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真正的强者,不是没有眼泪的人,而是含着眼泪奔跑的人。这是曲奇企业家沃利·阿莫斯的故事。1961年,沃利来到纽约,找到一份邮递员的差使。他机灵好学,只要能帮上忙,他都愿意 相似文献
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在某市独身者俱乐部的舞台上,一对大龄青年男女声情并茂的演唱感人至深——想起来是那样遥远, 仿佛都已是从前, 那不曾破灭的梦幻, 依然蕴藏在心间, 是谁在默默地呼唤, 激起了心中的波澜, 也许还从未感觉, 我们已经走过昨天。…………轻轻地捧着我的脸, 为我把眼泪擦干, 这颗心永远属于你, 告诉我不再孤单……歌声几次被台下二千多名独身者雷鸣般的掌声淹没。这强烈呼唤人生的歌唱,勾起了她们或是痛苦的或是甜蜜的回忆,同时也激起了她们对美好婚姻的再次憧憬。 相似文献
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费奥多罗夫认为哲学不仅仅是反思,而更应当是追求理想之物的"方案"和"事业"。破坏人类幸福理想的最大之恶是死亡。在死亡仍是必然事实的情况下,人类负有使祖先复活的道德责任。因此,在费奥多罗夫看来,历史学不是一种抽象理论或书斋学问,而是人人都应参与的复活祖先的"共同事业"。在此,博物馆也具有了特殊的含义,它不仅具有艺术价值和纪念意义,而且是实现普遍复活之伟大事业所必需的现实手段。这一学说不是毫无价值的乌托邦,而是具有理想性思维的哲学意义。 相似文献
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萧颖士、李华在韩愈与柳宗元之前早已提到过唐代古文运动的中心思想--"尚古"、"宗经"、"载道",并且和韩、柳一样提倡了魏晋以前的古文;萧、李所提到的古文理论稍微不同,萧颖士认为魏晋以前的文人及其文章,虽不完全合于六经,但勉强称得上是追求尚古的文人及其文章,还不忘记取舍于老庄、释典的思想观念,同时也不强求"微旨",而李华在"尚古"与"宗经"上只重视六经的传统;再就"载道"而言,萧颖士反映了韩、柳般的载道思想,而李华在载道上结合道德,强调了道德文学论. 相似文献
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《社科纵横》2018,(3):73-78
推原天地是传统国学理论致思万物、演绎事理的总要。观天察地体现着认知与人文的结合,理性与感性的统一,追求与体悟的交织。由观天察,逻辑地走向法天遵道。法天遵道,指效法天地法则,适应自然规律。法天遵道的理念,渐次固化为宗教般的心灵虔诚,产生出"敬天"、"谢天"、"乐天"的思想情怀。在这种情怀的主导下,国学理论主张保护资源,力图做到惜物而节用,好生而重命,爱护生物,维护生态,以贯彻宇宙大化流行的法则,弘发天地精神的神圣与尊严。在生态问题摆在人类面前的当今,重温天人合一、物我不二的古训,重新回到悲天悯人、体证生生的精神境界之中,对于恢复自然生态平衡有着现实的意义。 相似文献
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记得很多年前,放映过一部催泪电影《妈妈再爱我一次》。那时候的电影大多是单位组织包场放映。电影院里哭声一片,颇为壮观。大有谁不哭,谁就不正常的趋势。于是,不想哭的人,也要硬挤出几滴眼泪从众一下。 相似文献
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记得很多年前,放映过一部催泪电影《妈妈再爱我一次》。那时候的电影大多是单位组织包场放映。电影院里哭声一片,颇为壮观。大有谁不哭,谁就不正常的趋势。于是,不想哭的人,也要硬挤出几滴眼泪从众一下。 相似文献
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正说到大英帝国的段子手,非女王伊丽莎白二世的老公已退休的菲利普亲王莫属,就在大家还在回味他在江湖上留下的传说时,女王勇敢接过丈夫的衣钵,化身英国王室首席段子手。近日,英女王在媒体镜头前开起一个人的吐槽大会。而她吐槽的对象,竟然是举世瞩目的英国王室瑰宝——王冠。"前前后后都长得一样"为了纪念女王君主加冕礼65周年,英国广播公司(BBC)近日播出了一部名为《加冕礼》的纪录片,该片重现了 相似文献