洛克论人的自然状态

关于人的自然状态的观念是洛克社会思想的基石。他认为人的自然状态是一种完备无缺的自由状态,同时也是一种人人平等的状态。洛克所说的人的自然状态,并不是一个历史的范畴;他对自然状态的说明总是与现实社会的情况联系在一起,最终落实到对君主专制统治的批判以及对公民社会原则的确立。洛克在关于自然状态与战争状态的关系等问题上还有论说得不太清楚的地方,需要我们给予细致的辨析。     

热情与和谐团队

没有别人的合作是不可能创造文明的，即使是像米开朗基罗一样的大艺术家，也需要助手、手工艺人和顾客才能完成他的作品。人类有一种使人与人之间变得相类似，在不同思想之间建立和谐关系，以及提供吸引力，以便和他人进行和谐团队合作的思想状态。这种思想状态通常必须借助集中注意力与明确目标（以正确的动机和自律作为后盾）等方式才能得到。     

微言大义

@任志强:幸福不是一种物理状态,也不是一种生理状态,幸福是一种心理状态。幸福是和他人比较后的一种感觉。我们幸福,是因为他人比我们不幸;我们不幸,是因为别人比我们幸福。有不幸才有幸福,有幸福才有不幸,所以不可能人人都幸福,正如同不可能人人都不幸。@你好明天:"你幸福吗?"这个问题看似简单,却很难回答。幸福常常被解读为财富和结果,其     

感情戒断，再婚前的心理必修课

离了婚的人大多数都是要再婚的，毕竟一个孤独的心灵需要知心人的慰藉，毕竟追求生活的幸福是离婚者当初走出破裂婚姻最终的日的。但是，再婚者的心理状态和情感状态还很可能直接影响到他们第二次婚姻的质量，甚至决定了第二次婚姻的成败。     

起夜时别做五件事

1．不能开大灯。如果光线一下子变得很亮，精神和身体状态都会马上“开启”。起夜时，应该将照明控制在最小程度，不仅使人容易再次入睡，还不会干扰正在睡觉的人。可以在床边放一盏小台灯，或者小壁灯。需要提醒的是，这些灯必须容易触及和开启，否则在寻找开关或用力时，意识就会变得清醒。     

开好性爱这辆车

众所周知，一辆新车买来之后，需要经常维修，以保持和延长其良好性能。为什么性爱生活就不需要加以维护呢？当然需要!休·康佩尔曾提出一份清单，建议每天、每周、每隔几个月或一年之中，做一些相应的事以保持性爱生活处于最佳状态。在列出的清单中不一定所有的细目都要做到，可根据你自己的爱好，每一项选用一两种，或者干脆由你自己想出一些办法来。     

飘零在历史之外的“无聊”叙事——论新状态小说

本文认为 ,新状态小说的绝大多数文本都是写“当下”,罕有对时间厚度和历史深度的努力寻求 ,然而新状态小说依然包含着“理念的乡愁”。这种乡愁在实质上充满了对于现实世界扣问的冲动。其鲜明的表现是 :无聊。当无聊成为人的存在状态的标志的时候 ,人就自然而然地成了虚无的人。这样的一种叙事态度 ,对于恢复人的作为“普通的人”、“具体的人”的权利 ,无疑具有重要意义。但它同时也带来了问题 :深度的丧失 ,超越性的缺乏 ,价值立场的游移。这些问题 ,需要新状态小说的叙事者正视与解决     

和谐社会视阈下人的生存状态的反思

任何一种关于人或社会的理论都是对人类生存状态的关切。这种关切一方面是审视人类生存状态的标准,另一方面也是确立人类实践活动的价值趋向。构建和谐社会,从微观上看,是要解决人、自然和社会三者的和谐统一;但从宏观把握,和谐社会实际上就是以人为本的社会,其核心乃是人的发展、完善和解放。因此,在和谐社会视阈下,需要人类对自身生存状态进行反思并做出相应的调整,以其为人类自身生活的目标做出科学的实践。     

日子难过天天过——临近高考的日子里

今天是5月14日．教室黑板上写着“离高考只有22天了”．就这几个字让我心里有种说不清道不明的苦楚。高考一天天临近。而学生们也一天比一天更沉闷，我的心情也一天比一天更加难过。自4月底以来，我一直处在一种茫然、苦闷、无助的情绪状态中。人在困苦中．容易消极．所以这段日子连博客也很少光顾。     

不做工作狂

某职场入在微博上做了一个有意思的调查，结果一大半人除了飞行时从来不关机。至于不关机的理由则分为几派：第一种是被逼无奈，老板要求24小时待机，不想丢饭碗；第二种是习惯使然，特别是做过公众媒体的，忧患意识强，随时保持战斗状态；第三种比较深沉的说法是，那些晚上下班就关机的人，肯定是不喜欢自己的老板和工作，在这种状态的人，应该考虑换工作了。     

