也谈“世上无难事,只要肯登攀”的英译

《社会科学战线》第3期刊载了黄龙同志写的一则补白,批评外文出版社1976年版《Mao TsetungPoems》对“世上无难事,只要肯登攀》这句诗的英译文,说外文出版社的译文“与原文的精神背道而驰”,“否定了困难的客观存在”。我们认为,黄龙同志的意见是值得商榷的。毛主席“世上无难事,只要肯登攀”这句诗,前一分句表结果,后一分句表条件,两者构成一个完整的句子,表示一个完整的思想,不能加以割裂。没有后面的条件,也就没有前面的结果。外文出版社译文     

也谈“治世也能出好作品”

一、“国家不幸诗家幸”是中国历史特有现象 2007年8月15日屈超耘先生在《文汇报》发表一篇题为《治世也能出好作品》的文章．提到中国历史上可堪注意的一种现象：国家衰乱之时．往往大诗人、大文学家、大思想家群星灿烂,人才辈出;而国家大治或强盛时,思想家便销声匿迹,了无踪影,好诗、好文章无处可寻。     

也谈蔡锷派滇军援川援黔的动机和责任

援川、援黔是辛亥云南起义后,以蔡锷为首的滇军都督府相继采取的两项重大军事行动。其结果,在四川残杀了同志军,在贵州镇压了自治学社,应该予以否定。对此,学术界尚无多少分歧,本文亦无须赘述。目前,争议较多的问题是,究竟蔡锷派滇军援川援黔的动机是什么?蔡锷应承担什么样的责任?笔者不避孤陋,谈点自己的看法。(一) 关于蔡锷派滇军援川援黔的动机,目前主要有两种看法:一种认为蔡锷是替立宪派争夺地盘,割据西南;另一种认为,蔡锷的动机是“无可非议的”,是“北伐过程中,形势发展所造成的”。笔者认为,这两种看法均有不足之处。对前一种看法作如下商榷: 其一,这种看法所依据的资料,主要有周素园《贵州陆军史述要》(载《贵州文史资料选辑》第一辑)、杨昌铭《贵州光复纪实》(载《云南贵州辛亥革命资料》)、萧子有《贵州自治学     

也谈“敌我矛盾和对抗性矛盾”

读了徐怀启先生在“学术月刊”第五期发表的“从形式逻辑看敌我矛盾和对抗性矛盾”一文,其中有若干的论点,我不完全同意,因写此文,以与徐怀启先生商榷。徐先生写此文的目的,在于补充他在上海哲学学会和“学术月刊”编辑部召开“两类矛盾”问题座谈会上的发言,因为他发现他自己在座谈会提出的一个问题:“敌我矛盾和对抗性矛盾,这两个名词所表现的概念是不是同一概念?”“如果它们是同一的,敌我矛盾是对抗性矛盾,那么,对抗性矛盾也就是敌     

也谈“辩证否定”和“历史局限性”

《社会科学》1985年第十期上刊登了几篇关于坚持和发展马克思主义的文章,读后颇多获益和启迪,对其中的许多观点我是赞同的,也有个别观点我觉得还大有商榷的必要。 首先是李高山同志在《谈谈发展马克思主义的几个问题》一文中提出的“对于马克思主义实行辩     

也论“回族的形成”

从历史上来讲,回族是汉化的穆斯林。其形成年代大约在元至明中叶以前。伊斯兰教大约在唐肃宗至德二年(公元757年)至唐德宗贞元年间传入中国。很长一段时间里,它在当时的中国社会里影响不大。直至南宋时,岳珂著的《程史》才第一次用了“回回”的称呼。这个称呼的来历一直不甚明确,但是也反映了“回回”中的某些情况已值得史笔一提。按泉州《蒲氏族谱》记载,仁宗时的西域人蒲孟宗,“二世与苏子瞻是亲戚,四世为     

试析“一国两制”战略决策的理论和实践

中英两国达成的关于香港问题的协议,是当代一件重大历史事件,也是“一国两制”理论的硕果,引起国内外舆论的强烈反响。今天,学习探讨“一国两制”决策的理论和实践,有助于我们更深刻地理解党中央在建设具有中国特色的社会主义过程中,创造性地运用马克思主义解决国际间遗留的复杂历史问题,为马克思主义宝库增添了新的     

也谈公孙龙的“白马非马”

列举了学术界关于"白马非马"含义的两种较有影响的观点,指出了它们的不足;强调了正确理解"白马非马,,命题忖的原则既要抓住关键字,又要考虑作者的思想观点.     

谈大学生工作“目的手段”的有机统一

大学生思想上具有活跃性、变化性、可塑性、随机性等特点,这就形成了大学生思想教育工作的丰富性、复杂性、特殊性.因此,大学生思想教育工作必须遵循教育规律和大学生心理活动规律,目的明确,手段合理,实现“目的”、“手段”二者的有机协调统一,提高工作的实际效果.     

