论教育之乡特色文化传承——以南通地方教育为例

教育之乡是一种最具传承意义的地方教育文化。其主要特色为群体心态的强烈自我意识;教育形态的先进、丰富、典范性;地方生态的宜居性与适应性。其传承意义具体体现在先进、典型和本土文化三方面。南通地方教育告诉我们,教育之乡特色文化发展是乡土文化的发展,是乡人自身的发展;传统文化的负面影响、强势文化的挤压以及教育之乡文化的局限性,遭使教育之乡文化特色消减;解放思想,更新观念,传承教育之乡特色文化,是教育者、受教育者,特别是教育之乡乡人的历史使命和现实任务。     

论教育之乡精神——以南通地方教育为个案

教育之乡不仅是一种教育形态,也是一种教育精神。教育之乡精神凸显地方文化特性,体现乡人心态,反映时代特征和城市个性,融多元素为一体,是一种本土的、民间的、人文的文明精神。南通教育之乡精神可概括为:敬畏教育,地方自动,乡人为本。     

何谓"教育之乡"?——提一个似无现成答案的教育问题

“教育之乡”是一个经常为人提及、被人使用,又未见明确界定的教育现象,它会引发一些教育问题。“教育之乡”是一个具有引导作用,而本身又需引导的教育评价问题。“教育之乡”从历史的角度可以解释为,是一种具有悠久教育历史,独特教育文化、淳厚重教风气、卓著育人业绩和广泛教育影响的地域教育文化形态。从现实的角度可界定为,群众针对家乡教育业绩,作出的体现教育思想和教育价值观的,表达肯定性自我认识和自豪情感的一种教育评价。从未来角度应理解成,一种按照时代要求和教育规律规划、构建的,体现协调、均衡、可持续发展的地方教育理想。     

文化自信视域下思政课意识形态教育研究

新时期,加强大学生意识形态教育是中国特色社会主义建设的题中应有之义。从文化自信的角度看,高校思政课意识形态教育面临自身固有局限、西方文化渗透以及网络亚文化等挑战。通过把握文化与意识形态教育的辩证统一关系,立足文化发展,重视实践探索。在实际工作中,应践行社会主义核心价值观,提升"00"后大学生文化自信;传承优秀传统文化,优化网络意识形态教育;加强大学生思想道德建设,坚定社会文化自信;坚定"四个自信",讲好新时代中国故事。     

中国民间文化艺术之乡建设中的民俗学规范

<正>近几十年来,民俗学重要的实践活动之一是中国民间文化艺术之乡的建设。20世纪80年代以来,为弘扬中华民族优秀传统文化,推动基层群众文化艺术活动的繁荣发展,推进公共文化服务体系建设,文化和旅游部、中国文学艺术界联合会及中国民间文艺家协会,先后设立了以“中国民间文化艺术之乡”为名的地方特色文化品牌项目。文化和旅游部从1987年开始设立中国民间文化艺术之乡,     

文化发展与中国教育史论

民族文化的发展为中国教育改革提供了广阔的文化背景。文化与教育历来都是互相传承，互为影响的。所以，从文化发展的高度重新思考中国教育的发展史，可以看出，中国教育发展的历史分期与主线，是随文化的发展而互为促进，共同进步的。随着不同历史文化的出现，教育也呈现出不同的文化类型和特点。在民族文化与教育的共同发展中，历史地选择并形成了中国特色的社会主义文化与教育。     

论新时代中国教育的使命

党和国家对教育的新要求形成了新时代中国教育的使命:一是培育担当民族复兴大任的时代新人,即在"总体质量规格"上培养社会主义建设者与接班人,在"具体素养内容"上培养"有理想、有本领、有担当"的德智体美劳全面发展的人;二是服务于中国共产党的治国理政,即自觉将马克思主义作为教育的指导思想,培养中国共产党领导的拥护者,拥护党对教育的全面领导,为党治国理政建言献策;三是服务于人民对优质教育的需求,即抓住新时代中国教育的主要矛盾,促进教育优质均衡发展,让每个孩子都享有"公平而有质量的教育";四是服务于中国特色社会主义制度建设,即通过教育,提升国人对中国特色社会主义制度的科学认识和认同,促进中国特色社会主义制度的创新与完善;五是服务于中国社会主义现代化建设,即将学校建设成为意识形态教育中心、科技知识创新中心、中华文化发展中心和中国方案传播中心.以上使命,体现了"为国""为党""为民""为制度""为实践"的有机统一.     

