权利的傲慢

每天学英语 每天学习英语是很重要的。但是,别急功近利!一周学两个小时不如每天学半个小时。短时间稳定的学习要比长时间但是不规律的学习好得多。每天学习英语会让你的脑中的英文保持新鲜。     

傲慢的城市

每个城市都有自己的傲慢。我比较熟悉的是北京人的傲慢,常在本地老牌出租车司机、售票员和胡同爷们儿身上看到．眼光下斜,鼻音说话,开口就是国家领导人的家长里短、中东局势．让外地人觉得自己微如蚁尘,掏钱买张票的动作都那么卑微,     

傲慢的玫瑰

在一个富贵人家的花园里，开满了各种各样的花，迎春花，牡丹花，玉兰，百合，玫瑰……     

权利与权利失效

禁止权利滥用原则的要旨是要求民事活动的当事人在行使权利及履行义务的过程中,实现个人利益与社会利益的平衡。禁止权利滥用原则负载了“社会本位”权利观的价值,在民法上成为一般条款。基于法律基本原则的不确定性(模糊性)特征,故设立权利失效原则实乃必要。文章以权利的本质和禁止权利滥用原则为分析出发点,阐述权利失效的构成及功能。     

权利与自然权利

自由主义的权利理论虽然受到严厉的批评 ,权利或自然权利不能直接从经验事实中得来 ,但就它作为人类和平实践的前提而言 ,它依然具有合理性。因此 ,自然权利论才有了存在的理由。     

傲慢的中国大城市

每个城市都有自己的傲慢。我比较熟悉的是北京人的傲慢,常在本地老牌出租车司机、售票员和胡同爷们儿身上看到。他们眼光下斜,用鼻音说话,开口就是国家领导人的家长里短或中东局势。让外地人听着顿觉自己微如蚁尘。     

知识的傲慢与偏见

正易中天认为,秦汉以后士人分化,产生出各种类型,其中诗人和学人是正变,文人是异变,哲人则是异数。如此分类,颇有见地,嘻笑怒骂,卓然成章士人当为天地立心,为生民立命,故士人之无耻乃无耻之尤,文人之无行几成历史的定论。然而,诗人与学人其实也不免文人     

权利形式与法定权利

对权利解释的分歧与没有对权利形式进行划分有关,在对权利形式进行类型学划分的基础上,可以认为法定权利设定的三个基本依据是:利益、正当、社会现实状况。从这三个依据给法定权利下定义,是从一个新角度阐释法定权利概念,有助于人们更加全面而深刻地理解法定权利这一概念。     

道德权利与法律权利辨析

道德权利和法律权利是社会生活中判然有别的两大权利系统。对社会生活不同的反映角度,表现出它们在权利本源、性质和存在状态上的差异,对社会生活的调节范围和调节手段上的差异,在社会历史长河中存在的时间以及发生发展的规律上的差异。明确二者的界限,有利于它们在社会生活中各司其职,实现良性互动。     

法律权利化：权利本位

随着社会生产力的不断发展,人们的权利意识从朦胧到觉醒,在法律的本位问题上,权利本位将取代义务本位。权利本位说是从应然性的权利出发,是将“本位”问题置于“形而上”的领域。法律权利化是一个渐进的过程,是不同主体对权利的觉醒造成权利的重新构建,特别是不同人群之间权利的重新配置,这种权利的配置包括公民权利与国家权力之间的界分,权利总量是一个守恒与动态发展和动态平衡的过程。     

尊重民族平等权利和自治权利

周总理的这篇《讲话》,贯穿了维护各民族一律平等的精神。他在《讲话》中指出:“肯定地说,民族自治权利必须受到尊重。凡是宪法上规定的民族自治权利,以及根据宪法制定的有关民族自治权利的各种法规、法令,统统应该受到尊重”。我们体会到,周总理教导的尊重民族平等权利和自治权利,不是可尊重可不尊重的问题,而是必须受到尊重的。     

