娱乐传播新势力

在2005年“超级女声”获得前所未有的商业成功的刺激之下,2006年,反应灵敏的中国市场娱乐传播风起云涌,从跨国巨头“两乐”到本土标杆企业联想、蒙牛,都在全力打造自己的娱乐平台,甚至娱乐品牌,娱乐传播成为这些著名企业的营销新势力。“超级女声”就像一把打开宝     

“超级女声”成功背后的社会文化分析

“超级女声”是湖南卫视主办的一档电视娱乐节目，由于主办方的精心策划、观众的广泛参与以及媒体的竭力炒作，“超级女声”获得了空前的成功。基于此，从顺应年轻一代崇尚快乐的文化娱乐追求；顺应大众的“中性化”审美趋势；顺应时代发展要求，准确定位于大众视角等文化研究的角度，对“超级女声”的成功作一浅显的分析。     

审美狂欢：大众文化语境下的影视热点透视

通过巴赫金的狂欢化理论,分析《红高粱》、《甲方乙方》、《武林外传》以及湖南卫视精心打造的“超级女声”等影视热点的狂欢化表现,探讨狂欢化深受观众欢迎的原因,在传统遭受颠覆的背后,体现的是人们文化审美观念的转变,这一转变使大众更为喜欢滑稽幽默、搞笑热闹的喜剧。     

真人秀:超越“超女”

2005年,超级女声在中国掀起了全民娱乐浪潮,无论是电视节目之于湖南卫视,还是营销案例之于蒙牛乳业,或者娱乐品牌之于天娱传媒,“超女”这个项目都取得了前所未有的商业成功。2006年,更多媒体和企业义无反顾地投身电视“真人秀”这股热流中,梦想中国、加油好男儿、我型我秀、红楼梦中人……然而迄今为止,我们尚未发现能够与超级女声相媲美的真人秀节目。那么,什么样的真人秀活动有可能媲美甚至超越“超女”?企业的品牌、销售与电视节目如何做到无缝衔接?笔者试图在此做一些分析和揭示。     

湖南卫视:快乐中国

1997年,湖南卫视“快乐大本营”栏目以其全新的样式、极强的娱乐性而迅速窜红,随后“玫瑰之约”引爆了婚恋交友话题;2005年,“超级女声”轰轰烈烈地“唱响中国”,独播剧《大长今》垄断收视,“仁和闪亮新主播”粉墨登场……湖南卫视的一系列节目,始终奉行着二字箴言:娱乐。2006年,湖南卫视成为了全国省级卫视全年广告创收首破10亿元大关的频道,这是其“娱乐”定位结出的硕果。     

让娱乐从“全民的盛宴”回归“心灵的质朴”

正说到娱乐,本该是个轻松、闲适的话题,可在目前这样一个娱乐成为产业、成为圈子的社会环境下,跟娱乐相关的话题,似乎大多有点杂、有点乱、有点超越底线。另一个不容忽视的现象是,近年来原本呈现在舞台上、星光下的娱乐元素与市民社会真实世界的界限正在变得模糊。继当年湖南卫视引入《美国偶像》模式的选秀节目《超级女声》在中国创造收视神话并成功造星之后,电视荧屏上各种真人选秀节目就从未停歇过,超级男声、我型我秀、加油好男儿、星光大道、中国梦想秀、中国好声音等等太多同质化的选秀节目,纷     

“超级女声”对音乐教育的启示

"超级女声"是文化工业时代的一档娱乐电视节目,歌曲演唱是"超级女声"主要的兴奋点和表现形式。作为一个音乐教育事件,给音乐教育带来了许多有意的启示。     

教育学视界中的选秀节目——以“超级女声”现象为例

从2005年夏天的"超级女声"开始,一场前所未有的电视选秀娱乐风暴席卷中国,其火暴程度非同一般,而且备受青少年青睐,"超女现象"产生了强大的"同辈群体效应"。于是,当"超级女声"作为非主流文化的代表,与作为主流文化代表的教育迎面相撞时,当代中国教育应该有所反思。     

论大众参与大众文化的发展——以"超级女声"中短信互动模式为例

超级女声是中国文化事件中浓墨重彩的一笔,而它的空前火暴和广泛的受众参与引起了学界的特别关注。受众广泛的短信参与是该节目成功的巨大推动力,更重要的是它把原来属于媒介、属于少数人的选择权和话语权通过短信平台让渡给了观众,在一定程度上昭示了大众参与的生命力和活力。     

超女王贝之殇

近日，有关超女的两条新闻被传播得很广，一条是王贝在做整形手术时大出血导致意外死亡，一条是韩真真已经剃度出家，在《超级女声》已成渐渐遥远的娱乐记忆的时候，王贝和韩真真唱响了一曲“想留不能留”的悲伤离歌。     

论中国电视真人秀节目的本土化

真人秀节目，是随着《超级女声》《梦想中国》的火爆而引起了人们的广泛关注。在国外，真人秀节目对传媒界、文化界乃至广大受众都产生了重要影响。对于真人秀这一节目样式，中国的电视工作者在它诞生的那一天起，就对其加以改造，力求使其更加接近中国受众的欣赏品味与参与度。换句话说，也就是让这种泊来的节目实现本土化。吸收借鉴真人秀节目的精华并将中国的传统文化融入其中。     

