马克思主义的两面旗帜:历史唯物主义和社会主义人道主义

马克思主义关于人的学说可以称为社会主义人道主义，它是从人的角度对世界发展规律的反映和概括。它与从社会角度对世界发展规律概括和反映的历史唯物主义具有不可分割的联系。在理论界存在着两种相反的倾向：要么坚持历史唯物主义而否定社会主义人道主义，要么用打着社会主义招牌的抽象人道主义否定历史唯物主义。只有同时高举历史唯物主义和社会主义人道主义这两面旗帜，进行“左”、右两个方面的斗争，才能促使社会主义事业在全世界走向胜利     

从马克思主义的原义探究其理论谱系——马克思主义历史回望(之一)

从恩格斯《共产主义原理》的论述中不难理解,发达资本主义国家的共产主义革命与受其影响的"世界上其他国家"的革命是有区别的,虽然它们都可以归属于共产主义的"世界性的革命"。马克思主义的共产主义革命学说在历史上也形成了不同的话语体系和理论谱系,即一方面是主要适用于经济发达的资本主义世界的无产阶级革命学说,另一方面是对经济不发达国家人民革命前景的探索。一百多年来,马克思主义革命理论这两个话语体系是互相区别又互相联系的,它们在总体系中的中心地位和相互关系也发生过巨大的变化。在当今,它们仍然面临着不同的历史语境与理论课题。当然,它们的共同点和结合点也在不断增多。展望未来,马克思主义的这两个话语体系将逐步走向统一和融合。马克思主义原义所预言的真正的(非地域性的)共产主义理想终将得以实现。     

《马克思主义与社会主义新论》怎样编成，有何创新

新选编的文集《马克思主义与社会主义新论》提出了一系列新见解,如把马克思主义定义为人的解放学,把社会主义定义为以社会化劳动为基础、由劳动人民掌权的社会形态,认为社会主义社会并非共产主义社会的第一阶段,而是与共产主义社会并列的独立的社会形态,社会主义要以社会为主义、为社会而主义、由社会出主义、靠社会显主义,等等。     

马克思主义文化观的一个基本问题——利用资本主义优秀文化成果建设社会主义

继承资本主义文化成果建设社会主义,是马克思主义文化思想的一个基本问题。马克思和恩格斯对此作了初步探索,并且对落后国家提出这个重大历史课题。列宁对这个历史问题,做出比较系统的论证。中国共产党继承了马列主义这些基本原理,从理论方面扩展,从实践方面实施,否定了全盘西化和闭关锁国两种态度,为新时期中国共产党推动改革开放进程,建设中国特色社会主义,提供了理论基础和历史经验。     

社会主义与历史唯物主义

当代马克思义哲学发展的关键是历史唯物主义对于社会主义历史和现实的诸多问题的把握和创新。历史唯物主义在当代社会主义社会中具有什么样的状况、作用、地位和影响,不仅成为马克思主义哲学在新世纪的核心问题之一,而且关系到社会主义社会的命运和前途。历史唯物主义与社会主义社会的互动关系是当代马克思主义哲学理论和实践能否双双发展的焦点。     

20世纪社会主义的历史反思

0世纪 ,社会主义既有一国到多国胜利的辉煌 ,又有东欧剧变 ,苏联解体的沉落。该文的着力点不是总结社会主义的成功经验 ,而是试图求解社会主义在落后国家突破的历史必然性及发生曲折的根本原因 ,从而找到历史已经发生剧烈变动的今天 ,我们为什么必须坚持社会主义道路的原因及如何坚持和发展马克思主义     

社会主义和谐社会：马克思主义人道主义的实践形态——评《理解与重构——社会主义人道主义的路径依赖》

就像达尔文发现生物进化规律一样,马克思的历史唯物主义,从分析人们的物质生产活动和人们之间的物质的生产关系出发,揭示了社会历史发展的基本过程和基本规律,指出了各种社会经济形态的产生、发展和衰落过程及对其进行周密研究的途径.     

社会主义本质的历史探源——邓小平与马克思主义经典作家之异同

在马克思主义中国化理论成果中,邓小平的社会主义本质论处于基础地位。这一理论与马克思主义经典作家对社会主义本质的认识之间既存在差别,又具有本质上的统一性。差别产生于社会历史条件的各异,立论的针对性不同和批判错误思潮的有别。但是邓小平的社会主义本质论是对科学社会主义的创新与发展,是与时俱进的马克思主义中国化的丰硕成果。     

社会主义在中国建立和建设的历史回顾——马克思主义与中国实际相结合的伟大胜利

本文认为半殖民地半封建的旧中国的社会矛盾必然引起社会革命;资本主义道路在中国行不通;由新民主主义革命转变到社会主义是中国历史发展的必然;在社会主义建设中社会主义制度已初步显示出它的优越性,并取得举世瞩目的巨大成就;展望未来,中国必将发展强大。     

试论正确处理社会主义与资本主义的关系

如何处理好社会主义与资本主义的关系,是一个复杂而且必须解决的历史课题.从列宁实施新经济政策开始,中间经过毛泽东的新民主主义理论,再发展到邓小平的改革开放论,最终比较成功地解决了这一历史课题.全面总结马克思主义对此问题艰辛探索的经验教训,不仅有利于指导我国当前的社会主义现代化建设事业,而且也攸关世界社会主义发展战略的正确制定.     