从业状态审美化浅说

从业状态审美化是从业状态的理想模式,是从业状态发展的终极目标。从业状态审美化的基本内涵至少包括关系谐和、自由创造、自我实现、心情愉悦,它的本质特征是和谐。从业状态审美化的提出有充足的理论依据:美的本质和规律理论,人业匹配、人业互择理论,马斯洛动机理论和职业心理学的相关理论。从业状态审美化的提出还有坚实的现实基础:个人、组织和社会对于从业状态审美化的自发的追求。从业状态审美化是一种系统状态,依赖于系统内外诸要素的发展和它们之间关系的平衡。     

从自然状态到原初状态--罗尔斯对古典契约理论的修正

罗尔斯的原初状态对古典契约理论的自然状态进行了两点主要的修正:一是将自然状态变成了可以根据理性的需要而任意设定和修改的状态;二是将霍布斯、洛克和卢梭等人契约理论中的原子式个人变成了只具备个人某些属性的个体。在这两点修正的基础上,罗尔斯得出了契约(公平正义)理论优于功利主义理论的结论。其实,这种修正并没有使他摆脱古典契约理论的困境。新契约理论面临的问题依然是古典契约理论面临的问题。     

论持有的属性

持有是行为,不是状态,持有型犯罪惩罚的是持有行为而不是持有行为所造成的状态;持有是一种作为,不是不作为,更不是所谓独立行为方式,持有型犯罪是一种作为犯罪;持有作为人对物品事实上的控制、支配,要求认识到所持物品的性质和行为的违法性。     

从自然状态到公民社会——霍布斯政治学说基础分析

自然状态理论是霍布斯全部政治学说的基础,它是一种用来说明公民社会的起源与本质、阐明优良生活条件的理论假设.在自然状态中人拥有天赋的自然权利即自我保全的自由,但权利与权利对抗的结果是形成了每一个人对每个人的战争状态.从自然状态到公民社会的过渡是以人的激情和理性为基础,通过发现自然法和缔结契约而实现的.公民社会与自然状态形成一种善恶对照,和平、安全、秩序是公民社会的政治价值.     

食人部落惊魂12天

我在海上漂了整整二天，第三天在昏迷的状态中被一艘路过的船救起。我在船上又整整躺了一天才恢复了状态，这是一艘去南美探险的船，船上有四个人：威尔逊、露丝、汤姆森、西斯科，威尔逊是队长。我向他们简单介绍了我的经历，威尔逊听说我是医生，很高兴，邀请我加入他们的探险队。我的性格就喜欢冒险猎奇，对于威尔逊的邀请自是非常高兴。     

从审视生命到表现——生命生命状态小说发微

生命状 态小说 表现的是 非人类生 命的 生存 状态。 小说 通 过对 非人 类 生命 生存 状 态的 展示 ，给人一种 全新的 心理体验 ，使读者 从一个新 的角度 和较高 的层 次上 ，审视 生命 的本 质，领 悟生 命的 价值 和意 义，进而 观照人类 自身，思 考人的生 存和发 展。生命 状态小说 创作，要 遵循小说 创作的一 般规律 ，同时还 要遵循生命状 态小说创 作的特殊 规律，表 现非人 类生命的 生活方式 、生活轨 迹和性格 逻辑     

直线表达有多难？

两点之间直线最短，这是数学领域的一条定理，任何质疑都显得多余。在“表达”这件事上，欲想直线表达，绝不是每个人都有的能力，人与人之间的互相揣测、相互怀疑，让我们的表达日趋艰难。在职场上，直线表达更被很多人认定为不可能实现的理想状态，然而事实果真如此吗？     

论犯罪心理情境中的犯罪后心理

犯罪人在实施犯罪行为后，其心理状态的变化是很大的。受犯罪行为的实施这一客观事实的影响，一般会产生犯罪现场重忆、犯罪心理的扩大、积极防卫等心理状态，并会与之相适应地出现对犯罪人而言的一些反常行为，因此，只要我们善于观察，就可能为侦查破案提供线索，提高破案效率。     

论应急体系建设的风险治理基础

应急体系建设有必要探寻其风险的治理基础。整体上,它呈现出由“人性自治”到“权力治理”再到“治理权力治理”的过渡。利维坦诞生有效化解了“自然状态”中一切人与一切人战争的风险,结束了个体风险自治模式,是“自然状态的例外”。利维坦无法避免因突发事件而进入“例外状态”的风险,故“例外状态”建立在“自然状态”后的利维坦之上。风险孕生于“自然状态”,其中的个体风险自治属人性自治,作为权力治理的“自然状态的例外”的基础,是一种博弈逻辑。当风险进一步转至“例外状态”中时,风险治理便展现为“例外状态”下对权力治理的治理。以《突发事件应对管理法(草案)》为例,“治理权力治理”有三重超越,体现为主体超越、策略超越和行为指引超越,但依然具有局限性,需借助突生规范和突生社会结构理论以进一步优化。     

谈简单、简化与简约

简单、简化与简约，三个词都是一字之差，内容却相距很远，是截然不同的三种内涵，三个概念。 简单是突出一个简字．往往是与单调相伴，在大多数的情况下是自然状态或本然状态，是没有智力成分内在的简。