神秘的凯拉希人(续)

九、传统节日凯拉希人的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩,集中体现了他们独特的文化特点。最大的节日是奇蒂尔玛斯节,俗称乔瓦斯节,大约在每年公历12月21日—23日期间开始,连续庆祝三天,崩布莱特山谷则庆祝一周。     

浙江嘉兴海宁首设“养老护理员节” 四举措提升养老护理人员社会地位

正为倡导和弘扬关爱老人、人道奉献的护理职业精神,提升养老护理员社会地位,浙江嘉兴海宁率先在全国设立"养老护理员节",确定每年护士节同为"养老护理员节"。5月12日,该地迎来首个节日,全市上下开展了丰富多样的节日活动提升养老护理人员的社会地位。一是组织开展慰问活动,市、镇(街道)分别对全市16家养老机构(包括1家民办养老机构)的147名养     

唐代大明宫的节日风俗——以《全唐诗》相关节日诗为例

从《全唐诗》相关诗篇分析大明宫的节日活动与习俗。唐代大明宫里主要的传统节日包括元日、人日、上元节、立春日、中和节、寒食和清明、端午节、七夕、重阳节等,与民间节日习俗相比,宫廷节日有其独特之处,娱乐狂欢与政治教化相结合的成分较浓厚:其基本模式均为赐宴、作诗,君臣同乐,娱乐性较强。因此,大明宫相关的节日诗篇显示出明显的节日特色与季节特点。     

节日日常化与日常节日化:当代中国的节日生态——以2015年为案例

"节日日常化和日常节日化"是2015年中国节日的基本格局,也是当代中国节日生态的缩影。2015年,传统节日面临衰微,政府、社会力量等多元主体试图重构传统节日的内涵;国家和各级地方政府为教化民众、巩固认同创设的政治性节日也呈现出娱乐、休闲的面向;亚文化群体创立了包括双11、圣诞节在内的新兴节日,但难逃商业资本的收编;基层社区民众也参与到节日体系的建设中来,各式各样的社区文化节遍布中华大地。当代中国的节日格局是改革开放以来包括国家、资本在内的多元主体生成和参与建构的结果。这一节日生态在满足民众多层次诉求、丰富中国节日构成的同时,也消磨着节日对日常生活补偿的意义功能,使其成为现代社会机械生活的组成。     

镜头

<正>逛街节日3月8日,国际劳动妇女节,是广大女性最喜欢的节日,也是让男同胞们最"头痛"的节日2014年的妇女节恰逢周六,许多女性选择尽情地逛街、唱K、看电影犒劳自己,男士们纷纷做了"跟班",虽然走得两腿发软,钱包也瘪了,但心里还是甜丝丝的     

从中国古代的上巳节到日本的雏祭

从中国古代的上巳节到日本的雏祭日本茨城大学李心纯日本的雏祭（３月３日），亦称女儿节，据说是从我国传去的。３月３日，在我国宋代以前是很受重视的一个节日，魏以前称为“上巳”，魏以后只用３月３日，不再以３月的上巳来定日子①。这个节日现已很少有人记得，但地处...     

“节”啊,“节”!!

如今“节’字无处不在。有人说只要随便找出一个名词，再加上“节”字一都可以叫“××节”。这话虽属夸张一却可知书字用多了，什么事情都要过个节日，“节”也就失去了“节”的本义，失去了节的文化氛围。寻根究底，“节”宇本义是物体段与段的连接处，壬。竹节、关节等等。之后将这物体空间的含义移到物体运动的时间上．便成了“节日”。一年四季．周而复始，自然形成的节目很多，但无论什么节日都带有人文的性质，或欢庆、或纪念、或借节日来增强人们对某本某物的重视，把这些人文的内容安排在固定的日子，便有了节的兴隆。祖宗、先哲、…     

啤酒是一杯温柔的海洋：此岸是青岛，彼岸是慕尼黑

青岛啤酒节刚刚落下帷幕，人们打着酒嗝，无限满足的同时却已在期盼着明年的狂欢此时，在大洋的彼岸，那个叫慕尼黑的城市，正在准备迎接属于它的狂欢——“慕尼黑啤酒节”每年的9月20日至10月6日举行的“慕尼黑啤酒节”，是个著名的世界性节日，“嗜啤”的人不妨做好准备，跟随笔者再去慕尼黑醉一把、     

渔民们的“阴谋”:格兰维尔狂欢节

正从渔民的节日到全城的狂欢,从花车游行到热闹舞会,从大谈国事到为慈善募集资金,法国港口小镇的狂欢节也是过得相当丰富多彩了。诞生历程欧洲狂欢节的产生和盛行,离不开基督教的广泛传播。前苏联文艺理论家、批评家巴赫金曾经提出,狂欢节是笑的节日,是身体的节日,是民间精神对天主教廷的反抗。的确,大约在4世纪时,神学家将基督复活日定为春分后第一个月圆之日后的第一个星期天,而8世纪时,复活节前的40天又被定为封斋节,期间不能喝酒吃肉,更不能聚会玩乐。     

金代岁时风俗研究

女真旧制风俗简朴,受辽、宋影响逐步形成正旦、立春、元夕节、寒食节、端午节、七夕节、中秋节、重九等节日及庆典,在这些节日中,金朝各阶层男女老少,皆按民俗特色安排参与相当的节气活动。     

人、鬼、神的沟通──中日正月习俗异同析

人、鬼、神的沟通──中日正月习俗异同析辽宁大学日本研究所马兴国本文所探讨的中日两国年节习俗，是以中国的农历新年即春节，与日本的阳历新年为比较对象。百节年为首。新年是中日两国最为盛大的综合性民间节日。它不仅有着辞旧迎新、祈愿吉祥的意义，而且尚有去灾驱邪...     

