谁最聪明

那天阳光明媚，万里无云。小猴、小猪、小熊一起在草地上玩耍。它们都说自己最聪明，谁也不让谁。于是小猴提议：“我们一人一根木头，谁先运到河对面谁就最聪明。”“好!”小熊、小猪异口同声地回答。     

生命的养料

富兰克林·罗斯福少年患有脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿。他很少与同学们玩耍，也总是低垂着头不爱说话。     

宽容

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，但我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是对我而言，却是要我的命呢!”     

从《傲慢与偏见》看简·奥斯丁的“灰姑娘情结”

“灰姑娘”故事作为文学中的一种基本爱情模式和创作原型,已内化为作家创作的一种潜意识,这在简.奥斯丁的小说中表现得尤为突出。本文通过解读《傲慢与偏见》中的“灰姑娘”式的女性形象,旨在阐释作家潜意识中的“灰姑娘情结”及其女性意识。     

晨起流泪是否有病

据美国媒体报道，现年37岁的盖里·图纳是英国诺里奇市人，他患有一种罕见的“埃勒斯·丹洛斯”综合征——一种可以削弱人体关节、血管和皮肤的基因失调症。自出生后，盖里的皮肤就像纸片一样薄，像牛皮筋一样充满了弹性，他可以轻而易举地将自己脸上的皮肤拉得很长。     

白嘉轩形象浅论

《白鹿原》上所有的故事都围绕着家展开。而所谓“家”，据许慎的“《说文解字》解为“处也。从人。”清·段玉裁注为“此篆本意，乃之处也。”“家”则意为“交覆深屋也”，即四面覆盖着屋顶的房子，“”为小猪，“家”则表示供放小猪的深广大屋，即祭祖的宗庙，也就是部族祖庙所在地。它作为部族的中心，以共同的祖先崇拜连接着具有血缘关系的各个分氏族，并最终定型为宗法制度。宗法制度自西周以来主要包括三项内容：嫡长子继承权、封土建邦制和宗庙祭祀制度。到了２０世纪初，中国由传统社会向现代社会转型的时候，保留在中国农村社会的…     

“护身符”失灵了

患有冠心病的老王头一大清早就要出门，老伴有点不放心，关切地说：“喂，老头子，当心啊!”老王头望着老伴嘿嘿一笑：“没事，有这宝贝呢!”     

“小猪仔”减肥

我家有一只可爱的“娃娃猪”,又名“小猪仔”。它是去年爸爸从福州给我买的。它白白胖胖的身体滚成一个小圆球,一双眯眯眼下长着一个高高向上翘的鼻子,真是惹人喜爱。我们一家人都爱猪如“子” 一天,爸爸给我买了一台体重机,我站在上面,体重机告诉我:“你体重35 公斤,既不偏肥也不偏瘦!”我听了十分满意。再看看“小猪仔”吧!原来它在那儿悠闲地睡大觉呢!我心想,“小猪仔”买回来一年多了,不见它有什么活动,每天总是吃了睡睡了吃,食欲倒挺好的,它一定重了不少吧! 于是,我便抱起“小猪仔”放在体重机上,万万没想到它已经20 公斤,我大吃一…     

关于“应然”和“实然”的法哲学思考

关于“应然”和“实然”的法哲学思考周占生自１９世纪中期以来，“实然法”与“应然法”的关系问题，一直是西方法学界讨论的焦点之一，而且在围绕它或涉及它所发生的一次次大的论争中，涌现出一大批卓越的法律思想家和众多的法学流派，真可谓各领风骚，异彩纷呈。鉴于这...     

寓言，让真善美发光——会跳舞的小猪

这是一组动物寓言。寓言的功能，就是通过一个故事说明一个道理，惩恶扬善，引人深思。 第一个故事中，不愿混吃等死的小猪，又一次拯救了自我。为什么说又一次？因为这个故事让人联想到英国作家E·B·怀特的名著《夏洛的网》，那是一个极其温馨感人的经典童话：农场里一只名叫威伯的小猪害怕被宰杀，一只名叫夏洛的蜘蛛利用在网上织字的办法，引起了人们的关注，小猪威伯成了闪亮的明星，也成了儿童故事著作中的文学形象。而在这个寓言中，这头无名小猪不认识威伯，也没有蜘蛛之类的来帮忙，但他无师自通，以跳舞来拯救自己。这是一只特立独行的猪，不自由，毋宁死。 第二个故事中，一贯聪明机灵的青蛙，这次却惹得我们大笑。 两篇寓言两种风格，不论哪种风格，寓言的最终目的，都应该入木三分，力透纸背，榨出“皮袍”下面藏着的“主题”来，让真善美闪闪发光，伪冒假劣无处遁形![编者按]     

从学习绘画的角度看“六法”

