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1.
房锐 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2006,25(3):13-14
蜀人孙光宪所撰笔记小说《北梦琐言》存在着一些缺陷。该书在长期流传过程中,又出现了不少讹误。本文在前人校勘工作的基础上,对《北梦琐言》中的部分条目加以校勘,订正了8条讹误。 相似文献
2.
张天健 《河南大学学报(社会科学版)》1985,(2)
晚唐诗人韦庄的名诗《秦妇吟》,《浣花集》、《全唐诗》都没有载。近代从敦煌窟中发掘九个《秦妇吟》写本,确证这部长篇叙事诗在唐末问世就名噪一时。可是后来湮论诗海,寂寞无闻,惟五代词人孙光宪的《北梦琐言》卷六中稍见端倪。著名学者王国维、陈寅恪经过研究考证,对《北梦琐言》中有关《秦妇吟》的介绍提出了异议。 相似文献
3.
戈春源 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
在唐末农民战争的第二阶段,黄巢离广州北上进军长安途中,《北梦琐言》曾二次语及被黄巢打败的唐军都统、宰相王铎于江陵战败后即退保潼关,以图顽抗。《北梦琐言》卷三载;“(王铎)洎荆州失守,复把潼关。黄巢差人传语云:‘令公儒生,非是我敌,请自退 相似文献
4.
樊忠梨 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2010,12(5):350-351
由于《三水小牍》以及《北梦琐言》这两部小说的影响,鱼玄机杀人被戮似成定案。然细考唐代法律,鱼玄机杀侍婢应该不会被判处死刑。鱼玄机之所以被安排这种＂被戮＂结局,是由小说作者意图以及社会需要决定的。 相似文献
5.
6.
鱼玄机考略 总被引：3，自引：0，他引：3
梁超然 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
《唐都学刊》１９９２年第２期的一篇文章中“鱼玄机并非死于温璋之手”的结论有失轻率，它所考之事的根据是两条错误的记载。作者根据史料考证，认为《北梦琐言》上“竟以杀侍婢为京兆尹温璋杀之”的记载是可信的，此外，还对鱼玄机的另一些行踪事迹作了考证。 相似文献
7.
韩云波 《西南大学学报(社会科学版)》2002,28(3)
小说本属子部 ,到初唐刘知几将其归于史部之后 ,唐代出现了一系列补充正史的“史化小说” ,包括刘的《隋唐嘉话》(又名《小说》)、阙名《大唐传载》、李肇《唐国史补》和高彦休《唐阙史》等 ,既有对小说史学意义的纯粹化 ,但也有对小说趣味的追求 ,表现了和以唐传奇为代表的文学小说不同的文体风貌。最后 ,在孙光宪的《北梦琐言》里 ,呈现了史化小说与文学小说相合流的倾向 ,在北宋初将中国小说带入了一个新的发展阶段。 相似文献
8.
李玉平 《河南科技大学学报(社会科学版)》2009,27(6):43-48
自《马氏文通》始,学界多认为中国古代无复音词认识观念。东汉经学家杜子春曾对复音词给予大量关注。郑玄《周礼注》所引杜注《周礼》复音词104个共105条,约占郑注复音词总量的4%。其中可看出杜子春已经具有初步的复音词认识,蕴含着他的复音词观念,在注释的形式和内容方面具有开创之功,并且对郑玄的复音词观念有着重要影响。 相似文献
9.
倪永泽 《西南农业大学学报(社会科学版)》2011,9(5):93-97
冯梦龙的《喻世明言》成书于晚明时期，当时处于“近代汉语发展的重要时期”。因此，《喻世明言》中的词，尤其是复合型复音词更接近现代汉语。《喻世明言》中的复合型复音词体现出以下特点：第一，复合型复音词以联合式和偏正式为主；第二，一部分复合型复音词古今同形：第三，对于复合型联合式复音词来说，词序颠倒但意义不变；第四，复合型述宾... 相似文献
10.
郭书林 《北华大学学报(社会科学版)》2008,9(5):100-103
《诗经》里丰富的复音词反映了汉语复音化初始时期的特点，从复音词的组成和构成等方面的特点出发，进行研究，并把《诗经》的复音词与现代复音词相比较，反映出汉语复音化发展的特点。 相似文献
11.
