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相似文献
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1.
兄弟民族在历史上对祖国文化科技领域的贡献,以音乐为最突出,无论乐器或曲调,内中都有他们的结晶。至于科技,当然以元代的黄道婆把黎族的棉纺技术,传入中土,为最伟大。其次如《诗经·秦风》的“在其板屋。”《毛传》则说“板屋”是西戎的创造。还有,在匾额或佛像上贴金,用楮树浆作粘合剂,《格致镜原》卷65则说是两广兄弟民族所发明。至于《华阳国志》里的“笮桥”。据今人研究,这种竹索桥,与西藏现存的麻网桥、筒网桥,都是同出一源的索桥,乃西南民族因地制宜所创建的.后来发展为铁索桥,迄今川藏公路上的飞仙关大桥和泸定的大渡河桥,都是仿索桥结构而修造的。  相似文献   

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工一部分民族史 卷含扔1璐7年3月象藏民族是否炎货于孙胡石青撰吴信昭记玄经唐代和亲吐蕃之公主邝平章《史学年报》名卷2 妍i匆与年习月唐代文成金城两公主下稼吐蕃史路伍非朴《新亚 细亚》.卷6期1933年找月裁王松赞千布迎姿文成公主记桑博掩著李擞苍译 《新哑细瓣》2卷召期1931年8月唐代华化着胡考冯承钧《东方杂志》27卷17期 195协年9月青海蒙善史略阿侬《清华周刊》30卷8期1928 年青海滚旗与裁族之调查《新育海》1卷8期1933 牟:公月开发西北与青海的蔽藏民族间题田生兰《新青 海协3期1933年育海蒙藏民族之已往与现在马鹤天《开发西北》 i…  相似文献   

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古代华阳国志十二卷 (晋)常豫著清嘉庆19年(1814)题 襟馆刻本华阳国志十二卷校勘记十二卷 (晋)常像撰(清)顾观光校勘 民国26年成都志古堂据题襟馆本影印华阳国志附校勘记 (晋)常瑰撰顾广折校1958年商务 版(国学基本丛书)华阳国志十二卷附补华相国志三州郡县 录一卷校勘记一卷 (晋)常球撰补郡县目录(清)廖 寅撰校勘记(清)顾观光撰见《龙 奚谷精舍丛书》史部华阳国志校勘记十二卷 (清)顾观光撰1957年四川人民出版 社据成都志古堂原版印行华阳国志十四卷 见《增订汉魏丛书》别史四川 见《蛮司合志》卷4一7见《续文献 通考》卷228舆地考四川 见…  相似文献   

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正值中华民族迎来知识经济时代之际,由降边嘉措先生主持、动员全国藏学界各路精英参加编纂的四十卷本“《格萨尔》精选本”中的前四卷即将出版。这无疑是藏学界、尤其是藏族文学研究界对西部开发中的文化建设所作的重要贡献。作为中国少数民族文学学会理事长,我由衷地为之欢呼,为之雀跃;作为一个《格萨尔》的爱好者,一个少数民族文学及文化工作者,我为之受到鼓舞与振奋!  相似文献   

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(2)古万寨《舆地纪胜》卷106载,古万寨至絮州"四程"。据《宋会要辑稿·蕃夷五之二二》解释,"程无里,但晨发至夜,谓之一程"。人从早至晚步行一天,大约六七十里,一程就是六七十里之数。《舆地纪胜》说永平寨至邕州"十程",《元一统志》载二者相距700里,符合此数。万历《太平府志》卷1《沿革》载古万寨"治今左州",这或可取,因为《太平寰宇记》卷166说左州在邕州西"水路三百里",恰是"四程"的距离。疑宋古万寨治地即在靠于左江的驮卢。《永乐大典》卷8506宁字引《元一统志》载元初古万寨"领州二县三洞十二",其地望基本任今崇左县境…  相似文献   

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创新性成果与更高的起点──《中国经济大辞库(少数民族经济卷)》评价王燕祥中国经济出版社新近出版了由陈虹、哈经雄主编的《当代中国经济大辞库(少数民族经济卷)》(以下简称为“《民族经济卷》”)一书。这是党的十一届三中全会以来新兴边缘性、中介性学科——中国...  相似文献   

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梯田文化     
云南是一个多民族的省份,在长期的历史发展过程中,勤劳勇敢、富有创造精神的云南各族人民,共同创造了具有鲜明特色的民族文化,极大地丰富了祖国的文化宝库。这其中云南少数民族群众创造的梯田文化不仅是我国历史文化宝库中的一个重要组成部分,也是世界文化遗产的重要一笔。云南少数民族开垦梯田的历史十分悠久。古书《蛮书》中就有记载说:“蛮治山田,殊为精好”、“浇田皆用源泉,水旱无损”。《南诏德化碑》中也记载有“遏塞流潦,高原为稻黍之田”的种稻历史。云南的哈尼族、白族、彝族、傣族、苗族等兄弟民族,在开垦建造梯田方面积累了十分…  相似文献   

