中央领导同志题词号召 向张海迪同志学习

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毛主席的好学生 革命干部的好榜样 焦裕祿

教 H 城 城 城 城 帆 H 封 只 衬 城 K乏蔑笼装黑笠盆不装戈盆笼黑笠盆装%黑落笼黑纽一九六六年华北区年画版画展览会北京市观摩团集体创作┌────────────────────┐│熟 ││、几·才二弓,‘似类参多芝“石二遥雾炼未│└────────────────────┘①黄沙起,北风号,党派焦裕碌到兰考; 面对风沙、盐碱和内涝,千斤重担肩上挑。 困难面前逞英雄,全靠“毛选”无价宝‘┌───────────────────┐│ii’...E.分tt.’.一斗覃井立六舒已·诱 │┌─┬─┐├──────────────…     

民族大花园

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本刊1989年全年论文目录索引

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听，那白雪的声音

我生长在一个小小的盆地中，守着一盆白雪．一盆松涛，日子便波澜不兴地年复一年。我像一头懒懒的白熊，一季翻一下笨重的身体，其余的时间就只是含情脉脉，痴痴地望着那些我的主人与喜爱我的外乡人。     

一神教,还是单一主神教?——也谈古代埃及阿吞崇拜的性质

本文认为,尽管在埃赫那吞统治时期阿吞崇拜"昌盛",但从当时的具体宗教实践看,阿吞崇拜既不像拉、阿蒙崇拜时期的严格意义的单一主神教,也不是纯粹的一神教,至多可以说是在强烈政治氛围笼罩下埃及神学在一神教方面的一次尝试.     

青海湖风景线

“青藏高原的一颗明珠”是赞美，“雪山女神的眼泪”含着感伤，“环湖崩溃”则有些耸人了，环湖走一走，看一看，它存在，它真实，我思考，我存在。     

无奈与期待

当良知能拒绝权力的诱惑，能排除金钱的腐蚀，赤条条地高蹈阔步，万难逃脱“常戚戚”者的扑杀。在没有终极的历史中，倘有幸在某一历史的瞬间，试去污垢，成为庄严喜剧角色，被赋予了理论上的崇高，或许能给陈旧命运轨道上的新的生命以慰藉，以激励。逝者长已矣。谁又能真正体验到他吞嚼着什么苦涩，闭上无奈的双眼。意大利作家帕拉采斯基在《我是谁》中写道：我，或许是一名诗人？不，当然不是。我的心灵之笔仅仅描写一个奇怪的字眼──“疯狂”。我，也许是一名画家？不，也不是。我的心灵的画布仅仅反映一种色彩──“忧愁”。那么，我是…     

女州长

几张沙发,围着一盆炭火;几杯绿茶,飘出几缕清香——这就是全国30个自治州州长中唯一的女州长石玉珍的会客室. 窗外,武陵山脉腹地的峰岚,层层叠叠,连绵不断.在这片1.5万平方公里的大山里,220多万土家、苗、汉等24个民族的人民,正为脱贫致富、民族振兴携手奋斗. 大灾难面前不低头石州长拨旺炭火.“我受命于改革开放之时,工作在困难矛盾之中”.1988年元月,湘西土家族苗族自治州举行第八届人民代表大会,300多名各族代表,投下庄严的一票:苗族     

“希望工程”在吉首

“希望工程”在吉首文／欧四清“我要读书”吉首，这颗湘西大山里的明珠，这块古老而神奇的土地。尽管解放后发生了翻天覆地的变化，但由于受历史、自然环境等因素的影响，四个乡镇仍无中学，全市有２０００—３０００余名适龄儿童入学困难。据统计，１９９３年，全市就有...     

