“智慧之美”:卞之琳诗歌的“智性化”特征

卞之琳诗歌中的"智慧之美",是其自觉追求诗歌"智性化"的体现。从20世纪20年代穆木天提出"诗要有大的哲学",到20世纪40年代袁可嘉等人提出"现实·玄学·象征"的结合,中国现代诗人一直尝试将诗歌艺术审美与个人哲思结合起来,卞之琳是这个探索过程中极为重要且影响巨大的一环。思辨的特色贯穿了卞之琳一生的诗歌创作并成为其独具价值的艺术风格。他的思辨以"相对"观念为中心,其诗中"距离"、"对照"和"变易"三大主题都围绕"相对"观念展开。诗人在艺术上借鉴了西方现代主义"非个人"化、"客观对应物"等手法,从最细微琐碎的事物里发现诗和哲理,将抽象的哲思变为具体意象,造成独特的艺术效果。他是20世纪中国现代主义诗潮发展进程中的一个重要环节和艺术高峰,其在哲学与现实、智慧与情感的结合方面,以及在隽永与亲切间把握平衡的方面,取得了无人企及的高超成就。     

跳不出“美的本质”的怪圈——20世纪新中国美学研究的局限与缺失之一

反思20世纪新中国美学研究的收获与局限缺失,对于21世纪中国美学的发展有着重要意义。20世纪下半叶新中国美学与西方美学呈反向发展的态势,其对立的分水岭是中国美学的"本质主义"和西方后现代主义美学的"反本质主义"。新中国美学的重要收获是创建了以"实践美学"为代表的马克思主义美学体系;其研究方法上的局限与缺失之一表现为始终围绕着"美的本质"转圈,导致研究视野狭隘,涉及领域狭窄,思想观念陈旧,研究方法单一和僵化,这严重影响了学术界对20世纪下半叶中国美学的评价。21世纪中国美学急需发展的是各门类的艺术理论研究。应当把"自上而下"的哲学美学方法同"自下而上"的方法结合起来。     

恐怖的背后:论《奥特朗托城堡》中的阶级、性别与政体

《奥特朗托城堡》是英国哥特小说的开山之作。在该小说中,"恐怖"成为文学的主要描写对象。在恐怖的背后,包含着丰富的社会信息。结合恐怖诗学,《奥特朗托城堡》的恐怖类型分为命运恐怖、权力崇高和乱伦暗恐三种。通过命运恐怖,瓦尔浦尔表现了18世纪英国社会阶层的变化;通过权力崇高,作者描绘了理想的政治体制;通过乱伦暗恐,18世纪的社会性别体制得以展现。瓦尔浦尔借助于"恐怖"这一文学对象,通过"崇古"的形式,讲述了"现在"的故事。     

社会主义市场经济的本土化诠释——“中国市场经济论纲”之二

21世纪的中国,正完成一次历史性"结合",即社会主义与市场经济的结合.植根、发端、发展并完善于这片土地的社会主义市场经济,即中国市场经济;不同"语境"中的不同范畴体系,既需要"理念"的支撑,也需要市场理论的全面中国化,即"社会主义市场经济的本土化诠释".     

论文学“明星化”的表现及其对文学发展的影响

随着文学时尚化、流行化的深入,20世纪90年代文学"明星化"现象出现于文坛。它一方面使文学与大众日益密切,促进了文学的丰富与繁荣;另一方面却使文学过分的与商业结合,造成了文学内在性缺乏和作家自主创作个性的丧失。     

构建大学生思想政治教育的合力机制——基于对大学生思想政治教育发展历程的思考

大学生思想政治教育工作一直是高教工作的重要组成部分.回顾60年来大学生思想政治教育机制的演变和发展,可以看到,大学生思想政治教育的内容经过了一个以"红"为主、"又红又专",到以"红"代"专",只"红"不"专",再到"红专结合"、以"专"为主,以及现在"红专结合""红专并重"的发展历程.而大学生思想政治教育机制也经过了一个课内外、校内外教育结合,课外教育、社会教育为主;课内课外教育结合,课内外教育多样化发展的历程.21世纪的大学生思想政治教育面临新的形势,需要从与时俱进筑牢理论基础、丰富和拓展政治教育内容、转变和创新工作方式、加强工作队伍建设、营造和优化工作环境五个方面,构建大学生思想政治教育的合力机制.     

