当下高校民主党派基层组织建设问题及对策

高校民主党派基层组织建设面临的问题很多,文章选择部分突出问题进行研究,探讨解决途径,期望为高校民主党派基层组织的建设提供参考.     

论高校民主党派基层组织建设中的问题与对策

高校民主党派基层组织建设在长足发展的同时,也遇到一些新情况和新问题,本文通过对新时期高校民主党派基层组织在发展建设过程中所存在的问题和不足的分析,从加强高校对统战工作的重视和领导、高校党派基层组织领导班子建设、组织发展、思想觉悟与党派意思、组织活动等方面提出了加强高校民主党派基层组织建设的建议。     

民主党派基层组织建设问题研究

新时期民主党派基层组织建设面临来自内部及外部一系列因素的影响,其中民主党派自身建设不足是制约民主党派基层组织发展的直接原因,现存的诸多体制机制问题是制约民主党派基层组织建设的制度原因,而当代中国经济社会发展出现的深刻变革则是制约民主党派基层组织发展的更为深刻的社会根源。在现存大环境下,要从民主党派基层组织这个小切口入手,创新思路,创新方法,不断增强民主党派基层组织的活力和生命力。     

民主党派基层组织的现状分析与建设思路

加强民主党派基层组织建设是各民主党派当前的一项重要的工作任务。本文系统分析了宿州市及全国各民主党派基层组织建设的现状和存在问题,对如何加强民主党派基层组织建设提出了五个方面的对策建议。     

略论新形势下民主党派基层组织建设的新问题新方法

民主党派的基层组织是民主党派的组织基础和工作基础,是实现共产党领导的多党合作事业的重要环节。民主党派基层组织建设是民主党派组织建设的重要内容,是提高民主党派整体素质,更好地发挥民主党派在国家政治生活中参政党作用的一个重要保证。本文对有关新形势下民主党派基层组织建设的问题展开了探讨。     

民主党派基层组织建设中的问题与思考

当前,民主党派基层组织建设中存在着片面追求数量增长,忽视质量提高等一系列问题,为此,应采取主动争取中共基层组织的领导和帮助、搞好基层组织思想建设和组织建设、开展针对性和实效性强的组织生活、增强为上级组织参政议政工作服务的能力、拓宽渠道增加基层组织的活动经费、上级组织加强对本党派基层组织的领导和管理等措施,加强民主党派基层组织建设,促进参政党整体素质的提高.     

关于做好高校民主党派成员思想政治工作的探索与思考

做好高校民主党派成员思想政治工作是高校共产党组织实现对民主党派基层组织和成员领导的基本途径,本文分析了高校民主党派成员的思想政治特点,提出了做好民主党派成员思想政治工作的途径、方法。     

加强高校民主党派组织建设的思考

论述了加强高校中民主党派基层组织建设的必要性与重要性,提出了进一步加强党派基层领导班子建设的措施,强调党派组织建设应注意组织生活的制度化、规范化,并做好组织发展工作     

论政党意识与民主党派基层组织建设

意识形态是一个政党的理论基石和精神源泉,它代表的是政党的核心价值观和最基本的政治诉求,当代政党的意识形态呈现出兼容性、中间性,和谐、和平是现代社会的主旋律。我国民主党派自身发展建设与政治文明相适应,现阶段亟需加强民主党派基层组织建设,创新基层组织,构建和谐组织,建设出与民主党派事业发展要求相适应,并符合中国国情的民主党派基层组织是历史赋予我们的职责。     

高校党的建设与民主党派自身建设相互促进探讨

高校民主党派建设是高校统战工作的重要内容,在新世纪新阶段加强高校民主党派建设具有十分重要的意义。分析了当前高校民主党派自身建设中存在的问题及原因,提出了高校党的建设与民主党派自身建设相互促进对策的建议。     

债权让与中债务人放弃抗辩权约定的效力

《中华人民共和国合同法》(以下简称《合同法》)仅规定了债权让与中债务人的抗辩权,但是债务人能否放弃抗辩权以及放弃抗辩权的效力如何却被学界所忽视,导致司法实践中出现的一些问题无法解决。比较境外关于债权让与中债务人放弃抗辩权的规定,认为在交易活动中应限制消费者放弃抗辩权,否认其约定的效力。我国应对放弃抗辩权的主体进行区分,明确其作出放弃的方式及内容。     