南齐谢赫在《古画品录》中提出的“六法”，是品评中国画的理论，自面世以来，一直被尊为评论作品的标准。不仅如此，它还具有广泛意义，它也是指导性很强的学习中国绘画的教程和提纲要领。只要遵循“六法”的法则和艺术规律，循序渐进地学习、创作，勇于实践，就不难跨入艺术殿堂     

“灰姑娘”母题下《落洼物语》和《叶限》的对比考察

“灰姑娘”这一母题属于世界范围的共通母题,以“灰姑娘”为母题的故事数量繁多。而《落洼物语》和《叶限》则分别是日本版和中国版的“灰姑娘”。两作品在同一母题下,在文化、社会背景和内容方面既表现出某些相同之处,也呈现出诸多相异之处。从上述两方面出发对两作品进行对比考察可以加深对两部作品理解的同时也究明其异同点。     

那人·那路·那爱情

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里。有一次,牧人捉住小猪,他大声号叫,猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫,便说：“他常常捉我们,我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命呢!”     

两回事

一只猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏（l&;#225;n）里。有一次,牧人捉住小猪,它大声号叫,猛烈地抗拒（k&;#224;ngj&;#249;）。绵羊和乳牛讨厌（y&;#224;n）它的号叫,便说：“他常常捉我们,我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!”     

迪斯尼最后一位“长老”

翻开迪斯尼的影片史，在那一长串辉煌的、耳熟能详的电影名背后，总能发现一个“默默无闻”的名字：奥利·约翰斯顿。奥利·约翰斯顿于1912年10月31日出生，今年4月14日辞世。在近96年的人生中，他为迪斯尼贡献了《小鹿斑比》中的桑普、《101斑点狗》中的泊蒂塔及《灰姑娘》中的继母姐妹等众多经典形象，还参与制作了《白雪公主》、《幻想曲》等满载了一代又一代人童年梦想的作品。约翰斯顿称得上是有史以来最伟大的动画师之一，他也是迪斯尼公司黄金时代人称“九长老”的精英团队中最后一个离去的人。     

简论《劝导》中的女性意识与叙事策略

“灰姑娘”情结是19世纪西方女作家的普遍“集体无意识”,纵观19世纪初英国女作家简.奥斯丁的六部作品,的确都是采用“灰姑娘”叙事模式,本文将通过对《劝导》的分析表明奥斯丁致力于解构和重建被男权话语囚禁的女性自我。同时,通过比较它与奥斯丁其他小说的不同来揭示《劝导》的叙事结构里所蕴涵的社会性主题,反映了奥斯丁作为18、19世纪过渡时期作家的特点。     

“蓝色隐忧”专家解读

抑郁症的别称很优雅一“蓝色隐忧”。它是一种常见的精神疾病，主要表现为情绪低落，兴趣减低，悲观，思维迟缓，缺乏主动性，自责自罪，饮食、睡眠差，担心自己患有各种疾病，感到全身多处不适，严重者可出现自杀念头和行为。抑     

试论近代湘西市镇化的发展──清末至民国年间的王村桐油贸易与港口勃兴

王村镇是一个具有2300多年历史的湘西名镇。它位于湘西永顺县境“在县东南九十里，上通川黔，下达辰常，为水陆要津”。[1]据记载，它早在春秋战国时期就辟为水码头，此后，它一直作为湘、鄂、川、黔边区土家聚居地军事和区域政治中心长期存在。“改土归流”后，王村凭籍着得天独厚的交通位置，始作为商埠得以开辟，并有“楚蜀通津”之誉，自清末到民国抗战爆发几十年间，由于桐油为主的商品作物发展，一般农业经济结构的变化和以桐油贸易为主商业发展，王村彻底地完成了由军事、行政据点到商业为主城镇的转变。“近百年来，王村一直是永顺…     

老年人“半夜急诊”的护理要点（一）

排尿性晕厥 典型病例：刘老伯年过7旬，患有糖尿病多年，与大儿子住在一起。隆冬的一天，他半夜起床排尿后突然栽倒在洗手间，当时不省人事，面色苍白，呼之不应，头部流血少量。儿子马上拨打“120”，医生到达时，刘老伯已清醒，送附近医院，医生诊断为排尿性晕厥合并头皮外伤。     

办公室里的“智猪博弈”

经济学上有一个经典的“智猪博弈”案例：猪圈里有一头大猪，一头小猪。猪圈的边缘有个踏板，每踩一下，远离踏板的投食口就会落下少量食物。如果是小猪踩踏板，大猪会在小猪跑到食槽之前吃光所有食物；若是大猪踩踏板，则小猪还有机会吃到一点残羹冷炙，因为小猪食量小嘛。那么，两头猪会采取什么策略呢？答案是：小猪将安安心心地等在食槽边，而大猪则不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。