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二十世纪是个充满动荡和变革的时代,因此也是一个出思想家的时代,应广大读者的要求,我们设立了“本期学术人物”栏目,意在陆续向中国读者介绍一些对二十世纪的国外社会科学研究产生影响的国际学术人物。 本期介绍的大卫·霍伊教授系美国当代著名后现代思想家。他的The CriticalCircle:Literature,History,and Philosophical Hermeneutics(中译本译作《批评的循环——文史哲解释学》)一书早已被中国读者所熟悉。近年来,他一致致力于福柯和哲学解释学的研究,积极参与当代西方有关后现代主义的对话和讨论。他发展了福柯的系谱学和伽达默尔的解释学,在此基础上提出了自己的“系谱学解释学”。霍伊教授是个善于思索、勤于笔耕的思想家,继《批判的循环》之后,他于1994年又出版了《批判的理论》一书,目前正在撰写另一本定名为《批判的抵抗》的著作。本期所发表的《批判的抵抗——福柯与布尔迪厄》一文便是该书的一部分,应本刊编辑部之邀,特意寄来先期在本刊发表。《海德格尔对黑格尔的批判》、《德里达对海德格尔的批判》也是霍伊很有代表性的二篇文章。加上编辑部特邀专家撰写的《霍伊对哈贝马斯的批判》,我们不难看出,霍伊是一位批判意识、参与意识很强的思想家,在这个意义上可以将他看作是一位“批判的思想 相似文献
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1986年7月15-24日,欧美同学会在山东烟台大学举办了为期10天的"意大利语言和文化讲习班".这次讲习班是在意中经济文化交流协会和意大利《中国》季刊社社长弗朗科·德马尔基教授倡议和资助下,由中国欧美同学会组织的.意大利帕多瓦大学教授、著名社会学家朱利亚诺·焦里奥和联合国教科文组织意大利委员会的弗朗切斯科·拉扎里先生分别作了题为《当代意大利社会的若干侧面》和《意大利语言文学概述》的报告,扼要介绍了战后意大利社会的演变和当前发展趋势以及意大利语言文学的源流和某些新的现象.本文摘译了G.焦里奥教授讲稿的一部分. 相似文献
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美国著名学者Ｇ．Ｂ．麦迪逊的《后现代解释学》①作为一家之说，在当代西方颇有一定的影响，但它并非系统叙述后现代解释学的专著，而是作者写于不同时期的１１篇论文的汇编。它的内容分为两大部分：人物与主题。第一部分，作者主要对当代西方几位在解释学上有重大贡献的... 相似文献
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反基础主义(anti-foundationism)是当代西方颇有影响的一股哲学思潮。其波及面很广,用有的西方学者的话说,广义的反基础主义“已超越了英美分析哲学和大陆哲学两大阵营的分野”。后期维特根斯坦、海德格尔、利奥塔、伽达默尔、德里达、富科、瓦提莫、罗蒂、费耶阿本德、皮尔斯和巴什勒等都可称得上是这一思潮中的前卫人物。此外,从当今西方各种涉及相对主义问题(历史的、文化的、伦理的、美学的)的讨论到关于人类科学的地位的争论中,我们都可以明显地看到反基础主义的影子。篇幅所 相似文献
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解构主义、后现代主义和解释学是凸显于当代思想论坛的三大思潮,看起来三种思潮互无关联、毫不相干,但事实上,三种思潮之间不仅有千丝万缕的联系,而且还互相交汇、互相促进.解构主义脱胎于解释学,解构主义和解释学是后现代主义的前提或思想前导和方法,而后现代主义亦促进了解构主义和解释学的发展,当代所有解构主义、解释学之作品概无例外地归为后现代主义. 相似文献
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布尔加拉西教授谈今日意大利的宗教社会学与宗教现象乔亚译意大利比萨大学社会学教授西尔瓦诺·布尔加拉西是当代意大利宗教社会学的创始者之一，从本世纪５０年代初从事宗教现象的研究以来，发表了《教士处于危机之中？》、《意大利宗教万像》等一系列具有很大影响的专著... 相似文献
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据意大利《马克思主义评论》杂志1982年第1期报道,1981年10月15日至18日,意大利社会学家第一次代表大会在罗马举行。讨论的中心议题是:“当代社会中的同意与反对”。大会一致认为意大利社会学比其他学科更为复杂,深入研究难度较大。大会讨论了构成意大利社会学概念理论的各种结构问题和社会结构中经常出现的重要问题。 相似文献
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据苏联《国外社会科学文摘(哲学与社会学类)》1982年第5期报道,意大利都灵大学社会学家G.鲁斯科尼和S.斯卡姆茨在题为《今日意大利:离心的社会》一文中研究了宗教在目前意大利文化和意识形态中的作用的变化。他们指出,宗教世界观已失去了统治地位,教权部门的威 相似文献
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历史研究中的社会科学方法与"全面的历史" 总被引：2，自引：0，他引：2
本文为菲雷在意大利都灵大学召开的一次当代史学理论讨论会上的发言,原载意大利试金石出版社1983年出版的上述讨论会文集《当代史学理论》.我们摘译其中一部分. 相似文献