《西藏研究》一九八三年总目录

专学习“两个不可避免,,的科学论断 —纪念马克思逝世一百周年齐平梁超伦马列主义理论宝库中的又一颗明珠 —(邓小平文选》简介中共西戴自治区委员会宣传部理论处准确完整地运用毛泽东思想的典范‘向巴宁扎发展少数民族经济的指针 -一学习毛泽东同志关于发展少数民族经济的论述     

体验藏医藏药

体验藏医藏药文／高洪波今年我的胃病，来头不小。但我对大把大把的西药、大袋大袋的冲剂已失去了信心，对德诺、洛赛克、西沙比利、弗莱莫星等拥有古怪名称的胶囊与药片产生了逆反心理，对重新当一回吞钩鲤鱼的生命体验也有了麻木和忍耐。正在这时，我遇到了藏族女作家央...     

行善若泉——近访“全国最佳健康老人”胡絮青

正值国庆节,我去看望胡契青老人。走进胡老客厅,只见居室里茶几上是花,窗台上是花,客厅的门边摆放的还是花。我仿佛置身于大自然中,心情陡然一喜。仔细观赏那几盆小菊花,开得不温不燥,不热烈也不妖艳;尤其是那盆碧枝黄果的青辣椒树更     

宪法实施的监督及其在司法上的运用

宪法实施的监督是保障宪法实施的一种监督机制,也是构成宪法必不可少的一项内容和宪法制度。宪法在国家生活中具有最高法律地位和效力,我国现行宪法规定全国人民代表大会及其常委会监督宪法的实施,同时规定了“违宪审查”的基本方式。而西方各国宪法在规定宪法的地位和效力的同时,明确规定了由专门的宪法法院或普通法院审理违宪案件的制度和程序。我国对违宪案件的审查可以借鉴西方宪法规定的模式,设立宪法法院,设计其职权范围和运作程序,使宪法监督从制度到程序,以有效地运行机制及保障。     

广角镜

今年2月19日,中共中央总书记江泽民同志与台湾“统联”访问团共话祖国统一时,说:“我们都是中华民族的子孙.我到中央工作以后,从整体上对一些问题作了些研究.我感到,‘中华民族'这个词,比我们过去常讲的‘炎黄子孙'的概括性更强,它包括了我们国家的各个民族”.     

西藏书法演变略谈

所谓字体,是指表达语言声音的符号。现代西藏的文字,产生于公元七世纪吐蕃赞普松赞干布强盛时期。松赞干布依据佛教的十善律制订国法,提倡五妙欲(色、声、香、味、触五欲),相互礼仪往来,用教义开化属下百姓。为适应社会与生产发展的需要,极需一套相适应的文字,松赞干布便从十六名谋臣中挑选吞米并随员共十六人前往印度留学。吞米等拜婆罗门黎金等班智达(大学者)为师,学习多种字体书法,成绩显著。婆罗门黎金等     

学“阿信”进京遇亲人

今年4月的一天,北京延庆县西屯村的农民马维德,在动物园门口遇见了一位“逃票”的少女.见她说话带点“内蒙味”,马维德帮她补过票后,就询问起她的来历.原来,这位少女叫王秀萍,家住内蒙古察素齐什兵地村.10天前,她和父母不辞而别,为“创业”只身来到这人地两生的北京。“我们姐弟6个全是白吃饭的‘饭仓’.我要学‘阿信’,出来哄孩子、做工、搞买卖,当女老板.叔叔,买张票不算帮助人,您给我     

此致敬礼与作者交谈

我是一名地空导弹兵,写了一篇叫《青春无悔》的稿子,文中的王金光是我在新兵连时的班长,是他教我从一名老百姓转变成了一名军人。我感谢他,忘不了他,希望您发表我的文章,以表达我对老班长的敬意。     

真情挥洒援疆路 无悔点燃火洲情

正"说实话,当时我80多岁的老母亲身体不好,需要我的照顾,我儿子又在准备高考,我也放心不下。从个人的角度来说,我更希望能在家里的事情不是太多的时候再去(援疆)。所以,当医院领导告诉我,需要一名妇科方面的骨干去援疆时,我还有些犹豫。后来,是我丈夫给我吃了颗‘定心丸’,他说,你去吧,家里就交给我。"谈起自己当初去援疆之前的想法时,李雪英说她感到有些惭愧。但当我们问起她现在的感受时,李雪英毫不犹豫地说:"得大于失,这段经历将成为我人生当中一笔极为宝贵的财富。"