陈戍国 《湖南大学学报(社会科学版)》2001,15(2):3-8
《宋刑统》一书与《唐律疏议》基本相同 ,足证赵宋承袭唐制 ;《宋刑统》不是《唐律疏议》的简单翻版 ;由《宋刑统》增加而为《唐律疏议》所无的文字 ,可知宋朝礼法不完全等同于唐代礼法 相似文献
12.
张鹏丽 《南京理工大学学报(社会科学版)》2014,(4):76-82
《碧岩录》是研究近代汉语特别是唐宋时期词汇的珍贵材料，尤其是复音词，具有很高的研究价值。其中一些唐宋时期尤其宋代新生复音虚词，很有特色，研究价值较大。通过对《碧岩录》中直饶、假饶、当头、立须、倘忽、何消、平白等十四个宋代复音虚词进行考释，《碧岩录》的语料价值可见一斑。 相似文献
13.
从敦煌本《百行章》看唐初的法制思想 总被引：1，自引：0，他引：1
僧海霞 《成都理工大学学报(社会科学版)》2006,14(1):57-59,64
唐代的法制思想,主要有两大特征,即仁刑恤典和厉行法制。对此,学者们多从正史的角度加以探讨和分析。而从敦煌所出唐代蒙书《百行章》所述内容同样清楚地显示了唐初的法制思想的以上特点。这一研究可以起到补充正史的作用。 相似文献
14.
15.
郭殿忱 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2017,36(6):8-13
明代高棅选编《唐诗品汇》,录韦庄诗二十三首。将其与《才调集》《万首唐人绝句》《唐诗鼓吹》《全唐诗》等比勘,发现若干异文,惜前贤时俊多罗列异同而鲜加是非优劣之按断,故文章从其涉及之史地因革、名物制度、文字演变、音韵发展等方面考量,分析异文之间的是非优劣。 相似文献
16.
徐文武 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2016,41(4):63-70
《倾杯乐》源于北周,隋时施于郊庙祭祀,唐初以新辞用于宫廷内宴,盛唐时,作为羯鼓曲与宫廷舞马戏密切结合,配以张说《舞马词》,使用达于鼎盛。安史乱后,随舞马戏快速衰落,盛况不再。唐宣宗亲制《新倾杯》,是为芦管器乐曲。入宋则用于宫廷朝仪乐,同时以旧调创新声,翻入词调。元明以后颇入曲牌。 相似文献
17.
漆福刚 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(3):27-31
李宪乔是清代高密诗派的代表,其诗学不受清前期唐宋诗争的影响,兼取唐、宋派,又不失自我,表现出一定的超越精神:强调诗言志为诗人安身立命之处,重视性情,反对诗分唐宋、四唐,主张转益多师,继承辨味理论,推崇"不著一字,尽得风流"的诗歌境界. 相似文献
18.
白居易、刘禹锡在晚唐时期的诗歌创作情况与其在中唐时差别极大,元白诗派就此进一步发展为刘白诗人群。刘白诗人群最主要的诗歌创作活动有联句、诗歌赠答、诗歌别集和唱和诗集的编定三项,而诗歌内容主要是歌咏闲适生活;其词体创作则是就曲填词,著作也颇多。由于该诗人群在诗词方面的创作均取得了一定成就,因而对宋代诗词也产生了相当影响。 相似文献
19.
黎文丽 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2011,11(3):137-140
韦庄编选的《又玄集》是唐代晚期重要的唐诗选本。《又玄集》体现了韦庄具有明确的编辑思想,以＂清词丽句＂作为选取对象,所选诗歌符合其诗学主张。韦庄在选诗的过程中注重不断创新,有意识地通选整个唐代诗作。诗集的编选也体现了韦庄具有较强的传播意识。 相似文献
20.
方云云 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2010,19(1):86-89
“脖子语义场”主导词在近代汉语阶段发生了演变,唐末至明前期脖子语义场的主导词是“颈”和“项”,明末开始发生分化,明清以后北方官话区中“脖”是主导词,而南方官话区主导词则是“颈”,这种两分的局面一直延续到了现代汉语方言中。 相似文献