王安石变法：改革帮了腐败的忙

公元1067年，是一个对后世产生了重要影响的年份。这一年农历正月，36岁的宋英宗病逝，20岁的皇太子赵顼当了皇帝，为宋神宗。这时，北宋王朝已过去108年，算是步入中年，而新皇帝血气方刚，总想做些事情。     

罗伯特·科赫：同等对待

德国著名医生罗伯特·科赫医术高明，医德也好，为人善良正直，医德备受赞扬。 有一次．普鲁士的皇帝病了，把他请去给皇帝治病。皇帝一见科赫便焦急地对他说：“我希望你能以对待你病房里的病人更好的态度替我治病。”     

一百年前的孙中山

在泰国的历史上有一位堂堂正正的华人皇帝，华人能在泰国当皇帝其中必有段历史震古铄今，后人还修建一座大庙——郑皇庙供奉这位皇帝，可见非同小可。     

新书推荐

《中国皇帝》 白钢著 社会科学文献出版社 本书如此取名，但却不是按照历史学的规范为历代皇帝作评传，而是从政治学研究的角度观察皇帝现象。运用政治学的研究方法，从各个侧面，来探索中国皇帝的形态，对于政治制度史的研究来说是很重要的突破。     

“混合宪法”与对中国政治的三层分析

本文试图提供一个分析中国政治的新视角。这一新的视角可称为“三层”分析，与时下流行的“国家／市民社会”的“两层”分析相对而言。所谓“三层”，即“上层”（中央政府）、“中层”（地方政府和新兴资本大户）和“下层”（广大挣工资谋生的老百姓）。这一划分，也可算作亚里士多德《政治学》中“一人”（ｏｎｅ）、“少数”（ｆｅｗ）和“多数”（ｍａｎｙ）三分法的现代版。以唐代柳宗元“封建论”为代表的中国传统政治智慧，对于“皇帝”、“地方官员和大户”与广大小农三者的关系，颇多精辟考虑。柳宗元已认识到，皇帝只有联系和依靠…     

皇帝与功臣的囚徒困境

皇帝和功臣其实是处于一种“囚徒困境”：皇帝担心功臣拥有的权力危及皇权，而功臣怕被兔死狗烹而不敢放弃自己的权力，这种互相猜忌容易导致皇帝痛下杀手和功臣铤而走险。     

千里马

千里马是大臣从草原上找来献给皇帝的,皇帝对千里马很满意,特地为它量身定做了一辆新马车。     

不准不做官

在中国长期的封建社会里,民可使由之,不可使知之,讲究牧民。代表皇帝来放牧黎民百姓者,就是那些各级政府,各种机构的大小官员。官吏是皇帝的爪牙,官本位思想是封建统     

朱元璋不“识相”

一个托钵流浪的小行僧投奔农民起义军，一刀一枪拼天下，十六年时间竟拼出个皇帝来。元至正二十八年（1368）正月，四十岁的朱元璋在应天府登上了大明开国皇帝的宝座。“国之大事，莫大于置相”。     

秦桧后人的危机公关

乾隆十七年，皇太后60寿诞的万寿恩科，殿试结束后，主考官照例将前十名考生的试卷上呈皇帝，等待钦点状元。评卷大臣们一致推秦大上为一甲一名，但最终结果还得由皇帝亲自定夺。秦大士是南京上子，自幼聪明好学，10岁便能写诗作文，23岁考中举人，而且写得一手好字，的确才华横溢，     

皇帝读书

古代中国的皇帝。如果考察他们的读书生活，可分为读书、不读书这两类。继之，读书的，又可分为因读书而成为“好皇帝”（所谓“做稳了的皇帝”）的，以及因读书而成为“坏皇帝”（所谓“亡国之君”）的这两类。     

上司与下属：从汉高祖说起

公元前202年，楚汉战争结束，刘邦战胜了一度强大的项羽，成为汉朝的皇帝。任何职业都有一个适应期，就是当皇帝也不例外。刘邦刚刚“晋升”皇帝那会儿，地位并不十分稳固，过去跟他共同经历血雨腥风的文武功臣．让他颇费了一番心思。     