“恶搞”文化:凸显网络传播的娱乐功能

《一个馒头引发的血案》等“恶搞”作品经互联网传播,吸引了大量受众的眼球,也引起舆论的广泛讨论,“恶搞”现象广受关注。网络传播是大众传播的方式之一,而提供娱乐,是大众传媒的功能之一。在这场以“恶搞”为代表的全民狂欢中,网络传播的娱乐功能得到彰显。但同时,娱乐应有限度,“恶搞”需要引导。     

媒体公关研究要向前走

2005年,央视名列“世界品牌500强”排行榜第341位,湖南卫视以高超的公关技巧在短时间内树立了“超级女声”这个难以超越的娱乐品牌,凤凰卫视更为我们树立了一个成功媒体形象的典范,而自2002年开始的“中国十大公关事件”评选,陆续将央视、凤凰卫视、南方周末等媒体主办的公共关     

女性期刊沉思录

中国女性期刊经历了曲折的发展过程。本世纪20—30年代,在“五四”运动直接影响下出现了第一个高潮,《中国女报》、《中国新女界杂志》、《女子世界》、《女声》、《妇女评论》、《妇女声》、《新妇女》、《劳动与妇女》、《妇女杂志》等一大批女性期刊的诞生。标志若中国妇女解放运动作为一种相对独立的政治范畴出现在中国历史舞台。第二个高潮出现在50年代,随着新中国的成立,以《中国妇女》为龙头,很多经济文化发达省份也相继创办了地方性女性期刊。由于在很多人心目中,妇女问题已经随     

电视选秀节目受众参与动机研究

文章以"超级女声"为例,探讨电视选秀节目受众的参与动机。首先用探索性研究找出参与"超级女声"的25个动因,再通过探索性因子分析和验证性因子分析,呈现出7个动机维度,分别是追求自我表现、追求独特体验、追求真诚的友谊、追求梦想、追求亲情、追求社会认同和追求审美。分析发现,不同背景的受众在7个维度上动机差异显著;通过聚类分析,"超级女声"的受众可以区分为三个群体,分别追求"体验"、"梦想"和"情感"价值。文章最后探讨了电视选秀节目的定位和推广策略。     

新闻如何成为思想资源--以《长江日报》"圆桌"版为例

新闻评论一直是报纸媒体的重要内容。到了20世纪90年代末期,新闻评论成了大众普遍关注的热点,尤其是“时评热”的出现,更是20世纪90年代末期重要的文化现象。这一文化现象的本质,是新闻成了人文思想建设的重要资源。《长江日报》“圆桌”版在把新闻转化为人文思想资源的过程中,引导新闻受众充分开掘新闻的延伸意义,引导受众从一个个新闻事件中观察社会的脉搏,引导受众把新闻作为研究社会的一个窗口和视角,《长江日报》“圆桌”版也因此极大地提高了该报的“媒体思想力”,成为该报的一个品牌。     

"超级女声"对法兰克福学派大众文化理论的几点突破

法兰克福学派对大众文化基本上持否定态度,而目前“超级女声”作为一种大众文化,深受许多年轻女生的欢迎,并且也在大众文化界引起巨大轰动。仔细分析的话,“超级女声”同法兰克福学派的大众文化理论有着许多相似的地方;但更重要的是,对其有许多突破的地方,具有许多新的特征。     

新闻如何成为思想资源——以《长江日报》“圆桌”版为例

新闻评论一直是报纸媒体的重要内容。到了20世纪90年代末期，新闻评论成了大众普遍关注的热点，尤其是“时评热”的出现，更是20世纪90年代末期重要的文化现象。这一文化现象的本质，是新闻成了人文思想建设的重要资源。《长江日报》“圆桌”版在把新闻转化为人文思想资源的过程中，引导新闻受众充分开掘新闻的延伸意义，引导受众从一个个新闻事件中观察社会的脉搏，引导受众把新闻作为研究社会的一个窗口和视角，《长江日报》“圆桌”版也因此极大地提高了该报的“媒体思想力”，成为该报的一个品牌。     

“超级女声”整合营销的公关学思考

从2004年起,“超级女声”作为一个全民选秀节目红遍大江南北,湖南卫视近几年充分了解市场,利用整合营销策略, 不仅赢得了广大电视观众的热爱,更引起了业界的关注。本文以湖南卫视2005“超级女声”媒体事件作为切入点,分析其取得成功的因素,希望藉此对媒体如何借助公关手法打开市场和提升形象有所裨益。     

“忧郁”：《上海屋檐下》的隐型意义

夏衍名剧《上海屋檐下》描摹上海底层人民生存境遇的主旨,源于1956年作者的后叙述而定论。在相当程度上,这是大众、作者与意识形态“合谋”之下的“意图谬见”。文本的隐型意义在于中国革命以及1930年代上海知识分子陷于革命、情爱与生存等诸多困境中的“忧郁”情怀。夏衍作为批判者的警醒与冷静,以及身为历史在场者的沧桑与悲悯,逾越了文学史家眼里左翼革命家身份的界限。