟有没有一个哲学体系?有人认为,林彪、“四人帮”的哲学是支离破碎的,还没有形成一个体系;如果承认他们有哲学体系,那是过高估计了这伙不学无术的家伙。我认为,林彪、“四人帮”确实是一伙假马克思主义的政治骗子,他们没有革命理论。但是出于篡党夺权的需要他们却炮制了一整套反革命修正主义理论,形成了一套反马克     

“四人帮”为何鼓吹“文艺黑线专政”论?

“四人帮”为什么挖空心思地炮制、声嘶力竭地鼓吹“文艺黑线专政”论?目的十分明显,那就是为了反对毛主席的革命路线,反对党的领导,反对社会主义制度;那就是为了推行反革命修正主义文艺路线,使文艺成为他们颠覆无产阶级专政、复辟资木主义的工具。彻底揭穿“四人帮”勾结林彪炮制“文艺黑线专政”论的反革命阴谋,深入批判他们所鼓吹的以“文艺黑线专政”论为中心的一系列反动谬论,可以使我们进一步认清他们的反革命面目和极右实质。     

戊戌变法中的爱国主义热忱不容抹煞

在林彪“四人帮”横行的时候,历史也成了他们任意宰割的对象。在中学的历史教科书中,除了捏造的所谓儒法斗争的线索之外,几乎骂倒一切。对待中国近代史上的戊戌变法运动,就是其中的一例。他们不顾当时的历史条件,把戊戌变法一概说成是一场“统治阶级内部的狗咬狗的斗争”,是一场“保皇运动”,甚至说它是一场“卖国主     

揭穿“文艺黑线专政”论的极右实质

列宁在批判叛徒考茨基时说过,资产阶级“为了欺骗人民,过去和现在总是什么‘口号’都提得出来的。”所谓“文艺黑线专政”论,就是“四人帮”伙同林彪炮制的一个貌似革命、实则极右的反动口号。它恶毒诋毁、狂妄否定党和毛主席的正确领导,否定毛主席革命文艺路线的主导地位,否定社会主义文艺的巨大成就,它是“四人帮”推行反革命修正主     

用马克思主义科学态度看待无产阶级革命领袖

领袖问题是林彪、“四人帮”设置的一个重要“禁区”,也是颠倒理论是非的一个重要方面。林彪、“四人帮”是现代迷信的制造者。他们制造的现代迷信的核心是什么?就是歪曲革命领袖的形象,篡改革命领袖的思想,把革命领袖偶象化,把革命理论宗教化。这是他们排队划线,区分“革命”与“反革命”的首要标准。谁要是在领袖问题上被他们抓住了什么“辫子”,谁就会被他们置于死地。因而,这也是他们的钢铁公司和帽子工厂出品的最粗的棍棒和最大的帽子。他们这种狡诈狠毒的鬼域伎俩,极大地搅乱了人们的思想,使一些人真伪难辨,把迷信当科学,终日在悸傈中苟生,有的至今还蒙受着他们那一套沉重的精神枷锁的禁锢。当然,彻底揭露和批判林彪、“四人帮”对无产阶级革命领袖制造的种种迷信,丝毫不意     

试论义和团运动对中国近代化的作用

一部中国近代史,从某种意义上讲,也就是中国人民为实现国家的近代化而斗争的历史。在这一历史过程中,义和团运动究竟起了何种作用,这是关系到如何评价义和团运动的一个极为重要的问题。有人曾把义和团运动说成是“反近代化的”对此,我们不能同意。现就管见所及,对这一问题谈些粗浅看法。 1 义和团运动虽然是一次旧式的农民斗争,但它与争取实现中国近代化的进步潮流并不是相对立的。义和团的反帝斗争与争取民族独立这一实现中国近代化所必需的首要条件,有着直接的联系。毛泽东曾经指出:“帝     