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《辽史》卷七一《后妃.太宗靖安皇后萧氏传》与《契丹国志》卷一三《后妃.太宗萧皇后传》分别记载了辽太宗皇后的情况,虽所记多有不合,但以往学者多认为所记为同一人。本文通过考证,认为二书所记太宗皇后虽多有乖谬之处,然非为一人至为明显。辽太宗先后有两位皇后,二人均姓萧,又均为辽太宗之母述律太后之女至,故极易为人们所误解。  相似文献   

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右《陈诚及其西使记研究》八卷①,2005年8月动笔,是年12月脱稿。其间,西北民大本科教学评估开始准备工作,是高校最繁忙的日子。教学之余,收拾零简,索隐钩沉,全力为之。因有前些年的研究基础,总算缀集成帙。《题记》云:“属稿仓促,取材未充。拾遗补阙,期以他日。”非套话,乃实情。春节前后,边录边改,颇为辛劳,仍觉有不尽如人意处。紧要的几个地方又感资料匮乏,凿枘难通。交稿限期在即,不好拖延,空留若许遗憾。《陈诚及其西使记研究》即将付梓,借此作简要的研究行述,姑以为跋。一余之治学,年齿已长,回想起来,得之师友浸渐之助为多。最早做的专…  相似文献   

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《三事忠告》《三事忠告》一书乃为元代张养浩所撰《牧民忠告》、《风宪忠告》及《庙堂忠告》三书汇本之合称。《牧民忠告》系张养浩任县令时著,二卷,分拜命、上任、听讼、御下、宣化、慎狱、救荒、事长、受代、居闲十章。《风宪忠告》为任御史时著,一卷,分自律、示教...  相似文献   

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我第一次看到《民族团结》杂志,是60年代初在北京读小学的时候。那时,母亲在北京电影学院工作,我也就常到学院的图书阅览室翻阅杂志。《民族团结》是我喜爱的杂志之一,她介绍的绚丽多彩的民族风情深深地吸引了我,使我对祖国的边疆,对兄弟民族地区充满了神往之情。怎么也想不到的是,10年以后,我竟参军来到了新疆,而且先喀什后乌鲁木齐,一呆就将近20年。新疆地区富于传奇色彩的历史,新疆各兄弟民族悠久灿烂的传统文化,令我产生了浓厚的兴趣,当战士时就开始涉猎有关兄弟民族历史、文化方面的典籍,调到军区机关做文化工作后就更加乐此不疲了。偶有所得,常向一起工作的兄弟民族战友谈起:在辉煌的《二十四史》中,《辽史》、《金史》、《宋史》都倾注了蒙古、维吾尔、回等民族学者的心血,维吾尔族航海家亦黑迷失,早在元朝初年就曾率领一支庞  相似文献   

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自汉初张骞出使西域,对于中西交通、创建奇功.曾有《出关志》一书,见于《隋书·经笈志》,以后记西域行程,各处舆地情形之作,代不乏人,而大都仅于各史艺文志中,著录书目,而原书颇多佚亡,如《唐书·艺文志》中有许敬宗撰之《西域图志》六十卷,今竟未见传本,即宋人所编目录中,已少提及,盖已不存,殊为可惜.幸于旧史如《史记》、《后汉书》、《唐书》、《五代史记》等书,尚转引了张骞、班勇、贾耽及高居海之《出关记》、《西域风土记》、《四夷道里记》及《于阗记》等部分或全文,得之亦觉可珍.惟分见各书,检用不便,爰就各书,一一抉出,计汉代得二种,晋唐各代禅师往印度求经者,所记见闻,亦得五种,加以唐宋元明各代使西域之专著,又得十余种,共为二十六种,汇为一编,则历代记载西域行程之作,粗备于斯.其中或自瓜沙经过新疆至中区各地,或则由新疆而转入印度,虽终点不同,而经过之地,仍属丝绸之路,故并存之.又以沙州为行程枢纽,故亦取《沙州图经》诸篇,俾详其附近地域之形势.惟辑佚各篇未必全文,敦煌存卷,又多残缺,一仍其旧,不敢增损.  相似文献   

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时空无声也无形,却总要留下痕迹。韦荣慧驰骋在人生的征途中,划出许多痕迹,虽然耕耘中华民族服饰文化园地时间不太长,但划出的形象却很美,留下的痕迹也很深刻。《从蛮荒到现代》一书可以说记录了一个人设计民族服饰梦想成真的故事。我国56个民族大家庭里。有55的少数民族兄弟,他们创造了极为灿烂的民族服饰文化。然而,由于种种原因,这座既是中国的、也属于人类文化的宝藏,却远未得到开发利用,众多的有识之士为之激奋,为之拼搏。1987年夏天,中国服饰业举办的第一个研讨会《中国服饰理论基础研讨会》的主题是,民族文化与时代感。会议的结论“…  相似文献   