从“化人”到“人化”：20世纪课程价值取向演变探析

20世纪世界范围的课程发展经历了20世纪20年代课程研究运动的蓬勃发展、20世纪50年代课程改革运动的失败及20世纪70年代课程研究领域的反思之后,课程领域的变革随之呈现出日渐加剧之势,从"化人"的课程向"人化"的课程的演绎构成了这一时期课程变革的主线,同时也昭示着今后课程改革与发展的基本趋势。通过对20世纪课程价值取向演变过程的考察、分析和借鉴,结合我国当前新一轮基础教育课程改革的有利局面,在"人化"的价值取向主导下,把握课程改革与发展的基本趋势,对我国正在展开的新一轮基础教育课程改革具有一定的启示意义。     

马克思与罗默的剥削理论比较研究

"剥削"是经典马克思主义理论的重要范畴。20世纪70年代以来,分析的马克思主义代表人物约翰·罗默将新古典主义的经济理论和分析哲学的方法结合起来,重新阐释了马克思的"剥削"范畴,修正了经典马克思主义作家的剥削理论,建构了"一般剥削理论",并在此基础上创制了"社会必要剥削"概念和"社会主义剥削"概念。这在中外理论界引起了广泛的关注。比较两种剥削理论,对于坚持和发展马克思主义理论具有重要的借鉴意义。     

从风险视角看社会保障发展

本文从风险视角分析社会保障发展。首先分析了风险的分类,包括内生风险与外生风险,传统风险、工业风险与现代化风险,人为风险与不可控风险。其次讨论了风险演变下的社会保障,具体为:18世纪中叶前由自然风险引发政治风险下的家庭保障与救助;18世纪中叶至19世纪80年代末经济风险与政治风险下社会保险;19世纪80年代末至20世纪70年代"新旧"风险交叠下的社会福利;20世纪70年代后多元风险下的社会保障改革。第三部分根据上述分析得出社会保障风险发展的特点和趋势:由单一简单风险向多元复杂风险转变;社会保障的风险由外生风险转向内外风险并重;风险往往是相互影响的,且越来越呈现出"牵一发而动全身"的态势;人为风险更甚;风险管理由事后补救向事前预防发展。文章最后给出应对社会保障风险的策略为由消极应对向积极防范转变。     

顾客导向型政府及其对我国政府改革的启示

自20世纪90年代以来,企业组织的"顾客至上"管理思想引入公共组织。"顾客至上"管理思想打破了传统的生产者导向型政府管理模式,提出了以顾客为导向的新型的政府管理模式。文章介绍了新公共管理视野下,顾客导向型政府的理念及其基本内容,以及建立顾客导向型政府的政策举措;在此基础上结合我国的实情,提出了顾客导向型政府对于我国政府改革的几点有益启示。     

昌九工业走廊中段共青城——德安县城整合与协调发展研究

基于共青城-德安两地的地缘关系及历史基础,结合21世纪经济发展全球化、区域集团化和统筹区域发展的趋势,本文提出了"共青城-德安县城整合"这一促进城市与区域共同繁荣进步的发展途径,并论述了选择这一途径的客观基础和历史必然;同时,初步探讨了共青城-德安县城两城镇整合发展的切入点和区域效应。     

试论"阳光体育"与高校校园体育文化建设

21世纪是知识经济占主导地位的世纪,人类文明将进入知识时代.作为体育文化生产(科研)、体育文化传播(教学)和体育文化利用(科技产业)相结合的高校,体育文化被各国所重视.本文结合2007年我国提倡的"阳光体育运动",分析了我国高校校园体育文化的内涵及特征,并指出了在"阳光体育运动"背景下高校校园体育文化的发展趋势.     