也谈“道”及宇宙的起源和统一

人类历史上最伟大的科学家当推牛顿和爱因斯坦.由于他们的科学发现而极大地改变了人类认识客观世界的观点和方法,当牛顿发现运动三定律和万有引力定律后,再深入到宇宙的起源——这个最古老的自然科学问题时,他终于迷茫了:宇宙最初也许借助于上帝的第一推动而开始运动!爱因斯坦在推出他的广义相对论之后,便把他的后半生精力耗费在寻求自然界所有相互作用力(当时只知道电磁力和万有引力)的统一——这个据称是超世纪的科学难题上,直到他最终一无所获.时至今日,宇宙学和统一场论经过将尽半个世纪的发展,己取得了很大的进展.同时,自然科学和哲学的关系变得更加     

也谈“与时俱进”一词的由来和使用

如今,“与时俱进”已经是家喻户晓、人人皆知的一个词。但是,对于这个词的由来和使用的情况,不少人至今还是不明白,或者叫不很明白。作为一种严谨的史料考证和学术研究,对于这个问题也应取实事求是的态度,而不能取随意性的做法和说法。     

试论阿Q“精神胜利法”形成的根源

阿Ｑ“精神胜利法”作为“国民性”的弱点，在中国历史上严重地阻碍了社会的发展。探讨其形成的根源，对于在更深的层次成揭示阿Ｑ性格特征具有一定的社会、思想意义。文章通过从不同角度的透视，剖析了阿Ｑ“精神胜利法”形成的社会和思想根源，以及特定的历史根源和认识根源。关键词     

毛泽东关于“纸老虎”战略思想的形成及意义

１９４６年６月,蒋介石在美帝国主义支持下,完成了发动全面内战的准备之后,悍然撕毁一切协议协定,以几十万重兵危及中原解放区,挑起了中国历史上空前规模的内战。中国共产党没有被美蒋反动派的嚣张气焰所吓倒,毛泽东清醒地估计国内外形势;１９４６年７月２０日,为...     

也谈转型期的“三农”问题

一、现实中的差距在社会转型中,我国的“三农”问题是明显的表现为:农民收入增长滞缓,尤其是过度的税收、地方政府机构臃肿,基层政府财政赤字,无力为农民家庭提供足够的服务等问题表现的较为突出。虽然这样的危机以前也曾有过,但现在的规模和强度都是空前的。据调查显示,有73%的调查者把“三农(农业、农民、农村)问题”列为中国面临的     

也谈“时候”句的时间性

X同时于Y,是指X的时间和Y的时间在时间轴上至少有一个共同点。“的时候”是同时标记,“时候”句只表示同时关系,具体包括重合型、包含型、交叠型和相接型四种类型。综合视角与分析视角、小句时间与事件时间、客观同时与主观同时、现实性与确定性制约着人们对“时候”句时间性的认识,以往有些学者之所以提出“时候”句表示先时关系和后时关系,就是因为未能充分考虑这些因素。梳理同时关系的四种类型、探究认识“时候”句时间性的制约因素,亦有助于分析“时候”句的习得偏误。     

也谈“徽州”名称的由来

今徽州地,秦朝属会稽郡,到晋武帝太康元年(280年)称新安郡,隋文帝开皇十一年(591年)改称歙州。以“徽”名州,据《宋书·地理志四》载,始于宋徽宗宣和三年(1121年),领歙县、休宁、婺源、祁门、绩溪、黟县。为什么叫“徽州”?传统的说法是因为绩溪县有徽岭,《太平广记》说绩溪有大徽村,所以改州为“徽”。也有的     

试谈毛泽东反“和平演变”思想的主要内容和特点

毛泽东反“和平演变”思想,是毛泽东思想的一个重要内容,是我们党进行反“和平演变”斗争的理论来源。但是十多年来,学术界对毛泽东思想的这一方面重视和研究不够,以至于有些同志未能认识到这一光辉思想的存在和价值,甚至误认毛泽东反“和平演变”思想与他晚年犯错误思想一样是没有价值的东西。因此,认真研究、继承和发扬毛泽东的这一宝贵理论遗产,对于完整     

也谈学术论文的“引文、注释和参考文献著录”

《社科期刊撰稿与编辑规范十二讲》是本好书 ,但其“引文、注释和参考文献著录”一讲中有个别提法需要推敲     

“离开这里，这就是我的目的”——卡夫卡的文学写作

当我们注意到卡夫卡的文字中不断被强调的“离开”主题的时候，很容易因此而忽略了他也曾经多次描述过一个逡巡徘徊在“回家”途中的游子的踌躇。不过．无论是一个急于逃离此地的人，还是一个重返父亲的老院子的人．目的和希望在卡夫卡的文本语言中并不存在。他所真正关注的，既不是逃离之后的出路，也不是归来者即将享受的家庭天伦。而是“离开”之际与“归来”之际的真实处境，一种此时此地的经验感的存在，但又不只是一种具体的荒谬感或者抽象的空虚。这在《变形记》中格里高尔即便变成了一只又大又丑的甲壳虫之后依然没有选择逃离家人中可见一斑。     

也谈“社会主义就是宣布不断革命”——与辛仲勤、薛汉伟二同志商榷

<正> 我国理论界,对马克思在《一八四八至一八五○年的法兰西阶级斗争》中说的“这种社会主义就是宣布不断革命”一语,有着两种不同的见解:第一种见解是多年来流行的观点,认为这句话中的“社会主义”就是今天所说的社会主义社会,并且根据这句话论定马克思把社会主义社会的发展看作是不断革命的过程。第二种见解认为,这句话中的“社会主义”不能理解为今天所说的社会主义社会,马克思这句话说的是“把民主革命进行到底,并转变为社会主义革命”,从而论定马克思没有把社会主义社会的发展看作不断革命的过程。《人民日报》1980年6月19日第五版上发表的辛仲勤、薛汉伟二同志《怎样理解“社会主义就是宣布不断革命”》一文(以下简称