人是决定因素

在生产变革的过程中,对于人与物的作用总是存在着两种根本不同的看法:一种是主观地片面地看待人与物的作用,他們把两者孤立起来,結果,不是見物不見人;就是見人不見物,这是形而上学的看法。另一种是既重視物的作用,又重視人的作用,把人与物紧密地結合起来,并认为人是决定因素。这是辯証唯物主义者的看法。这两种看法在生产变革的过程中,自始至終地斗爭着。毛主席說:“武器是战爭的重要因素,但     

胡司战爭与塔布尔派

一 前言 十五世紀上半期,在捷克历史上有过一次大的革命风暴,这就是有名的胡司战爭。 捷克人民为了反抗反国人的奴役和殘酷的封建剝削,而爆发了这次轟轟烈烈的起义。它的声势不仅波及整个捷克,而且也震动了整个欧洲。     

論中日甲午战爭的本質

日本最早的社会主义者石川旭山和幸德秋水在1907年出版的“日本社会主义史”中写道:“日清战爭(按卽中日甲午战争,日人称之为日清战争)还不可能是由資本家的自觉而引起的,不可能是资本家为自己的利益打算而引起的。”这一论断,我認为是非常正确的。日清战争的計划、准备以及执行的主体,无論是表面的或实质的,都是絕对主义的天皇制。资产阶級虽然被动員起来参加了战争,并从战争的胜利果实中吸取了甘汁,伹它不是演着这一次战争的主要角色。     

战争胜负的决定因素是人不是物

全世界人民最凶恶的敌人美帝国主义,为了挽救它在越南南方的敗局,大有把侵略越南的战爭逐步升級为朝鮮式局部战爭之势。約翰逊政府一面急急忙忙地不断增兵越南南方,一面疯狂地轰炸越南民主共和国的領土并逐步深入腹地,并公然对我国进行直接的战爭挑衅。由美帝国主义挑起来的正在发展中的这一场斗爭,是关系到整个越南民族的生死存亡的斗爭,关系到我国的和平和安全的斗爭,也关系到世界革命运动前途問题     

战爭不是不可以避免的

一各国共产党和工人党在莫斯科举行两个会議并发布宣言,对全世界爭取人民民主和持久和平的人士,带来莫大的鼓舞。宣言用精辟的理論和生动事实,更充分地論証了两种制度和平共处的原則,論証了苏共第20次代表大会所提出的关于现代防止战爭的可能性問題。宣言是从社会制度的根本不同来說明战爭威     

一八四二年上海抗英战爭

一鸦片战爭爆发和上海备战自从一八四○年六月英国政府发动对中国的侵略战爭以后,随着战爭形势的发展,上海成为保卫长江門戶的重要軍事陣地了。英国侵略軍在广州和厦門都曾遇到中国軍队的坚决抗击,为了寻找可以进攻的空隙,英軍于七月攻陷了防御比較疏忽的定海,并且北上大沽口,要挾清政府进行談判。这时,在福建参加抗英战爭的陈化成将軍奉命調任为江南提督,筹划上海和吳淞口的海防工作。当时清朝道光皇帝听信投降派的話,将抗战派林则徐、邓廷楨革职,并派琦善赴广东議和。琦善在“川鼻草約”中擅自允許割让香港和賠款六百万元。但为抗战派所揭发,道光皇帝没有批准,乃派奕山将軍到广东对英作战。英軍利用琦善撤除战备和奕山的兵力尚未集中的机会,一八四一年二月二     

学习毛主席关于人民战爭战略战术思想的体会

毛泽东思想是当代马克思列宁主义的顶峰,是最高最活的马克思列宁主义。毛泽东同志不仅是无产阶级伟大的政治家,而且也是无产阶级天才的军事家。他的人民战争思想,指导中国人民打败了日本帝国主义、美帝国主义和印度反动民族主义对中国的侵略进攻;指导中国人民消灭了蒋介石八百万匪军,取得了中国革命战争的胜利。今天,人     

上海史学界討論中国农民战爭与宗教的关系

4月中旬,上海历史学会举行学术讨论会,討論中国农民战爭与宗教的关系。复旦大学历史系赵人龙、程博洪、陈守实和上海师范学院历史系魏建猷、上海历史研究所杨宽等同志,相繼在会上发言,提出自己对这一问题的見解。赵人龙同志首先发言,他从宗教发生发展的历史和中外封建社会里群众革命斗爭的情况,論述了宗教与农民战爭的关系及其作用。他認为,宗教在封建社会里的农民革命中只起着組織农民的作用,农民起义一旦爆发之后,它就只起消极作用了。他在说明“宗教是在最原始时代,从人們关于本身及其周圍外部自然界的极愚昧、极蒙昽、极原始的观念中发生的。”(恩格斯:《費尔巴哈与德国古典哲学     

我国封建社会后期农民战爭的动力作用問題

关于我国历史上的农民战爭在推动社会发展中所起的作用問題,也就是通常說的农民战争的动力作用問題,历史学界是有不同的看法的。有些同志認为:“农民战爭的动力作用,只有通过封建王朝的讓步政策才能表現出来”;“由于农民阶級是被統治阶級,不可能直接地对     

人民战争无敌于天下——紀念抗日战爭胜利二十周年

今年九月三日,是抗日战爭胜利二十周年。抗日战爭是一场具有伟大历史意义的革命战爭,是世界反法西斯战爭的一个极其重要的組成部分。在这场反侵略的正义战爭中,中国人民以自己的英勇斗爭和伟大胜利,为世界人民的反侵略斗爭史写下了光輝灿烂的一章。抗日战爭的胜利,首先是毛澤东思想的胜利,是在中国共产党领导下的八路軍、新四軍和全国广大人民的抗日民族統一战线的胜利,是真正人     

