伟大的运动不容攻击——评越特金《中国社会、文化史的若干问题和中华人民共和国的“批孔运动”》

马克思和恩格斯指出:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”当前,中国工人阶级和劳动人民在中国共产党和伟大领袖毛主席领导下开展的批林批孔运动,是同中国历史上最反动、最顽固的传统观念——孔孟之道“实行最彻底的决裂”。我国这场思想政治战线上的伟大革命,触动了苏修先生们的神经,引起了他们的恐慌。勃列日涅夫之流组织了     

论《共产党宣言》中的“两个彻底决裂”思想

《共产党宣言》提出“两个彻底决裂”思想,主张同传统的所有制关系实行最彻底的决裂是指同以往的一切以私有制为基础的生产关系实行最彻底的决裂;同传统的观念实行最彻底的决裂是指扬弃在私有制基础上产生并为之服务的社会意识,并不意味着同一切传统观念彻底决裂。“两个彻底决裂”思想与“两个必然”思想和“两个决不会”思想是统一的。经济文化相对落后国家先于发达资本主义国家进入社会主义,使得“两个彻底决裂”的实现显得更加复杂曲折。     

马列文论学习札记

关于两个“决裂”的理论两个“决裂”的理论,是马克思恩格斯提出来的。在《共产党宣言》中,他们说:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”这是马克思主义关于无产阶级革命的伟大理论。无产阶级革命为什么要实行同传统所有制的决裂?传统所有制就是私有制。无产阶级革命的目的是消灭资本主义所有制,而资本主义所有制是历史上最后也是最完备的一种私有制,因此要消灭资本主义所有制,也就是要消灭传统的所有制。所谓“同传统的     

论阿Q形象的意义

鲁迅的著名小说《阿Q正传》发表五十多年了,至今它仍以独特而鲜明的艺术形象,“意识到的历史内容”和“较大的思想深度”,有力地抨击反动统治阶级及其腐朽的意识形态,大造了革命舆论。它深刻地启发教育人民要奋起革命,必须同剥削阶级的传统观念实行最彻底的决裂,为创造新生活而斗争。     

“决裂”绝不是“割断”

马克思、恩格斯一百多年前,在《共产党宣言》这部光辉文献中,庄严宣布:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”马克思、恩格斯的这一思想,是无产阶级思想革命的战斗号角,是刺向一切剥削阶级意识形态的投枪。它是马克思主义完整的思想体系的有机组成部分。     

坚持共产党的领导是四项基本原则的核心

四项基本原则是我国的立国之本,坚持四项基本原则,必须首先坚持共产党的领导。 一、坚持社会主义道路必须坚持共产党的领导 实现社会主义和共产主义的社会制度始终是马克思主义政党的奋斗目标。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”共产党人的理论概括起来就是“消灭私有制”。中国共产党自诞生以来,始终坚持社会主义和共产主义的奋斗     

同传统的观念实行最彻底的决裂——学习革命样板戏的体会

无产阶级的革命导师马克思和恩格斯在《共产党宣言》这部光辉著作中指出:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”实现这两个“决裂”,是共产主义革命的任务,也是无产阶级区别于其它一切阶级的本质特点。半个多世纪以来,以毛主席为首的中国共产党人,在占人类四分之一的中国的土地上,领导亿万工农兵进行了并且继续进行着旨在完成两个“决裂”的伟大的共产主义革命运动。革命样板戏中所描绘的“新的人物和新的世界”正是这一     

意识形态领域中一场深刻的革命——论少数民族人民大破“天命”“神权”的伟大斗争

一百多年前,马克思和恩格斯在《共产党宣言》中预言:“共产主义革命”必然要“同传统的观念实行最彻底的决裂”。无产阶级文化大革命和批林批孔运动,象大海的怒涛,猛烈地冲击着一切没落阶级的传统观念,使我们伟大的社会主义祖国“旧貌变新颜”。在这场大革命的推动下,我国少数民族人民以马克思主义、列宁主义、毛泽东思     

批《三字经》

《三字经》是一本宣扬孔孟之道,毒害劳动人民和儿童的害人经。全书浸透了儒家反动思想的毒汁,散发着没落地主阶级腐朽世界观的臭气。《三字经》把孔孟之道三字一句编成顺口溜,用通俗、简明的形式,宣扬极其反动的内容,受到反动统治阶级的赞赏和推崇。明清以来,几经修订、增补和注释,大量印行。并刊印满汉文、蒙汉文等对照的版本。帝国主义分子也多次将其译成英、法、拉丁等文出版。因此,流传极广,流毒很深。随着批林批孔运动的深入和普及,把《三字经》拿出来彻底批判,并肃清其流毒,是十分必要的。     

