科学发展观是中国特色社会主义的最新理论成果和行动纲领

科学发展观是十七大报告的灵魂和主线。作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,科学发展观兼有理论创新和战略选择双重意义。实现十七大提出的奋斗目标,必须把科学发展观作为行动纲领,不断深入地贯彻落实。     

全面推进山西省小康社会建设的新思考

山西省全面推进小康社会建设,最根本的是要深入领会科学发展观与全面小康社会建设之间的关系,结合山西经济社会发展的实际,找到全面推进山西小康社会建设的最佳路径。在科学发展观的指导下,山西全面建设小康社会的新思路是：把人民富裕和国民幸福作为核心指标,把结构优化和经济转型升级作为根本途径,把强化自主创新能力作为根本的战略支撑点,把重视解决民生问题作为战略重点,把建设三晋和谐文化作为突出特点,而加强党的领导和干部队伍建设则是全面推进小康社会建设的组织保证。     

科学发展观:党必须长期坚持的指导思想

党的十八大又一次实现了党的指导思想与时俱进,把科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道,确立为我们党长期坚持的指导思想,这是党的十八大的历史性贡献.我们要深刻把握科学发展观形成发展、实践价值、理论贡献和实践要求.科学发展现经历了一个在实践中孕育和形成又在实践中丰富和发展的过程,在科学发展观的指导下我国十年来取得一系列新的历史性成就,科学发展观把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平,开辟了当代中国马克思主义发展新境界,充分体现了新时期新阶段党全心全意为人民服务的根本宗旨.在今后西藏工作中,我们要按照十八大报告的要求,更加自觉地把推动经济社会发展作为深入贯彻落实科学发展现的第一要义,更加自觉地把以人为本作为深入贯彻落实科学发展现的核心立场,更加自觉地把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展现的基本要求,更加自觉地把统筹兼顾作为深入贯彻落实科学发展观的根本方法.     

浅析科学发展观的哲学蕴意

党的十七大提出,把科学发展观作为统领我国经济社会发展的重要指导方针,本文力图运用辩证唯物主义和历史唯物主义原理,来剖析科学发展观的理论基础,以便比较深刻、完整地去把握科学发展观的内涵。     

科学发展观与人的发展

科学发展观强调以人为本,实现经济社会全面、协调、可持续发展。作为科学发展观的本质和核心,以人为本就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点。人是发展的目的,也是发展的手段。在科学发展观的指导下,全面建设小康社会,同样要实现人的发展的全面性、协调性和可持续性。     

改善民生:科学发展观的价值诉求

科学发展观既包含着改善民生的价值诉求,也为解决民生问题提供了方法论,贯彻落实科学发展观的过程实质上就是不断改善民生的过程。要把解决民生问题作为贯彻落实科学发展观的着力点和落脚点,不断提高我们党构建社会主义和谐社会的能力,努力使贯彻落实科学发展观和不断改善民生二者相互作用,相互促进,辩证地统一于发展中国特色社会主义的伟大实践之中。     

中国化马克思主义创新理论深入的学理解读与现实意义阐释——《从十六大到十七大：马克思主义基本原理在当代中国的运用和发展》评介

如果说毛泽东思想是中国化马克思主义的基础理论的话,那么,中国特色社会主义理论体系则是中国化马克思主义的创新理论,而科学发展观又是创新理论中的最新成果.当前,学习和实践科学发展观的高潮正在走向深入,自然,理论工作者应该把科学发展观作为理论研究的重大课题.     

浅论科学发展观与高校发展

高等学校是科学宣传科学发展观的前沿,是落实科学发展观的主阵地.在当今,高等学校只有落实好科学发展观才能培养适应社会主义现代化建设需要的全面发展的人才;只有突出以人为本把教职员工和学生的利益作为一切工作的出发点和归宿点才能营造良好教学环境,提高教学质量;只有统筹规划兼顾全面才能促进学校各项事业全面协调可持续发展.     

以思想解放为先导推进高校科学发展——以曲靖师范学院为例

解放思想既是推动学校改革发展的有力思想武器和重要法宝,也是学校改革发展的最大收获和宝贵经验。解放思想,首要的就是全面把握科学发展观的要求,坚定不移地把发展作为第一要务,把改革作为发展动力,把管理作为发展保障,把开放作为发展途径,把师生作为发展之本,在促进高校改革又好又快发展、提升办学质量特色、完善办学机制体制、提高开放办学水平、推进和谐校园建设上取得新突破。     

扎实推进馆藏地方文献工作浅探

科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针。在全党开展深入学习实践科学发展观活动,是党的十七大作出的重大战略部署。坚持以人为本,始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,让发展成果由人民共享,促进人的全面发展。这是科学发展观的核心,     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。