試談封建社会中期农民战爭和儒法斗争的关系

运用历史唯物主义观点,研究和总结儒法斗争和整个阶级斗争的历史经验,给法家的思想和路线以恰当的历史地位,深刻领会毛主席的“只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力" (《毛泽东选集》合订本588页)的教导,正确阐明阶级斗争和儒法斗争的关系,从中找出规律性的东西,这对当前深入批林批孔,是很有意义的。本文试就封建社会中期,即奴隶制的复辟势力被打垮之后,到资本主义生产关系出现以前的封建社会里,阶级斗争和儒法斗争的关系谈点意见。     

人才是企业经济效益的第一决定因素

人才是企业经济效益的第一决定因素莫远钿这里提出“人才是企业经济效益的第一决定因素”的观点，旨在从企业实践的角度，强调人才的地位和重要性．一、经济效益与人。传统的经济效益的概念，亦即政治经济学中通常意义上的经济效益概念，是指经济活动中劳动占用和劳动耗费...     

生产斗爭是历史发展的根本动力

历史发展的最终决定力量或根本动力是什么? 马克思主义经典作家考察了人类社会的发展历史,从不同角度对历史发展的最终决定力量这一重大问题作了明确的科学回答,始终认为直接的物质的生活资料的生产活动是社会发展的最终决定力量,并把这一基本理论看作是历史唯物主义的标志和基石。恩格斯还认为马克思正是由此而发现了人类历史的发展规律的。1883年,他在马克思墓前的讲话中说:“正     

論“四权”与中国古代农民战爭的关系

毛澤东同志在《湖南农民运动考察报告》一文中指出:“中国的男子,普通要受三种有系統的权力的支配,即:(一)由一国、一省、一县以至一乡的国家系統(政权);(二)由宗祠、支祠以至家长的家族系统(族权);(三)由閻罗天子、城隍庙王以至土地菩薩的阴间系統以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系統——总称之为鬼神系統(神权)。至于女子,除受上述三种权力的支配以外,还受男子的支配(夫权)。这四种权力——政权、族权、神权、夫权,代表了全部封建宗法的思想和制度,是束縛中国人民特別是农民的四条极大的绳索。”这四条极大的绳索是我国封建社会主要     

人鲨之战

一美国的艾米蒂,是一座风景秀丽、气候宜人的海滨城市。一到夏季,世界各地的游客争先恐后地赶来避暑消夏,给艾米蒂市增加了一大笔财政收入。     

人象之战

小象惨死一群野象在热带丛林里鱼贯而行,为首的是一只年老的头象,它决定把自己的象群带到另一个地方去。     

科学技术是当代社会发展首要的决定因素

生产力是人类社会发展的最终决定力量，作为生产力范畴的科学技术，其地位和作用则随着社会的发展呈由小到大、由低到高的上升趋势，在当代，科学技术更是一跃而成为社会发展首要的决定因素。一、科学技术是社会动力系统中的一个独立的特殊的动力因素随着生产力发展的需要，从科学进入现实生产过程而成为生产力发展的一个方面、一种形式以后，科学也就在社会发展中获得了独立的意义，它从直接劳动过程中分离出来，成为人的一种独立的活动领域，“一种特殊的职业”①。由于科学必须通过技术才能转化为现实的生产力，才能作用于现实的生产和社…     

論中国农民战爭中革命思想的作用及其与宗教的关系

最近史学界正在对我国封建时代农民战爭的性貭、目的及其在历史上的作用問题,进行討論。研究这个問題,首先該从当时生产力与生产关系的矛盾和經济基础与上层建筑的矛盾中去探討。因为农民战爭的爆发,是当时农民阶級与地主阶級矛盾最尖锐的表現,也是生产力与生产关系矛盾冲突的表現。每次大的农民战爭的結果,都打击了当时的封建統治,减輕了生产关系对生产力的束縛,因而推动了历史的发展。与此同时,还应該从当时社会生活和阶級斗爭中产生的农民革命思想来加以考察。因为它反映了农民革命的要求,曾經起着动員、组织和指导农民斗爭的作用,对历史发展进程也发生深刻的影响和作用。我們認为,只有这样采用辯証唯物主义和历史唯物主义的观点,才能全面理解农民战爭的性貭、目的和作用。我們要探討农民革命思想在斗爭中的作用,无可避免的,要涉及农民战爭与宗教的关系問題。因为农民战爭往往利用宗教作为鼓动和組織的手段,往往在他們革命思想上披上宗教的外衣,采用宗教的組織形式。我們必须透过他們宗教的外衣,才能进一步看清农民革命思想的实貭及其作用。我們必须認清他們所以利用宗教的原因,認清他們所利用的宗教的实貭,才能深入理解这种利用宗教的农民战爭,从而分析清楚这种农民战爭的目的及其历史作用。最近上海史学界展开了中国农民战爭与宗教关系的討論,我們認为对这一問題,必須以毛澤东思想为指导,采用阶級分析的方法加以具体的分析,才能得出正确的结论。这里想就下列三个問題,提出一些粗浅的看法,請大家討論和指教。     

深入到爭夺青年一代的斗爭的第一线去

要使政治理论课真正起到学习理论改造思想的作用,就必须针对学生思想,有的放矢地进行教学,而要做到达一点,又必须对学生的思想状况了解得准确、深透。为要解决好这个问題,就只有到学生中去蹲点,深入到爭夺青年一代的斗爭的第一线去。