试论正确处理社会主义与资本主义的关系

如何处理好社会主义与资本主义的关系,是一个复杂而且必须解决的历史课题.从列宁实施新经济政策开始,中间经过毛泽东的新民主主义理论,再发展到邓小平的改革开放论,最终比较成功地解决了这一历史课题.全面总结马克思主义对此问题艰辛探索的经验教训,不仅有利于指导我国当前的社会主义现代化建设事业,而且也攸关世界社会主义发展战略的正确制定.     

试论正确处理社会主义与资本主义的关系

如何处理好社会主义与资本主义的关系 ,是一个复杂而且必须解决的历史课题。从列宁实施新经济政策开始 ,中间经过毛泽东的新民主主义理论 ,再发展到邓小平的改革开放论 ,最终比较成功地解决了这一历史课题。全面总结马克思主义对此问题艰辛探索的经验教训 ,不仅有利于指导我国当前的社会主义现代化建设事业 ,而且也攸关世界社会主义发展战略的正确制定     

21世纪马克思主义在中国发展面临的三大问题

马克思主义诞生于19世纪,经历20世纪的发展创新,正进入新世纪.中国人民同马克思主义发生关系已有近一个世纪的历程了.20世纪近百年的历史,对于中国和中国人民来说,是一个极不平凡、充满沧桑巨变、变革最为深刻的世纪.回顾近一个世纪中国人民所走过的路程都同马克思主义紧紧相连.尽管在新世纪的征途中马克思主义会面临着时代发展变化的挑战,中国人民在社会主义现代化建设中会面临着艰难险阻.但是适应时代而发展的马克思主义最终将站在时代的前列,指导中国社会主义现代化建设向前发展.     

马克思主义的离场、在场与未来发展 ——对《马克思为什么是对的》一书的解读

马克思主义在西方后现代语境中的“离场”,源于后现代主义确证自身合法性之所需,亦为当代西方社会现实政治发展使然,“过时论”、“无效论”等帽子成为扣在马克思主义头上并迫使其“离场”的理论依据。资本逻辑的稳定性以及由此造成的资本主义顽疾的不断自我复制,决定了马克思主义一直“在场”,马克思把资本主义指证为历史现象的方法论表明,“历史终结论”不过是反马克思主义者向全球散布的意识形态迷雾。全球化大潮中的当代中国应坚持对马克思主义的自觉自信,在理论上创造性地阐释和发展马克思主义,在实践中不断创新和完善社会主义制度。     

从"三个代表"重要思想看"五四"以后先进知识分子对马克思主义的选择

五四以后先进知识分子之所以选择马克思主义,是因为他们认为要代表先进生产力的发展要求,解放和发展中国的生产力,实现中国的工业化,必须选择马克思主义;要代表先进文化的前进方向,建设中华民族的新文化,必须选择马克思主义;要代表最广大人民的根本利益,指引中国人民实现民族的独立、人民的解放和幸福,必须选择马克思主义.     

中国社会发展道路的历史抉择

本文透过中国社会发展的历史进程，探讨中国为什么必须走社会主义道路而不能走资本主义道路。走中国特色的社会主义道路是在马克思主义指导下，经过中国共产党人的长期探索而取得的     

孙中山社会主义思想初探

本文分三部分。第一部分分析孙中山提出社会主义思想的背景及其两个方面的来源；第二部分指出孙中山社会主义思想的主要内容、实施办法及其与马克思主义的关系；第三部分指出孙中山社会主义思想出现的历史必然性、实质及其影响     

构建社会主义和谐社会的马克思主义解读

马克思主义以科学的世界观和历史观为基础,提出了完整的社会发展理论,奠定了构建社会主义和谐社会的理论基础.我们必须以马克思主义为指导,立足中国特色社会主义的伟大实践,深入把握社会主义和谐社会的科学内涵;必须坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,从社会主义初级阶段的实际出发,牢牢把握社会主义的本质,走出一条具有中国特色的和谐社会建设道路.     

论马克思主义与社会主义人文精神的提升

在改革开放和建设社会主义现代化的新的历史时期,在全社会重建和进一步提升社会主义人文精神,对于社会的持续健康发展及我国改革开放的继续推进,特别是对推动和谐社会的构建,有着重要作用。马克思主义丰富的人文特质决定了社会主义人文精神的提升以马克思主义为指导是必然的。但同时,也必须警惕在社会主义人文精神提升过程中的“去马克思主义化”倾向。要正确认识马克思主义与新时期社会主义人文精神提升的关系,科学把握马克思主义丰富的人文精神内涵。