撕开“性善”遮羞布 还它吃人真面目

由孔孟之徒炮制的《三字经》,是在旧中国流行的一种所谓“通俗读物”。这本书,浸透了孔孟之道的毒汁,通篇都是唯心论的先验论、反动的唯心史观和忠孝节义、三纲五常之类的封建道德伦理。长期以来,反动统治阶级把它列为“启蒙”课本之一,向劳动人民甚至儿童灌输孔孟之道,以此欺骗劳动人民,维持反动统治。在他们看来,《三字经》是他们用以巩固统治地位的“圣经”,而在劳动人民看来,《三字经》是宣扬孔孟之道的骗人经。     

消灭私有制——共产党人的理论概括

整整160年前,马克思恩格斯高瞻远瞩,在《共产党宣言》中明确指出:"共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。"(《马克思恩格斯选集》第1卷第293页。以下凡引《宣言》,只注该卷页码)这里所说的"传统的所有制"就是指"私有制","传统的观念"就是指以"私有观念"为核心的一切剥削阶级的意识形态。     

《神童诗》批注

前言《神童诗》是封建统治阶级为了培养维护其反动统治的忠实奴才和接班人而编写的通俗读物之一。《神童诗》相传是北宋时期的反动儒生汪洙编纂的,原作的诗句不多,后经明清一些反动文人的陆续增补,使它宣扬孔孟之道的内容越来越具体,影响日益深广。正同一切反动统治阶级思想都毒害劳动人民一样,《神童诗》也毒害人民。《神童诗》贩卖孔孟之道的主要内容有:一,大肆鼓吹“万般皆下品,唯有读书高”,“满朝朱紫贵,尽是读书人”的“读书做官论”;二,宣扬“自小多才学”的唯     

《三字经》选批

前言《三字经》是我国几百年来一直被反动统治阶级捧为普及“孔孟之道”的一本所谓“初学”“首诵”的“启蒙”课本。相传是南宋礼部尚书王应麟(字伯厚1223年——1296年)编纂的。《三字经》内容极其反动,欺骗性极大,受到历代反动统治者及儒家之徒的赞赏和吹捧,成为奴役和统治劳动人民的精神枷锁。     

“忠孝合一”的观点是维护反动统治的思想武器

《千字文》是南朝儒生为皇帝太子编篡的识字课本,历来逐代流传,成为所谓的“童蒙教材”。它大量地宣扬了儒家思想,同《三字经》一样,流毒甚广,影响极坏,必须给以彻底批判。《千字文》在许多地方宣扬了孔孟之徒“忠孝合一”的反动观点,“父事君,曰严与敬,孝当竭力,忠则尽命”,就是这种反动观点的说教。“忠孝合一”究竟是什么货色?为     

“夫妇顺”是奴役妇女的精神枷锁

“三纲五常”是汉朝反动儒生董仲舒按照孔老二的那套反动的伦理道德炮制出来的。所谓“三纲”,就是“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”;所谓“五常”就是“仁、义、礼、智、信”。这个“三纲五常”,是反动的《三字经》的主要内容之一。《三字经》里是这样说的:“三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。”讲的是君臣、父子、夫妻之间的关系问题,意思是:做臣子的要服君主管,做儿子的要服老子管,做妻子的要服丈夫管。并且这种服从是无条件的,绝对的。《三字经》宣扬的吃人的“纲纪”、“礼教”,原是孔孟这伙剥削阶级的代言人为了维护剥削阶级的反动统治而制定下来的,它的流毒很广,影响很深,为害极大,是两千多年来硬套在劳动人民身上特别是妇女身上的一面沉重的精神枷锁。现在我们必须用马克思主义的立场、观点,对它进行认真的批判,把封建礼教的余毒,从每个角落里作一次彻底干浄的清扫。     