清明节传统民俗文化

清明节是24节气中唯一成为节日的节气传统的清明节大约始于周代，已有2500多年的历史。农耕社会以后，劳动人民发现日、月、年构成了历法的三要素。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。清明作为24节气中唯一一个成为节日的节气，远在周代也已经确定。我国最早的太阳历以及《国礼·春官》明确记叙了“冬夏致日，春秋致月，     

狂欢吧,世界!

世界上不少国家都有狂欢节。这个节日起源于欧洲中世纪。古希腊和古罗马的木神节,酒神节都可以说是其前身。有些地区还把它称之为谢肉节和忏悔节。该节日曾与复活节有密切关系。复活节前有一个为期40天的大斋期,即四旬斋(lent)。斋期里,人们禁止娱乐,禁食肉食,反省、忏悔以纪念复活节前3天遭难的耶稣,生活肃穆沉闷,于是在斋期开始的前     

“漢服热”悄然兴起

正汉服节已经成为杭州每年一度的节日,长沙等城市街头的汉服热成为一道景观。不知从何时起,国内兴起"汉服热",大街上可以看到很多小姐姐小哥哥穿着漂亮的汉服。其实大多数人还是不太能接受汉服,穿着汉服上街的小可爱们,内心一定是十分热爱汉服的。汉服,又称汉衣冠,是中国汉族的传统服饰,它不是单指汉朝的服饰,而是     

侗台语民族的蛙类崇拜及其“神话—仪式”现象解析

侗台语民族的蛙类崇拜表现突出,在壮族蚂节、侗族三王庙、仫佬族蚂狮舞、傣—泰民族芒飞节等节日、场所及神话中都有所展现。蛙类节日仪式与神话关联密切,存在共生的关系,但二者又具有独立发展的张力。侗台语族群的蛙崇拜应为早期岭西"瓯"部落信仰的遗存。     

爱尔兰制造业的就业增长与区域发展

就业增加一直是爱尔兰经济最近高速发展和聚合期间的主要推动力,而爱尔兰的制造业对国家和区域层面的就业发挥了重要作用。爱尔兰制造业中不同规模的本土企业在不同时期对就业增长做出了各自的贡献,对区域发展产生了深远的影响。制造业中外国跨国企业与各区域的就业增长和区域聚合紧密相联,外国制造业的区位成为不同区域就业增长的重要决定因素。     

日本近世武家节日的确立及其政治意义

日本在历经战乱重获统一之后进入近世,由江户幕府所推行的武家年中行事当中,包括继承传统的正月新年和人日、上巳、端午、七夕、重阳"五节句",以及新兴的嘉祥、八朔、玄猪等节日。这些节日在各具特色的同时还有着"武家拜谒将军"仪式内容的共通性,一起构成了完整统一的近世武家节日体系。这一节日体系确立于三代将军家光时期,其节日构成和仪式内容既是建立在对传统节日习俗的继承之上,又兼具武家政权独自的创造和发展。同时,武家节日还受现实政治的深刻影响和积极利用。     

寄语日中邦交正常化15周年

时逢日中邦交正常化15周年的盛大节日,我的内心真是感慨万端。 我第的一次中国之行是1971年6月,已是16年前的事了。那时公明党代表团与中国代表团的会谈从6月17日到27日,一直持续了10天,双方各执一词,会谈陷入僵局。我当时心想,不得已也只好就这样回国了,于是向团员们下达了打     

盂兰盆节与日本的氏神信仰

盂兰盆节是日本最重要的节日之一,其一系列仪式是与已逝祖先相关的祭祖灵活动。而祖灵在民俗学上又称为＂氏神＂,通过考察日本的盂兰盆节,结合柳田民俗学的＂氏神信仰＂学说,可以揭示出日本人的祖先观念、灵魂观念等。研究盂兰盆节可以了解日本传统节日的深层文化内涵,同时可以了解日本人精神世界。     

启蒙之重与文化之思:新文学的节俗描写

当中国新文学家肩负启蒙的时代重任进入文学创作的时候,节日习俗便成为其透视国民性的重要场景.以鲁迅、沈从文、老舍为新文学中"习俗/国民性"的典型表现者,他们以丰富的节俗叙事传达了一个时代的愤懑情怀、深刻的文化焦虑和现代人性之思.同时,由新文学节俗叙事所承载的时代之重,也映照出20世纪上半叶中国现代知识分子的共同精神症候.