清代皇帝崇尚节俭面面观

《清代皇帝的一天》是“档案见证北京”档案文化系列讲座之一,主讲人以馆藏清宫档案文献为依据,从清代皇帝一天活动的视角,介绍皇帝读书学习、处理政务及生活起居等各个方面的情况,揭开清代宫廷生活的神秘面纱,匡正了影视作品和民间的一些不实的传说,还清朝皇帝生活的本来面目,生动讲述了宫廷那些鲜为人知的事儿,     

商王心术：阅江楼背后的故事

“一江奔海万千里，两记呼楼六百年。”这是南京阅江楼上的一幅对联。查阅了相关资料，我发现阅江楼及《阅江楼记》隐藏着明朝开国皇帝朱元璋的良苦用心。洪武七年春，政通人和，百废俱兴。开国皇帝朱元璋厌倦了南京局促的宫廷小天地，厌倦了山呼万岁、事事随顺的群臣。闲坐在宫廷的东黄阁上，他想起了郊外龙湾狮子山，在那里他指挥军队以少胜多，大败陈友谅。     

实践者的挽歌——你所未听过的晚清改革

1861年，恭亲王和慈禧联手消灭了以肃顺为代表的八大臣，开始了“叔嫂共和”的同治。当时恭亲王28岁，慈禧26岁，慈安24岁，3个20多岁的年轻人接手了一个破烂的中国。英法联军刚刚在焚毁了圆明园之后撤走。要给中国皇帝一个教训：还有太平天国，南方大半个中国已经沦入了太平天国之手。元代时有“胡人无百年运”的说法，但清朝超过了百年。可是3个20多岁的年轻人接手偌大一个帝国，他们没有其他选择，唯有改革。     

我国古代的督查制度

我国古代的督查制度，简言之，可以理解为就是“台谏”制度。所谓“台”，即“御史台”，而“谏”，则是“谏官”。前者是监督百官的，后者则是对皇帝进言，也可以说就是监督皇帝，甚至是专挑皇帝的毛病的。当然，古代的督查（“台谏”）制度同时还带有明显的监察痕迹。     

君臣之间

君臣之道，其实是人间最难。做臣子的太聪明了不行，所谓功高震主；做皇帝太聪明了也不行，所谓人至察则无徒。诸葛亮对幼主阿斗总是一副高高在上的姿态，所以最终遭阿斗忌惮，功败垂成。崇祯皇帝对臣子太讲规矩，明察秋毫，凡错必罚，所以最终众叛亲离。其中微妙，端的存乎一心。不过，倘能运用得好，必然成一代名君或千古名臣。     

小人不可得罪

无论是在皇帝还是大臣的眼里，宦官，即我们平常所说的太监，不过是伺候人打杂跑腿的下人差役，由于所伺候的对象是皇帝，或者皇族的王爷，在没有皇帝之前是周天子或者诸侯，这些享有众多妻妾的人，恰好对自己的性占有权特别在意，或者特别没有自信。所以，这些伺候人的人，被摘掉了命根子，成了阉人。     

古代“夫人政治”警示

皇帝后妃，官员的妻子，既可以是丈夫的贤内助，也可以是干政乱国的“女祸”。身处权力圈中的女人，怎样影响了皇帝和官员的命运？     

亲自拿笔杆的古代宰相和皇帝

唐朝名相裴度平定淮西后，唐宪宗赐给他一条玉带以示尊崇和奖励。裴度病重去世前，打算把玉带还给皇帝。他叫来秘书，要他们起草一篇表文，向皇帝说明自己呈还玉带的本意。秘书们绞尽脑汁，反复写了数次，裴度都不满意。此时裴度已经病得不轻，连握笔的力气都没有了，于是他让弟子执笔，自己在病榻上口述：“内府珍藏，先朝特赐，既不敢将归地下，又不合留向人间。