《三字经》选批

前言封建地主阶级对他们所谓“烟香后代”的培养,抓得很紧,编了不少《三字经》、《百家姓》、《千字文》(号称“三百千”)之类的“童蒙”读物,从小灌输孔孟之道,传授剥削阶级喝人血、吃人肉的“做人诀窍”,让他们“幼而学,壮而行”,骑在劳动人民头上作威作福。《三字经》就是这样一本传播广,流毒深,具有代表性的小册子。《三字经》相传是宋代反动儒生王应麟炮制的,以后历代有所修改增订。《三字经》的出笼,正当著名法家王安石变法革新失败以后,以司马光为代表的儒家反动路线占了上风,因而加速了北宋王朝的覆亡,以后南宋大地主阶级的代表人物逃跑到江南,继续执行一条对女真贵族屈膝投降,对农民起义残酷镇压的反动路线,民族矛盾和阶级矛盾进一步激化了。反动统治者为了维护他们摇摇欲坠的统治,配合血腥的武装镇压,抛出了朱熹《四书集注》之类的软刀子,用作束缚革     

《中庸》批注(选刊)

《中庸》是一部儒家的唯心主义的反动哲学著作,传说是孔丘的孙子孔伋(字子思)所作,它较系统地记述了儒家有关“中庸之道”的说教。西汉时收入《礼记》一书,南宋反动理学家朱熹把它同《大学》、《论语》和《孟子》一起作了注解,合编为《四书集注》。以后它就被历代反动统治者奉为孔孟之道的经典。在中国历史上,许多反动统治阶级的代表人物,都把《中庸》当作培养自己的奴才的教科书,当作欺骗和毒害人民群众的反动思想武器。朱熹就说过,只要熟读《中庸》,“则终身用之,有不能尽者矣!”独夫民贼蒋介石大力吹捧《中庸》是什么“最精微正确的人生哲学”。叛徒、卖国贼林彪也叫嚷什么“中庸之道……合理”。事实说明,《中庸》这部反动哲学著作,是历代尊孔派反对革命,反对社会变革的一个思想武器,我们一定要把它彻底摧毁。毛主席教导我们:“共产党人的任务就在于揭露反动派和形而上学的错误思想,宣传事物的本来的辩证法,促成事物的转化,达到革命的目的。”在批林批孔斗争中,我校中文系汉语专业工农兵学员和教师,到广州铁路分局,实行开门办学,和工人同志一起批林批孔,同时对《中庸》进行了注释、翻译和批判。这里发表的是他们对《中庸》批注的一部分,供读者在开展革命大批判时参考。我们要通过批判“中庸之道”,更好地坚持马克思主义的斗争哲学,冲破阻力,深揭狠批林彪及其死党阴谋复辟的罪行,把批林批孔斗争进行到底。     

《三字经》是复辟经

最近,我校举办了一期工农兵研究儒法斗争史学习班。学习期间,工农兵学员联系现实阶级斗争和路线斗争,分析批判了浸透孔孟之道毒液的《三字经》。《三字经》是南宋末年孔孟之徒王应鳞编的。它宣扬反动的人性论、唯心论的先验论、唯心史观、虚伪的封建道德和反动的教育思想,是一个宣扬孔孟之道的黑标本。历代反动统治阶级把它列为儿童启蒙必读课本。长期以来,《三字经》在社会上流毒很广,影响很坏。工农兵学员把《三字经》放在历史上尊儒反法和尊法反儒两条路线斗争中来分析,联系林彪的反革命修正主义路线来批判,进一步认清了林彪反革命修正主义路线的极右实质,加深了对党的基本路线的理解。《三字经》宣扬“亲亲”,妄图用反动的“人性论”来抹杀现实的阶级斗争和路线斗争。孔老二鼓吹“亲亲”,企图用亲族关系作为加强奴隶主内部团结的纽带,维护摇     

论社会主义文艺的逻辑起点——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年

在目前进行的关于中国社会主义文艺的性质、特征等问题的讨论中,一个常常被论及的议题,就是社会主义文艺的根本出发点是什么?而在此提出社会主义文艺的逻辑起点,就是想在各种不同性质文艺的关系中,在文艺的历史与现实的发展变革中,寻找一种质的规定性。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出,“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实     

“决裂”、继承、发展——马克思主义对待传统文化的态度

对《共产党宣言》中关于“彻底决裂”的那段话，应做分析。所谓“彻底决裂”是有条件的；过去一个时期一些人把它绝对化了，歪曲了原意，背离了马克思主义的基本思想。任何意识形态的发展必须从已有的思想材料出发，不同社会发展阶段之间又存在着共同的背景，传统思想和文化具有二重性，因此对待传统思想、文化不仅有决裂，还有继承，在继承中发展。马克思恩格斯对黑格尔哲学的批判继承是正确对待传统思想、文化的典范