元代"社学"与现代"职业农民"教育

元代农业职业教育超越了以往"农官劝农"的传统模式,在吸收历史经验基础上,诞生了"社学"模式.元代"社学"是中国职业教育史上农民教育的创举.元代"社学"组织形式尤其是教育与生产的双重属性,普教与职教的双重教育,农师与经师的双师制度,理论与实践的双重教法等对于现代"职业农民"教育均有借鉴意义.现代"职业农民"教育必须依托自身文化的土壤,在总结与发展历史经验过程中完成时代的建构.     

试析屈原的教育思想

在中国历史上,屈原不仅是一个伟大的诗人和政治家,而且也是一位有着重要的教育思想和实践的教育家。作为教育家的屈原,在人才的培养上付出了大量的心血,主张全面培养和发现人才;加强思想品德的教育;注重师长的表率作用。在具体的教育实践中,屈原的教育思想则又体现出显著的地方特色。     

桓谭及其思想的当代价值与研究路径

桓谭是一位长期以来未能得到学界足够重视的历史文化名人,其重视实践、因材施教、德教为先、重视人才、知人善任等思想理念为高职教育人才培养模式改革和实践提供了有益的借鉴启示.探究桓谭历史文化资源开发的可行性和途径,提升桓谭的美誉度、知名度和认可度,打造具有本城本土特色的桓谭文化品牌,构建文学、文化和地方经济互动互赢的实用新模式,能够更好地服务地方经济社会发展,实现桓谭历史文化价值和经济价值.     

中国特色社会主义教育建设的实践智慧--基于改革开放以来我国宏观教育政策的分析

中国共产党对国家教育事业的全面领导与科学规划是我国社会主义教育事业取得举世瞩目成就的根本原因。我国在规划教育发展愿景、指引教育发展方向、规范教育实践的过程中,体现出了具有中国特色的社会主义教育建设实践智慧。其主要表现为:坚持实事求是思想路线,直面不同时期亟待破解的有关人才培养、体制建设、实践创新等方面的难题;强化历史担当责任意识,构筑以提高国民素质、推动教育现代化、建设教育强国等为目标的教育梦想;加强统筹规划,系统推进以立德树人、培育核心能力、健全教育体制、提高教育质量、促进教育公平、提升教育效能等为主要任务的教育实践向纵深发展。中国特色社会主义教育建设的实践智慧是将马克思列宁主义与我国实践相结合的融合智慧,也是中国共产党人以人民为中心,敢于担当、与时俱进的创新智慧。     

确立具有地方经济特色的创业教育新理念

从盐城地方经济的三大特色入手,分析了地方经济发展与高校人才培养供给之间的矛盾,运用理论与实践相结合的方法,对地方高校确立办学特色、提高教学质量、搞好社会实践的创业教育新理念作了思考与探讨.     

试论苏南音乐文化在高校教育中的渗透

苏南音乐文化是中华民族传统音乐文化中的瑰宝,有着浓郁的地方文化特色和鲜明的地域音乐风格特征.近年来,在承载着文化传承重任的高校教育中,越来越多的教育教学改革实践探索正指向融合母语文化教育的发展方向.因此,当前我国高校,特别是苏南地区的高校,应当如何落实母语文化乃至从属于母语文化的地方或苏南音乐文化在高校教育中的渗透,则成了我们今天亟待解决的问题.     

"位育"之道——全球化中的华人教育路向

华人的概念,不仅涵盖中国本土的各族国人,还涵盖海外华裔.全体华人有共同的认同基础.在全球化背景下,华人教育至少包括两个内容:一是对自己文化的认同;二是自己文化与他文化的交流,并在交流中保存和发展自己的文化."位育"不是简单的适应,而是要用自己文化主体的确定性、特征、长处、特色与他文化相互交往,以达到华人教育的"安所遂生".     