延安文学“大众化”理论及其实践

延安文学"大众化"以自觉的理论建构及其创作实践,成为了20世纪中国文学"大众化"思潮中极为重要的历史时段,同时为当下文学"大众化"的创作带来了启示意义。延安文学"大众化"理论在战争文化规范下结合高度的政治意识形态逐步走向成熟;延安文学"大众化"实践以雅俗共赏的创作风貌建构起了具有中国本土文化气象和中国风格的文学形态;延安文学"大众化"的整体特征为:知识分子与大众的角色转换,精英话语与大众话语的历史转移,集体化创作,"民族化"追求以及政治功利主义色彩;同时相应地带来了局限性,如知识分子启蒙精神、审美理想、创作个性的失落,文学创作思想性胜于艺术性、通俗性胜于现代性、功用性胜于审美性的价值偏颇。     

20世纪上半叶单复句划界与复句分类研究

对20世纪上半叶的数部经典著述中关于复句的理论研究进行梳理,得出如下结论:在单复句划界标准研究上,具体有过"单句""主谓词组"/"句子形式""结构关系""语音停顿"和"多元结合"五种标准;在复句的分类研究上,具体有过"一分法""二分法""三分法"三种分类法。     

创造性学习:掌握21世纪的生存概念

社会发展科技进步使教育受到了严峻的挑战,为了适应21世纪社会发展的需要,必须建立一种全新的教育模式:终身教育。为了推进和发展终身教育,终身学习已成为21世纪的生存概念,它既是一种教育观念,更是一种生活方式,突出强调学习的创造性;只有培养创造性学习能力,从"学会"走向"会学",才是真正掌握了"21世纪的生存概念"。     

“五四”的回声与询唤的“主体”:陈凯歌电影中的女性困境

陈凯歌在其作品中展现了丰富多变的女性形象,描绘出自20世纪80年代以来的女性主体发展脉络。陈凯歌20世纪80年代的电影展示了争取自由的女性形象,呼应的是"五四"传统。20世纪90年代随着中国女性的崛起,女性主义批判让寄生在传统价值观中的父权土崩瓦解。但旧文化下的性别秩序内核——父权又迅速与民族主义、资本主义结合,在新的环境下将女性询唤为为其服务的"主体",消解了女性一度争取的自由空间,带来了女性发展的新困境。     

杜拉斯之印象手法--杜拉斯的小说《琴声如诉》的文体特点

马格丽特·杜拉斯是法国20世纪最有代表性的女作家,她的小说<琴声如诉>摒弃了小说的传统写作手法,借鉴了绘画、电影和音乐等多种艺术形式,运用"不叙述"的开放结构和印象派的手法,形成杜拉斯独特的文笔风格,是20世纪50年代法国"新小说"流派的代表性作品.     

日本传统汉语音韵学研究的特点

从公元7世纪开始到幕末、明治初的1200年左右的时间,日本汉语音韵学形成了独有的学术传统。它不同于中国或者其他国家学者的传统汉语音韵学,充分展现了日本学者进行汉语音韵学研究的特点:从训释汉字读音入手,赋予汉语音韵学以日本"汉字音"的丰富内涵;汉字音解读与"悉昙"语音理论结合,使理论与方法更为系统化;汉日外语音的多重比较"考据",形成了东方特有的汉语音韵学研究的"比较"思维方式;日本传统"汉学"名目下的音义书、辞书、韵图等与汉语音韵学相关的著作异彩纷呈;汉语音韵学的标记理论十分发达,具有明显的日本化研究优势。     

蔡和森关于中国革命正当性之证成路径

蔡和森活跃在20世纪20年代的中国。蔡和森沿着"传统与现代"、"西方与中国"的路径,首先批判传统儒墨思想,用新道德观、新义利观对传统伦理注入了价值逆反,形成了民主主义革命观;而后,蔡和森受陈独秀、李大钊的西方近代革命思想影响,吸收马克思主义革命说;同时,蔡和森与毛泽东探讨革命的手段与目的,结合中国社会的具体情形,提出"马克思主义综合革命说与进化说"的理论,论证了中国革命的正当性。文章围绕秩序、法制与革命,梳理蔡和森论证中国革命正当性的路径。     

从美声唱法的产生看各个时期声乐研究的发展趋向

美声唱法的产生至今已经历了四百多年。在这四百多年的声乐发展史中,声乐研究首先经历了两百多年的经验主义摸索。到了19世纪,声乐研究才开始进入科学的研究领域,开启了研究的"现代化进程"。20世纪,声乐研究与生理学、声学物理密切结合,并且在这两方面的研究都取得了突破性的进展和巨大的收获。