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一部用民族文字记录的朝鲜族民间故事集《八仙女》,仅只是初版印行的"上卷",猛一下,竟至畅销国内外达两万册之多,不只在出版界引起震惊,学术研究者们也对之甚以为奇.这里,还传出另一则消息:《八仙女》下卷也已辑稿完竣,正待续印,只是由于所收作品数量过大,为两卷本殊难尽行容纳,因而拟出上、中、下三卷集选本,当然,这在民族文学界似乎已成一则突破性的"文讯"了. 《八仙女》故事的保存者和讲述人是朝鲜族著名民间故事家车炳杰老人.他是经中国民  相似文献   

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候显,藏族,僧侣出身,明朝宦官;著名的外交家,政治活动家。他在促进中国和亚洲各国的经济、文化等方面,成就突出;在民族关系方面,为沟通民族感情,增进民族团结,做出了积极的贡献,是汉、藏关系史上一位极有影响的藏族领袖人物。据《辞海》、《辞源》上说他是航海家;《明史》上有《侯显传》,其功勋均有所记,但简略至没有籍贯、民族。至于他的家庭、出身与成长,上述典籍更未提到。  相似文献   

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由中南民族大学民族史专家吴永明教授主笔编纂的《湖北省志·民族卷》即将付梓问世.这是湖北民族工作部门的一件大事,在民族工作史上具有十分重要的意义. 《湖北省志·民族卷》是一部记述20多年来湖北民族工作发展历程和取得巨大成就,以及少数民族和民族地区经济社会发展重大变化的专门志书,也是一部珍贵的历史文献.  相似文献   

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我国著名的回族历史学家白寿彝先生主编的《回族人物志》多卷本近几年先后出版,这是一部大型的回族历史人物传记著作。全书共分四册,为《回族人物志》元代卷(1985年7月宁夏人民出版社出版),明代卷(1988年8月宁夏人民出版社出版),清代卷(1992年1月宁夏人民出版社出版),近代卷(预计1993年底出版),凡68卷,约100余万字,收录了自元代至辛亥革命以来近400位回族人物的传记。正文传记之外,每册书后均有附录,概括了所撰人物的碑传题跋酬赠、遗文、回回人撰述传知见书目、姓名录以及参考书目和人名事目索引等。 《回族人物志》的编写和出版,引起了国内外史学界,特别是民族学界的极大重视,这是回族史研究工作中第一部系统的人物传记,也是中国少数民族史研究工作中出现的的第一部系统的少数民族人物传记,是回族史研究上的新成果,具有开创性的意义。  相似文献   

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<正> 民族区域自治是以毛泽东同志为核心的第一代领导集体把马克思主义关于解决民族问题的基本原则运用于中国实际而创造的一项具有中国特色的根本政治制度。邓小平同志作为第一代领导集体的重要成员,第二代领导集体的核心,在坚持和发展这一根本制度方面所作出的杰出贡献,就是努力发展民族经济,为充分实现民族区域自治创造坚实的物质基础。纵观《邓小平文选》一、二、三卷中关于民族问题的论述,笔者认为其主要理论观点是: 第一,坚持从民族的实际出发搞好改革,是发展民族经济的直接动力。邓小平同志指出:“革命是解放生产力,改革也是解放生产力。推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动  相似文献   

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一大月氏被匈奴驱迫西迁时,其中一部分遗留在今甘肃省西部,寄居于南山羌。“始月氏居敦煌、祁连间,及为匈奴所败,乃远去,过宛,西击大夏而臣之,遂都妫水北,为王庭。其余小众不能去者,保南山羌,号小月氏”。(《史记卷一二三·大宛传》,在《汉书卷九六上》也可以看到相同内容的记载,仅:在“本居敦煌、祁连间,至冒顿单于攻破月氏,而老上单于杀月氏,以其头为饮器,月氏乃远去,过大宛,西击大夏而臣之”一段  相似文献   

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庄跷,是研究楚国与西南民族关系历史中一个十分关键的人物。然而,长期以来,庄跷其人其事一直被遮罩于神秘的帷幔之中。笔者力图挑开帷幔之一角,以重现庄跷其人原形,再露庄跷其事真相。 一、楚国历史上并无两个庄跷 楚国历史上有两庄跷说,肇端于宋人王应麟。王氏在其所著《困学纪闻》中,一方面依《韩非子》所记,谓庄跷为楚庄王时“大盗”。另一方面又据《史记》等书所载,谓楚威王  相似文献   

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