通识教育在香港

用大量翔实的资料,分析了香港中文大学、香港大学、香港理工大学以及香港科技大学通识教育的历史、理念、实践模式等.中文大学通识教育历史最为悠久,通识课程独具特色,香港大学十分重视非形式课程教育,两所理工科大学则极为重视中国文化研读.他们的做法对大陆高校正在进行的通识教育改革颇有借鉴意义.     

新建地方本科师范院校教师教育特色评价的实证研究

在教师教育大学化转型的过程中,新建地方本科师范院校在不断提高学科综合化水平的同时, 在相当大的程度上削弱了学校的教师教育特色.通过对未来教师(即师范生)的研究表明,课程教学、办学成 效、办学环境、专业素养、实践活动和教学设施是教师教育特色评价和建设的六个基本维度.未来教师对新建 地方本科师范院校教师教育特色评价的总体水平较低,不同性别、年级和校区的未来教师之间不存在显著差 异,不同学科专业的未来教师之间存在比较显著的差异.教师教育特色是指新建地方本科师范院校的历史积 淀和传统优势,它在相当大的程度上决定着学校未来的发展方向和发展质量.新建地方本科师范院校要进一 步打造教师教育特色,一方面,学校管理重心需要下移,充分发挥院系、专业和教研室的主动性和积极性;另一 方面,学校需要成立兼有专业和管理双重职能的教师教育学院,统筹校内外教师教育资源,建立教师教育专业 共同体,搭建教师教育者、未来教师和在职教师共享的专业发展平台.     

杜威教育思想的文化探源

教育与文化密切联系。探究杜威教育思想的文化根源,在于深刻理解杜威教育思想中所反映出的特定历史时期美国文化的特点,目的是在当今世界“全球化”趋势下,为立足中国文化构建中国特色的教育理论提供一些借鉴。     

邓小平教育理论是对毛泽东教育思想的继承与发展

邓小平教育理论是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分.他提出实现现代化过程中,科技是关键,教育是基础,确立了教育优先发展的战略;提出了"三个面向"及教育必须为社会主义现代化建设服务的战略方针;提出了"四有"新人的人才培养目标;恢复了对知识分子的正确评价;对教育与生产劳动相结合的理论给予了新的解释.邓小平教育理论是对毛泽东教育思想的继承与发展.     

习近平新时代中国特色社会主义教育思想的哲学基础

伟大的哲学与哲学家,都是自己的时代、自己的人民的产物。习近平新时代中国特色社会主义教育思想确定“教育梦”是实现“强国梦”的基石,注重顶层设计与改革试点的实践探索,关注民族精神文化的觉醒以及人类“德性”与“正义”的实现,彰显出民族复兴的深刻历史主题,富含着在世界教育舞台上展示中国气派的自信,是回应时代需求、解决时代问题强有力的声音。习近平新时代中国特色社会主义教育思想的哲学基础,包含着实事求是、一切从实际出发的唯物主义思想路线;解决教育问题复杂矛盾的辩证思维;尊重人的全面发展与自由个性的价值标准。其历史逻辑、价值逻辑、实践逻辑、辩证逻辑统一于人的自由发展与终极关怀,是马克思主义唯物史观和辩证法在教育改革实践中的时代之思,为我国教育领域综合改革提供了重要的理论批判武器。     

四川彝藏羌地区近代教育的起步——边疆服务中的教育事业研究

边疆服务运动是基督教为实践其提倡已久的"社会福音"而展开的改造中国西部民族地区社会状况的实践,推进这一运动的机构是边疆服务部(简称"边部").增进边民智识水准的教育服务是边疆服务的主要内容之一.边部在川西和西康的彝羌藏地区创办了多个小学,通过学校教育、社会教育等形式对当地儿童及一般民众施以教育服务.根据当地特殊的历史文化及民族习俗,边部采用了一套有效的教育内容与方式,形成了与教会在其它地区所办教育不同的特点.边部在彝羌藏地区开办教育虽遇到教员的缺乏、经费短拙等困难,但在提高边民知识文化、移风易俗等方面,成绩卓著,对推进该地区的社会发展做出过有益的贡献.