全球高等教育普及化进程分析

从20世纪70年代美国实现高等教育普及化开始,世界高等教育普及化进程可划分为三个阶段,大体要经历50-60年。在第一阶段,高等教育普及化在差异中发展;在第二阶段,发达国家进入了高等教育普及化阶段,发展中国家高等教育规模扩张速度被人口的快速地增长所抵消;在第三阶段,世界高等教育进入另一快速发展阶段,中等收入国家成为推进高等教育普及化的主要动力,这一阶段也是中国实现从高等教育大国向高等教育强国转变的重要时期。     

提单之债的性质及其诉权的构造

在不签发提单的情况下,利他契约理论能很好地解释海上货物运输合同当事方的权利义务。但在签发提单的情况下,该理论就不敷使用。借助罗马法中的准契约理论,既能对提单下的义务转让进行合理解释,也能解决在实务中诉权的确定之难。     

李颀籍贯考辨

李颀作品中有近20首诗涉及颍阳和嵩山，“我本家颍北”更明确指出其家乡的具体位置；在唐代，颍阳、嵩阳和登封是有复杂关系的三个地名；东川作为行政建制是在李颀死后才有的。通过考辨，文章认为李颀郡望为河北赵郡，籍贯为唐时河南府颍阳县，即今河南省登封市颍阳镇；东川乃李颀归隐颍阳的一别业名称而已。     

李繁生年及其《相国邺侯家传》考辨

李繁生年当为唐代宗大历九年(774年).其<相国邺侯家传>约亡佚于南宋末年.现存<家传>残文总计八十三条,约七千四百言.<类说>之节录与<通鉴考异>之征引保存了较多的<家传>残文,也最接近原貌.     

事物归类的疏离与字书部首的整合

事物的实际类别与其在字书中的归类常常产生疏离现象,这是由于字书部首数量的限制,加之汉字本身的形体演变所造成的。对此,历代字书通过改变部首加以整合,一定程度上表现了汉字对于语言的调适功能,也反映了字书收字的复杂状况。     

世俗情爱的神圣化——浅议旧约中的《雅歌》

<雅歌>是<圣经>中惟一以赞颂情爱为主题的诗集.它之所以具有被列入正典的地位,在于最初希伯来人的<旧约>神学观点中并无"灵"与"肉"分离的思想,尤其是完全没有"灵洁"、"肉秽"的观念.以后又经过后人不断地诠释和引申,使其原本意义单纯的以人间男女情爱为主题的内容被看作是上帝爱以色列人的比喻,或者在基督信仰中被视为是基督爱教会的比喻,从而在寓意和象征上实现了文学向宗教的转化,并取得了牢固的神圣性.     

马家窑文化对中国史前考古的贡献

在中国史前考古中,特别是对远古人类文化的发展史研究中,马家窑文化有着不可替代的研究价值.本文从对马家窑文化内涵的研究确立了甘肃史前文化的发展序列、马家窑彩陶上新近发现的文字符号是甲骨文起源的重要源头之一、马家窑彩陶画为我们提供了龙起源于蛙的有力证据以及马家窑彩陶是中国传统文化的源头之一等四个方面就其最为突出的贡献作一论述.     

从实证法学角度看保安处分的中国化

保安处分制度的产生可以追溯到古罗马时代,但是受到特别重视却是到了近代的事情,保安处分之所以在近代兴盛与资产阶级的统治需要是分不开的.保安处分在古罗马的产生,经中世纪的缓慢发展,再到近代的兴起,而在现代各个资本主义国家的刑法典有所体现.通过实证法学角度来分析保安处分的历史沿革,对保安处分制度做出分析,并联系我国现实情况,以期将来对我国保安处分制度的设置有所借鉴.     

原子的壳层能量及电子排布

结合原子物理教学实际讨论原子基态时的壳层能量，从而对原子基态时的特殊电子排布作出定性解释．