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作为一种方法论思潮的视角主义 总被引：1，自引：0，他引：1
视角主义(perspectivism)是风靡当代西方的一股重要的哲学方法论思潮,是后现代思潮的一个重要组成部分。《现代法国哲学》的作者V.狄康姆曾经说过:“整个1960年代宣告自己信奉视角主义”。30年过去了,视角主义的影响似乎并没有随着时光的流逝而消褪。它不断从现象学、结构主义、后结构主义、解释学甚至从传统哲学中汲取营养,反过来又对这些思潮施加着自己的深刻影响。这种影响已远远漫过了哲学的围墙,散播到思想文化的其他一切领域。有趣的是,尽管深受视角主义淫浸或持视角主义观 相似文献
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法律解释学是解释学的一个重要分支，在当代西方很有影响。本文测重介绍法律解释学在近年来的发展，特别是西方学者就法律解释学内部的一些重大问题所展开的争论，以便读者深化对这一学科的了解。 相似文献
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为了纪念安东尼奥·葛兰西逝世50周年,1987年11月28—29日,在东京意大利文化会馆举行“安东尼奥·葛兰西和当代”国际学术讨论会。这次会议由日本中央大学、东京大学、神奈川大学、京都大学、名古屋大学等校教授发起,由日本社会思想史学会、意大利葛兰西研究所和东京意大利文化会馆共同主办。第1日与会人数多达300余人;第2日分组讨论也有250余人。其中主要是日本学者,从国外邀请的只有5名代表:意大利的葛兰西研 相似文献
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在根据古代小说改编和新编的动画影视作品中,和《西游记》相关的作品最多、最成功。从解释学、接受美学的维度看,小说《西游记》在改编和新编成动画片时,因为小说语言转换成动画画面、原著文本的历史视野和导演们的当代视野的融合、观众的期待视野对创作和欣赏的作用,使得动画作品和原著不可避免地产生差异。忠实于原著的改编作品都尽量保留原著的情节、人物形象,通过作品传播古代文化,给人以教益。新编类型的作品,更关注娱乐性、趣味性,以搞笑为能事,但也能激起观众对原著的兴趣和重新认识。 相似文献
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对于伽达默尔哲学的分期问题,研究者们大都认为,伽达默尔的哲学思想大体上经历了早、中、晚期三个发展阶段.早期为前解释学阶段、中期为解释学阶段、晚期为实践哲学阶段.笔者认为这种划分不能说明伽达默尔实践哲学与他的哲学解释学的关系.实践哲学不是伽达默尔哲学的一个阶段,而是他的哲学解释学的主线.伽达默尔晚期注重对当代生活状况的反思,对诸如科学理性的弊端、人际关系中善的追求、人类的协商、友谊和团结等社会问题的论述,一方面是因为解释学的应用问题和与哈贝马斯等人的论战需要,另一方面更主要是因为其晚年的时代背景和时代要求.中期是解释学的建构阶段,实践哲学是一条隐含的线索,而晚期是解释学的拓展和应用阶段,实践哲学从隐线变成显线. 相似文献
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解释学文艺美学的意义观 总被引：1，自引：0，他引：1
当代解释学极大地改变了我们把握文学艺术的方式。它把意义看作文学存在的根本方式，看作文学在历史中实现的过程，看成是在对话与交流中生成的无限可能的世界。本文从三个方面展开论述：一、理解与意义的语言性；二、当代解释学美学意义论的历史观；三、意义作为对立中介的第三生成物 相似文献
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邹广文先生所主持的国家“九五”哲学社会科学基金项目研究成果《当代中国大众文化论》 ,2 0 0 0年12月已由辽宁人民出版社出版。这是目前国内论述大众文化问题最为全面、系统的著作之一。通观全书 ,我以为有如下几个特点 :1.独特的视角与问题意识 :文化审视的现实维度。某种学术研究是否具有独特意义 ,不仅仅在于其具体研究的深入与广泛 ,更在于其研究的独特视角和问题意识。《当代中国大众文化论》一书 ,不是在形上学的视野内抽象地分析中国文化的特点 ,而是直接从当代中国人的日常生活出发 ,深入地探讨了当代中国的大众文化问题。作者认… 相似文献
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据意大利《再生》周刊1981年第17期报道.为纪念著名儿童文学作家和诗人姜尼·罗大里逝世一周年,意大利帕维亚省当局于3月2日在帕维亚大学举行儿童文学讨论会。出席讨论会的有教育家、儿童文学作家以及其他学者和文化工作者。在这次讨论会上,着重对罗大里的著作进行了评介。一致认为他的《小流浪者》和《千言万语》(1950)、《二十加一个童话》(1969)、《幻想入门》等为最佳作。会上展出他的许多诗作,如名诗 相似文献
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据苏联《历史问题》杂志1984年第5期报道,意大利佛罗伦萨大学经济史研究所于1984年3月10日至14日在佛罗伦萨、比萨和普腊托召开了题为“中世纪经济生活问题”的国际学术会议。英国、比利时、以色列、西班牙、意大利、荷兰、波兰、法国、苏联和美国的中世纪专家出席了会议。会上听取的学术报告主要有:《意大利同东方的贸易》、《佛罗伦萨的意大利商人、银钱兑 相似文献