党内斗争的正确态度——学习刘少奇同志《论党内斗争》的体会

十年浩劫,将党内斗爭的概念搅乱得一塌糊涂。林彪、江青两个反革命集团炮制的这场大破坏,起初被说成是在党领导下破旧立新的文化革命群众运动。可是,文化革命是假,宣扬封建文化是真,党的领导是假,运动群众将斗爭矛头直指党的领导是真。什么“文化大革命”,什么“群众运动”,纯粹是林彪、江青两个反革命集团利用来掀起反党逆流的烟幕弹。后来,他们又撕破假面具说,这场斗爭的实质是党内两条路线的斗爭,是要革老一辈革命者的命,要由他们来掌权接班,关鍵在“夺权”二字,便一语道破了天机。原来这场大破坏是他们有组织有预谋的复辟运动,打倒一切、全面内战的目的乃是想     

嘲弄历史 逃脱不了历史的惩罚

王张江姚“四人帮”反党集团,利用历史反党,罪恶滔天。他们打着马克思主义的旗号,借古为今用之名,行篡党夺权之实,肆意歪曲和篡改马克思主义的历史科学。对于“四人帮”的这一反革命罪行,必须彻底清算。一、利用批林批孔,鼓吹抓“大儒”,抓“党内的儒”,把矛头指向敬爱的周总理,指向中央和地方革命领导干部“四人帮”利用历史反党,是在批林批孔运动中猖獗起来的。一九七四年初,伟大领袖毛主席指示批林批孔。就在这场运动刚刚兴起的时候,“四人帮”赤膊上阵,制造混乱,     

宣扬唯心史观就是为了篡党夺权——批判江青在批儒评法中的谬论

批林批孔。批儒评法是我们伟大领袖毛主席的战斗号令,它对我们彻底批判林彪反党集团的反动思想。肃清孔孟之道的流毒,总结儒法斗争的历史经验,为现实的阶级斗争、路线斗争服务,是有好处的。但是“四人帮”反党集团却接过革命的口号,大耍反革命两面派,打着批儒评法的旗号,疯狂向马列主义、毛泽东思想发起进攻。他们鼓吹唯心史观,大搞实用主义,歪曲历史,为其篡党夺权制造反革命舆论。早在批儒评法的群众运动刚开始时,“四人帮”中的重要成员江青就别有用心的抛出了     

义和团运动的光辉永存——三评齐赫文斯基主编的《中国近代史》

“风雨喷长空,威雄惊万里。”七十五年前,在中国大地上,爆发了轰轰烈烈的义和团运动。“还我江山还我权,刀山火海爷敢钻,哪怕皇上服了外,不杀洋人誓不完。”义和团英雄们,一从祖国大地跃然奋起的时候,就是抱着这样钢铁般的决心。他们高举反帝爱国的大旗,拿起武器,英勇奋战,同入侵的帝国主义强盗,展开了顽强的殊死斗争,把侵略者打得落花流水。七十多年来,如何评价为中华民族生存而战的义和团运动,革命派与反革命派,马克思主义者同修正主义者存在着根本分歧。革命派和马克思主义者歌颂它,吸收它反帝反封建的敢打敢斗的崇高革命精神;反革命派和修正主义者咒骂它,贬低它的革命作用,妄图抹煞它     

“灭洋”口号的提出与义和团运动的兴起

义和团运动是近代中国人民反帝爱国的伟大运动,在中国近代史上占有极为重要的地位,学术界一直较为重视。尤其是党的十一届三中全会以来,自1980年至今,全国义和团运动史学术讨论会已开了四次,论文发表数百篇;对许多重大问题,如性质、作用、历史地位及其口号源流等问题的研究是很有成绩的。但是,对于义和团到底兴起于何时,却很少有人深究。当时人把它叫做“庚子之变”,好象义和团运动就是1900年一年中发生的事。后来人们把时间向两头延伸,上限划到1899年10月山东平原朱红灯起义,朱红灯