重读《傲慢与偏见》

《傲慢与偏见》是英国19世纪小说家简·奥斯丁的代表作。她用精湛的语言、变化多姿的描写以及对人性的透彻理解和理性的嘲讽,生动细腻地描写了彭伯里庄园和尼日斐庄园里的各种人物的婚姻关系。奥斯丁用戏剧化的手法和反讽的语调向人们揭示了资产阶级婚姻的＂经济学＂原理—金钱交易和利益的结合。     

人太傲慢，留不住优点

傲慢是个流行病。职场上,“老人”看不起年轻人,觉得他们“嘴上没毛,办事不牢”;年轻人也看不起“老人”,觉得他们落伍,只是资历老罢了。连小孩子也学会了傲慢,父母老师让他们做什么时,有些孩子竟反问“凭什么”。不少国人更是对传统文化的教导嗤之以鼻,认为那是封建迷信。可实际上,有几个人真正完整地阅读过一本经典著作？     

论权利

本文全面阐述了权利的概念及其分类，权利与权力的异同，权利的限制，特别指出权利滥用和权力滥用的消极作用及危害；对人们树立正确的权利观，有所神益。     

道德权利：权利化的义务

在20世纪80年代中期以前,道德权利问题几乎未被纳入我国政治学、伦理学和法社会学研究的视野,从80年代中期开始,道德权利问题才逐渐受到伦理学界的关注。道德和法律都属于社会的上层建筑,它们的共同根据只能是现实的经济关系。道德权利从施行方式上说是为一定的道德体系所认可的、由特殊的道德调控方式所维系的权利,从要求方式上说是索要相应义务的权利。     

真不应该

去年腊月的一个傍晚。天下着鹅毛大雪。我坐在暖气前写作业，患有老年病、理智不太清楚的爷爷坐在我身边已经很久，早就接捺不住了。他一会儿捏着嗓子学公鸡叫，一会儿拿起台灯晃我的眼睛，一会儿用手在我的背上擂大鼓，一会儿又把家庭影院开得刺耳……     

傲慢与偏见：舆论危机从何而来

<正>2023年7月23日,齐齐哈尔三十四中体育馆顶棚发生坍塌事故,当地政府在全力投入抢险救援之时,一段家长质疑孩子送院5小时无人出面沟通的视频冲上热搜,这个5小时事后被网友称为“官僚时间”,对当地政府公信力造成很大冲击。近年来,有应急,无沟通的“慢语”“失语”现象并不少见,组织常常在奔于应急管理之时疏于沟通,从而陷入互联网舆论口诛笔伐之尴尬境地。即使事后做出补偿,有时亦会因“错语”“狂语”引来网民讨伐。为什么组织有时竭尽全力解释却无法赢得公众谅解？为什么告知真相仍遭遇多种揣测？是组织姿态、权力或回应的傲慢所致？还是公众“官大压人、店大欺客”的偏见所生？双方该如何达成彼此对话,弥合认知鸿沟？本文试结合一些典型热搜事件进行分析。     

科学的傲慢与科学家的偏见

时至今日,人们对于食品安全问题的讨论日益激烈,随之而来的担心也有增无减。瘦肉精、膨大剂、塑化剂、三聚氰胺、柠檬黄、面粉增白剂以及各色食品添加剂和植物生长激素所     

《傲慢与偏见》中的伦理道德

《傲慢与偏见》是奥斯丁一生创作的6部小说中最著名的一部。作者在这部小说中通过对作品中人物的势利、愚蠢、虚伪、贪婪自私、傲慢无礼、自欺欺人的讽刺、揭露和批评,宣扬了美好的伦理道德。在奥斯丁看来,真诚、朴实、仁慈、仁爱、仁义、互让、宽容、谦恭、彬彬有礼等高尚的品格和道德修养是人类的行为准则。《傲慢与偏见》以婚姻问题展现了19世纪英国的社会风貌和习俗。